一诗一世界，三境见天随——陆龟蒙经典诗作赏读

文/古诗词

编辑/2025年11月15日

陆龟蒙，唐代文坛与农坛的双重瑰宝，字鲁望，号天随子。他隐居松江甫里，以田园为砚，以民生为墨，写下无数质朴却意蕴深远的诗篇。其诗，既有对田家疾苦的深切悲悯，又饱含对自然生灵的细腻体察，更暗藏超脱尘俗的人生哲思。

下文精选《刈获》《陌上桑》《浮萍》三首代表作，一同循着诗中笔墨，领略其“于田垄间见赤子真情，于草木中悟人生本心”的独特诗风。

一、《五歌·刈获》

原文

自春徂秋天弗雨，廉廉早稻才遮亩。

芒粒稀疏熟更轻，地与禾头不相拄。

我来愁筑心如堵，更听农夫夜深语。

凶年是物即为灾，百阵野凫千穴鼠。

平明抱杖入田中，十穗萧条九穗空。

敢言一岁囷仓实，不了如今朝暮舂。

天职谁司下民籍，苟有区区宜析析。

本作耕耘意若何，虫豸兼教食人食。

古者为邦须蓄积，鲁饥尚责如齐籴。

今之为政异当时，一任流离恣征索。

平生幸遇华阳客，向日餐霞转肥白。

欲卖耕牛弃水田，移家且傍三茅宅。

讲解

这首诗是陆龟蒙现实主义田家诗的巅峰之作，以冷峻的纪实笔触，为我们勾勒出一幅灾年民生疾苦图。开篇四句，旱情如绘：自春至秋，滴雨未下，矮小的早稻勉强覆盖田亩，穗粒稀疏干瘪，禾苗瘦弱得几乎贴不住地面，沉郁的基调扑面而来。

中间八句，聚焦农夫之苦：诗人目睹田间十穗九空的惨状，又听闻农夫深夜的悲叹，野凫啄食、田鼠盗粮，天灾之外更添虫害，百姓连维持朝暮生计的口粮都成了奢望。

结尾八句，转为尖锐批判与无奈避世：诗人悲愤质问“谁掌管百姓的生计”，对比古代“积粮备荒”的仁政与当下“肆意征索”的暴政，最终只能生出“卖牛弃田、归隐山林”的念头，满含对现实的绝望与愤懑，尽显其“以诗为史”的批判锋芒。

二、《陌上桑》

原文

皓齿还如贝色含，长眉亦似烟华贴。

邻娃尽著绣裆襦，独自提筐采蚕叶。

讲解

与汉乐府《陌上桑》的长篇叙事不同，陆龟蒙的这首小诗，以精巧的特写镜头，定格了乡村少女的清丽身姿。前两句，直接描摹容颜：“皓齿含贝”，写出少女牙齿的洁白莹润；“长眉贴烟华”，将眉毛比作轻烟薄雾，尽显其天然秀美，寥寥数字，一个清丽佳人的形象便呼之欲出。

后两句，以对比凸显品格：邻家女孩都穿着华丽的绣花短袄，而她却独自提着竹筐，默默采摘蚕叶。这份不慕虚荣、勤于劳作的质朴，让少女的美貌更添一份动人的光彩。全诗语言清新自然，毫无雕琢之感，宛如一缕田间清风，将江南乡村的生活意趣展现得淋漓尽致。

三、《浮萍》

原文

晚来风约半池明，重叠侵沙绿罽成。

不用临池更相笑，最无根蒂是浮名。

讲解

这是一首意境悠远的咏物诗，陆龟蒙以浮萍为喻，道出了对世俗虚名的深刻感悟。前两句，绘浮萍之景：傍晚时分，晚风轻拂，池水波光粼粼，层层叠叠的浮萍蔓延至沙滩，宛如一块绿色的毛毡，画面清丽而静谧。

后两句，由景入理，堪称神来之笔：世人不必嘲笑浮萍漂泊无依、没有根基，要知道，世间最没有根基、最易消散的，恰恰是那些人们争相追逐的“浮名”。诗人以浮萍的“无根”反衬浮名的虚幻，将自然之景与人生哲思完美融合，既写出了浮萍的形态之美，又传递出一种超脱尘俗、淡泊名利的人生态度，韵味悠长，引人深思。

后絮

陆龟蒙的这三首诗，犹如三面镜子，映照出他丰富的内心世界：《刈获》见其“忧民之切”，以沉郁之笔书写民生疾苦；《陌上桑》显其“观物之细”，以清新之墨描摹田园清景；《浮萍》露其“悟世之深”，以通透之思点破浮名虚妄。他虽隐居田园，却始终心系世事；虽亲近自然，却不忘洞察人生。

他将对民生的悲悯、对自然的热爱、对人生的彻悟，尽数熔铸于诗中，让这些诗句历经千年岁月的洗礼，依然散发着鲜活的生命力。读陆龟蒙的诗，我们既能感受到田垄间的烟火气息，又能体悟到超越尘俗的精神境界，获得心灵的滋养与启迪。

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