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理想中最好的政治生活是什么样的?这是自轴心时代以来政治学的总问题,古今中外的政治思想家都围绕这个问题进行了经久不息的探索。古典政治学侧重于从应然角度进行研究,致力于探索这一问题的规范性答案,提出了理想国、上帝之城、王道社会、种姓制度等方案。现代政治学则侧重于从实然角度探索这一问题的实证性答案,提出了自由民主的资本主义社会,人民民主的社会主义社会、共产主义社会以及形形色色的宗教社会等方案。归根到底,政治学的总问题都是理想中最好的政治秩序是什么,以及在实践中如何实现的问题。
然而,长期以来,政治学的主要学术路线都是在人与社会关系的国家或政治体系的框架内思考问题,忽视了人与自然的关系、人与精神的关系的生态体系及其对政治学的学术意义,导致政治学研究一直停留在人与社会关系的反复权衡之中。马克思主义的唯物政治观和政治辩证法认为,人与自然的关系决定人与社会的关系,物质资料的生产方式决定着社会生活、政治生活和精神生活的全过程。尤其是在当今世界百年未有之大变局加速演进的时代,人与自然的关系、人与社会的关系、人与精神的关系都在发生深刻调整,当代政治学总问题已经呈现为利益政治与身份政治复杂交织的新趋势。在此时代背景下,超越基于人与社会关系的政治体系分析框架,确立基于人与自然关系的生态体系分析框架,从生态位的角度考察世界秩序或政治秩序的制度基础和生态条件,是一条推动政治学理论创新和方法创新的新路径。生态制度主义政治学就是这一努力的产物,其致力于分析政治秩序的制度基础和生态逻辑。
生态制度主义政治学以世界秩序和政治秩序为研究对象,聚焦世界大变局时代的政治现象及其制度基础和生态根源的核心问题。本书确立了中和哲学的理论基础和生态制度主义的研究框架,聚焦生命—时间—空间结合的生态位范畴,分析生态体系、制度设计、政治秩序之间的中和逻辑关系,提出了生态选择制度的制度律、制度创造秩序的秩序律和路径决定方向的变革律等基本规律和基本逻辑,发现了政治秩序中的竞争排除规律和错位发展规律,回答了世界大变局时代背景下政治秩序和世界秩序的起源、发展和变化问题。生态制度主义政治学在学术上的贡献是从生态位角度批判回应了以弗朗西斯·福山、塞缪尔·亨廷顿等为代表的西方政治学的政治秩序理论,提出了从生命—时间—空间相结合的生态位范畴分析政治秩序起源和发展的生态制度主义政治理论,发展了政治分析的中和之道,这就是政治的生态逻辑。
本书在聚焦世界大变局背景下政治学总问题的基础上,分别从哲学基础、理论逻辑、国内政治和国际政治的实证研究等维度考察了生态制度主义政治学的解释力,是对政治学理论创新的一种原创性思考。在理论定位上,生态制度主义政治学与理性选择制度主义、历史学制度主义、社会学制度主义和话语制度主义同属于新制度主义政治学的理论分支,本质上是一种中层理论路径,但生态制度主义突破了其他制度主义的形形色色的二分法,坚持马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,同中华优秀传统文化相结合,致力于超越西方古典政治学和现代政治科学的研究范式,确立具有中国文化底色和学术特色的中和共生哲学基础与生态制度理论框架,是中国政治学理论创新、学术创新和话语创新的重要学术努力。
这是一本凝聚作者二十多年政治学研究尤其是世界政治研究心血的著作,集中体现了一名中国政治学研究工作者在继承学界前辈治学精神基础上探索政治学研究新路径的初心和使命。当然,作为一项政治学创新的理论成果,生态制度主义政治学还比较稚嫩,在很多方面还不完善,还需要在今后持之以恒地耐心推敲、精心打磨、丰富完善。作为一项抛砖引玉的学术研究,本书希望得到国内外前辈学者和学术同行的赐教和批评指正,以积极推进中国政治学自主知识体系的构建,共同建设具有中国特色、中国风格、中国气派的中国政治学,不断加强和完善中国政治学与区域国别学的学科体系、学术体系和话语体系建设,为实现中华民族伟大复兴和构建人类命运共同体提供智力支持和学术支撑。
(本文为《生态制度主义政治学》一书序)
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生态制度主义政治学
赵可金 著
ISBN:9787301368060
2025年10月出版
定价:99.00元
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