文/李光斗
老板最重要的工作就是用对人,并且管理好那几个核心的人。管理之所以被称为一门“大学问”,因为它不仅是一门技术,还是一门艺术。
如来佛祖可是一个好老板,他不仅善定战略,更会用人、管人,会赚钱,更会分钱,当过老板的都知道,分好钱比赚钱更难。
如来用的第一个人是谁?按照西游故事顺序,就是观音菩萨。西天取经项目要启动了,如来问谁愿意去走这一趟?在安排工作的时候,他不是只提任务,同时,把回报也一起提了出来,做完这个项目,乃是个山大的福缘,海深的善庆。
什么是山大的福缘,海深的善庆?
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从任务价值的维度来说,取经具有普度众生的意义;从组织共赢的维度来说,这个项目做下来,极大地扩大了佛门影响力。但是对于项目经理个人来说,他肯定还得关心,我能获得什么好处?
如来许诺能获得金山银海,功德圆满。物质满足和精神满足,缺了哪一样也管不好顶级人才。
如来说完要求,开了条件,观音才立刻站出来,主动请缨,说:“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也。”
观音对取经的预计是大概三两年就完成了,实际上整整走了十四年,有太多预料之外的事发生。在这个过程中,孙悟空到处搬救兵,但是一共就上过灵山三次,金兜山青牛精一次,这是太上老君的坐骑把关的地盘,是太上老君要和如来谈条件,此山是我开,此树是我栽,要想从此过,留下买路财。这不是观音能解决的问题,所以要上灵山找如来。
再一次是狮驼国,大鹏金翅雕,如来舅舅的地盘,那就只好如来自己来一趟,把他舅舅带回去,这其他人不好插手。
还有一次是真假美猴王,唐僧几次三番把孙悟空赶出团队,唐僧毕竟是如来的亲弟子,清官难断家务事,还是要让猴子去找如来出面。
除了这三次,剩下的工作基本上都是观音来指导管理的,如来对他是充分信任,充分授权、放权。
在离开灵山之前,如来给了观音三个箍,一件锦襕袈裟和一根九环锡杖。
给三个箍是让他在路上撞见神通广大的妖魔,须是劝他学好,跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤,可将此箍儿与他带在头上,自然见肉生根。各依所用的咒语念一念,眼胀头痛,脑门皆裂,管教他入我门来。这就是菩萨心肠,金刚手段。
如来是让观音把三个箍都用在神通广大的妖魔的身上,这里面有两个要求,一是三个箍都是给唐僧徒弟的,二是,三个徒弟都得神通广大。
实际上了,观音这个项目经理是怎么处理的呢?他只把一个套在孙悟空头上,剩下两个自己用了。而且也没有找三个神通广大的徒弟,只有孙悟空这么一个技术过硬的选手,猪八戒和沙和尚一路上几乎没有出什么力。但这不是观音的错,恰恰显示出她灵活变通处理问题的能力。
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假设取经团队里,三个徒弟都是跟孙悟空不相上下的大妖,比如一口气把三界都吹得地动山摇的黄风怪,一言不合就喷火的红孩儿,这三个人谁也不服谁,光是内斗就能斗上几年,唐僧天天念咒都忙不过来。
观音的厉害之处就在于,只用一个箍,就让团队形成了相互制约的关系;只用了孙悟空这一个神通广大的妖魔,另外两个就是搞关系、混资历的,但是,最后观音圆满完成了任务,佛祖也从来没有在这两件事上复过盘,这就是观音的实力,和如来的管理智慧。
所以,好领导用顶级的人才不能有洁癖,不能一言堂,要给下属可操作的空间,水至清则无鱼;更要让在管理一线的人,有自主管理的权力。
领导力的本质,在于激发他人自愿追随并共同实现目标的能力,其核心并非权力或控制,而是影响力、责任与共情的结合。通过个人品格、专业能力和愿景赢得信任。
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比如,甘地没有正式职权,却用非暴力理念动员了无数人。关键的问题就在于,他人是否因你的存在而变得更好、更高效?领导者通过赋能,而非命令,释放团队潜力。
领导者是“造钟人”,是构建系统的人,而非“报时者”,具体问题让具体的职能部门去解决。
马云负责提出“让天下没有难做的生意”构建阿里统一的远景,店小二负责沟通一个一个商家在平台上实现交易。
马斯克提出“让人类成为多行星物种”的愿景,驱动SpaceX突破技术边界。这都是把抽象目标转,化为团队认同的价值,促使各个层级主动工作,而非被动执行。
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技术型领导管理“事”,变革型领导理解“人”。对领导力的终极检验标准是:当你不在场的时候,团队是否能够持续保持方向、动力和创新?看你的领导力是否已转化成组织的可持续系统。最好的领导,是让团队感觉成就是他们自发实现的。
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