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知道赵宗彪先生出新书《史记里的中国》后,我马上上淘宝购买了一本。没想到他还是给我寄了一本,告诉我,我们是老朋友了,不必买。深受感动。
和宗彪先生认识,有十年了。那时我在台州日报社工作,知道报社里有一个才华横溢的领导,接触后发现,先生的形象,和他书里的观点——人需要友善、尊严,是完全一样的。
收到《史记里的中国》,一口气读完,收获多多,感触良深。宗彪先生有一种洞若观火的冷静感,当他和你讲述历史人物的时候,仿佛钻到人物心里,变成他们的蛔虫,让读者十分信任就是这么一回事。宗彪先生通过这本书,为我们打开了《史记》这部皇皇巨著,引导我们跟着司马迁去感受他笔下人物的鲜活形象。
宗彪先生说,如果让他去一个孤岛,只能带一本书,那么他肯定选择《史记》。因为《史记》中,跃动着足以让人类自豪的人的精神,闪耀着高贵的人性的光辉,让人不忍、不甘、不愿当奴隶。
在书中,无论是帝王、士人,还是贩夫走卒,一个个都有着不可屈服的尊严和斗志。为了理想,他们一往无前地奋斗;为了践诺,一掷千金;为了尊严,可以牺牲生命。《史记》里最让人激动的,永远是人,一个个生动活泼的人,有着高贵的心灵、不屈的精神、充沛的豪情。正因如此,现代人最应该从《史记》里汲取的营养,就是做一个有尊严的人,把自己当人,也把他人当人。这就是我们读《史记》的现实意义。
汉代以前的士大夫,多顶天立地的英雄。田横和五百士、李广等人,他们或把天下当作自己的责任,自身廉洁且自律,努力成为奉公守法的好官,以此给天下和后人作榜样;或崇尚义气,一诺千金;或奋发有为,敢于拼命抗争,不惜舍生取义。他们能够安贫乐道,不失节操,来成就非凡独特的行为,达到中国古时文人倡导的精神价值。
宗彪先生赞颂这些历史人物的精神魅力和人格涵养,并不浅显地概括解读,不拘泥于旧识,而是深入浅出,以振聋发聩的惊世之语,与古人交,同今人谈。不管时代怎么变,人性不变,人的尊严的价值永远不会贬值。而我们之所以对英雄有憧憬和向往,是因为其间萦绕的人性光辉和理想之花,仍让人心潮澎湃,这些东西我们从未得到,或早已失去。
宗彪先生读《史记》,读出了无数次深思熟虑后的醒世之言。他在《信用的价值》里写道:“守信,是立人与立国的根本……一个言而无信的人,将会失去所有的朋友,留下的只是敌人。信用的价值,也就是人的价值。”他以秦国、齐国为例子,表明违背一些文明规则可能会取得一时的好处,但从长远的历史考察,那些倒行逆施者都不会久远。
他在《世上真有圣人吗》里发出疑问:“我们的历史书上,一直密密麻麻地记载着数不清的圣人。不过,那说的是以前,反正我们也没见过,你信不信都没关系。但是,当别人告诉你,你边上出现了这样一个圣人,你会相信吗?”他以汉代的卜式为例子,得出结论,人没死,概不树典型。因为只有死了的人,要怎么塑造就能怎么塑造,反正已经死无对证。又让我们读到了皇权之下,树典型当然不是为了让社会风气变得更好,纯粹地当做政治工具来用罢了。
纵观全书,宗彪先生的文辞质朴却有力,没有闲笔,其中蕴藏的慷慨悲歌和真情流露,让人感受到他的赤子之心,文风大气、深刻,如抽丝剥茧般娓娓道来,结尾处常有神来之笔。读者常常能感受到宗彪先生作为文人对世间大义的向往,对人情冷暖的喟叹,看似在解读《史记》,实则是在阐释作者眼里的人世间与世间人。
人如其文,宗彪先生透过《史记》见微知著,看到司马迁雄深雅健文字背后的真情和褒贬,触摸到了历史波谲云诡下的平静与廖阔。作为读者,我们也感受到了宗彪先生爱憎分明背后的一腔热忱。他让我们相信:历史虽远,人心却近;尊严不死,精神永存。
赵宗彪新著《史记里的中国》出版
人民政协网北京6月14日电(记者 张丽)《史记》被鲁迅誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”。作为中国最伟大的史学著作、文学传记、思想集成,现代人该如何解读?近日,资深报人、作家、文史学者赵宗彪的新著《史记里的中国》由北岳文艺出版社出版,或许可以从中找到答案。
积累了40多年的阅读体会,钟爱《史记》的赵宗彪以当代人的视角,去解读这本名著的现代价值,汇成了这本十万字的作品。翻开《史记里的中国》,三十八篇文章,全书语言简洁,幽默风趣,娓娓道来,轻松愉悦。文字无故作高深的理论分析,只以常识的眼光去看古人,而结论常出人意表,却又让人信服,是一本深入浅出、平易近人之作。
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赵宗彪同时还是一名画家。这位出版过散文集《山河故人》和两本木刻集《木上江南》《万物有灵》的作家,曾经举办过十多场个人木刻展。他拿起画笔,同样得心应手,曾为《大地的耳语》《有意思》《台州有请》等书作插图。他在写完本书书稿之后,走访了《史记》中的遗迹,专程到司马迁的老家韩城拜谒太史公墓、太史公故里,并将途中所画,作为《史记里的中国》的插图。这些黑白的简笔画,让人看到作者在纵谈古今风云的同时,还有细心入微的风月之笔,想到“心有猛虎,低嗅蔷薇”的画面,让人不禁会心一笑。
(来源:望潮。 张亚妮 /文 )
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