藏在《史记》背后的真相：家天下并非始于夏朝，五帝时期就有雏形

《二十五史》是由二十五部史书组成的合集，按照古代朝代顺序依次排列。

涵盖各朝各代的制度、经济、文化，内容广泛又波澜起伏。

写入史书的人物，即便只有记录只言片语的记录，也必然有其特殊性。

《二十五史》的第一部史书，是司马迁在狱中撰写的《史记》。

起于上古五帝时期，终于汉武帝一朝。

根据内容可分为五大类：帝王为主的本纪；世袭诸侯子弟为主的世家；杰出平民百姓的列传；按时间顺序，说明朝代变迁脉络的表；记录各方面制度发展的书。

《史记》是第一部纪传体通史，融记言、记事、编年、国别为一体。

其讲述历史的方式，为后续史书打了一个样。

在历史书籍长河中，拥有极高的地位，故排列《二十五史》时，以《史记》为首。

没深入阅读《史记》以前，对选贤禅让的五帝时期，带有一种天然好感。

可读完“五帝本纪”后，才发现禅让的本质，其实是一场家族内部的选拔。

黄帝之后，继位者颛顼。

颛顼的父亲名昌意，是黄帝正妻螺祖的第二个孩子。

颛顼固然有能力，但他身为黄帝嫡系血脉的事实，同样无可辩驳。

颛顼下一任继位者帝喾，虽不是昌意一脉，但也是嫡系后代。

帝喾是黄帝嫡长子玄嚣的孙子，五帝已有三位同源，后二位又会是怎样的情况呢？

按照大众记忆中，帝喾之后为尧，不过《史记》中记载，尧前面还有一位继任者。

帝喾去世后，传位儿子挚。

挚的才能和威信，没有办法压服部落众人，只好退位给弟弟放勋，也是我们熟悉的尧。

尧帝晚年，让身边大臣举荐继位者，大家一致推荐舜。

经过多年考察，从品行到治理，舜都做得很好，于是尧传位给舜。

表面看，这是一场举贤、传贤的禅让。

可若深扒舜的家世，就会发现他并非寻常百姓。

舜往前数六代，便能追溯到颛顼。

是的，你没看错，就是黄帝的嫡孙，五帝第二任继位者。

也就是说现在舜为平民，却也流淌着黄帝嫡系血脉，与前四位首领同宗同源。

家族庞大，自然会有嫡系和旁系之分，但无论哪一系继位，都绕不开“血脉”二字。

五帝选取继位者，才德是第一，家世背景也不容忽视。

有些规则看不见、摸不着，却是真实存在的。

禅让于“贤”，其实是同宗之间的流转。

“家天下”的传承，在五帝时期就已埋下伏笔，只等合适时机推到人前。

这是时代发展的大趋势，也是我们透过史书文字，需要扒开的迷雾。

以史为鉴，鉴的是经验，更是人性。