《商解西游》：如来怎么控制和任用高管？

文/李光斗

老板最重要的工作就是用对人，并且管理好那几个核心的人。管理之所以被称为一门“大学问”，因为它不仅是一门技术，还是一门艺术。

如来佛祖可是一个好老板，他不仅善定战略，更会用人、管人，会赚钱，更会分钱，当过老板的都知道，分好钱比赚钱更难。

如来用的第一个人是谁？按照西游故事顺序，就是观音菩萨。西天取经项目要启动了，如来问谁愿意去走这一趟？在安排工作的时候，他不是只提任务，同时，把回报也一起提了出来，做完这个项目，乃是个山大的福缘，海深的善庆。

什么是山大的福缘，海深的善庆？

从任务价值的维度来说，取经具有普度众生的意义；从组织共赢的维度来说，这个项目做下来，极大地扩大了佛门影响力。但是对于项目经理个人来说，他肯定还得关心，我能获得什么好处？

如来许诺能获得金山银海，功德圆满。物质满足和精神满足，缺了哪一样也管不好顶级人才。

如来说完要求，开了条件，观音才立刻站出来，主动请缨，说：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来也。”

观音对取经的预计是大概三两年就完成了，实际上整整走了十四年，有太多预料之外的事发生。在这个过程中，孙悟空到处搬救兵，但是一共就上过灵山三次，金兜山青牛精一次，这是太上老君的坐骑把关的地盘，是太上老君要和如来谈条件，此山是我开，此树是我栽，要想从此过，留下买路财。这不是观音能解决的问题，所以要上灵山找如来。

再一次是狮驼国，大鹏金翅雕，如来舅舅的地盘，那就只好如来自己来一趟，把他舅舅带回去，这其他人不好插手。

还有一次是真假美猴王，唐僧几次三番把孙悟空赶出团队，唐僧毕竟是如来的亲弟子，清官难断家务事，还是要让猴子去找如来出面。

除了这三次，剩下的工作基本上都是观音来指导管理的，如来对他是充分信任，充分授权、放权。

在离开灵山之前，如来给了观音三个箍，一件锦襕袈裟和一根九环锡杖。

给三个箍是让他在路上撞见神通广大的妖魔，须是劝他学好，跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤，可将此箍儿与他带在头上，自然见肉生根。各依所用的咒语念一念，眼胀头痛，脑门皆裂，管教他入我门来。这就是菩萨心肠，金刚手段。

如来是让观音把三个箍都用在神通广大的妖魔的身上，这里面有两个要求，一是三个箍都是给唐僧徒弟的，二是，三个徒弟都得神通广大。

实际上了，观音这个项目经理是怎么处理的呢？他只把一个套在孙悟空头上，剩下两个自己用了。而且也没有找三个神通广大的徒弟，只有孙悟空这么一个技术过硬的选手，猪八戒和沙和尚一路上几乎没有出什么力。但这不是观音的错，恰恰显示出她灵活变通处理问题的能力。

假设取经团队里，三个徒弟都是跟孙悟空不相上下的大妖，比如一口气把三界都吹得地动山摇的黄风怪，一言不合就喷火的红孩儿，这三个人谁也不服谁，光是内斗就能斗上几年，唐僧天天念咒都忙不过来。

观音的厉害之处就在于，只用一个箍，就让团队形成了相互制约的关系；只用了孙悟空这一个神通广大的妖魔，另外两个就是搞关系、混资历的，但是，最后观音圆满完成了任务，佛祖也从来没有在这两件事上复过盘，这就是观音的实力，和如来的管理智慧。

所以，好领导用顶级的人才不能有洁癖，不能一言堂，要给下属可操作的空间，水至清则无鱼；更要让在管理一线的人，有自主管理的权力。

领导力的本质，在于激发他人自愿追随并共同实现目标的能力，其核心并非权力或控制，而是影响力、责任与共情的结合。通过个人品格、专业能力和愿景赢得信任。

比如，甘地没有正式职权，却用非暴力理念动员了无数人。关键的问题就在于，他人是否因你的存在而变得更好、更高效？领导者通过赋能，而非命令，释放团队潜力。

领导者是“造钟人”，是构建系统的人，而非“报时者”，具体问题让具体的职能部门去解决。

马云负责提出“让天下没有难做的生意”构建阿里统一的远景，店小二负责沟通一个一个商家在平台上实现交易。

马斯克提出“让人类成为多行星物种”的愿景，驱动SpaceX突破技术边界。这都是把抽象目标转，化为团队认同的价值，促使各个层级主动工作，而非被动执行。

技术型领导管理“事”，变革型领导理解“人”。对领导力的终极检验标准是：当你不在场的时候，团队是否能够持续保持方向、动力和创新？看你的领导力是否已转化成组织的可持续系统。最好的领导，是让团队感觉成就是他们自发实现的。