刘娥是网上风评最好的女主,而且她的出名程度仅次于武则天、吕雉、慈禧。你们随便发一个女主话题,下面的回复必有刘娥。刘娥就是因为《清平乐》出名的,然后由营销号带节奏,自然就出名了。
刘娥在网上都是好评,关于刘娥最流行的看法:为人最好的女主。穿衮袍,想称帝就能称帝,只不过她自己放弃了。执政能力很强。
这些显然都是营销号说法。
关于刘娥的史料基本都在《续资治通鉴长编》和《宋史》,她是什么样子的有记载的。
先说为人,提起刘娥就是“无吕武之恶”,这不是史书评价,而是蔡东藩写的,他是小说家。就别管是谁说的了,无吕武之恶,是她不想恶吗?宋朝在平稳时期几乎不会杀士大夫,她杀一两个还想继续执政?是她不能杀,不是不想杀,她的为人没有网上说的那么好。而且寇准和曹利用都是她间接杀死的。
再说穿衮袍,她的确穿了,不过她能称帝吗?她穿完衮袍没多久就死了,就是完成心愿。现在都传出来她是武则天以后最接近皇位的太后了。她怎么称帝?宋仁宗不是她亲生的,刘娥没什么外戚,大臣都不支持她。刘娥不称帝不是因为她不想,而是根本称不上。现代人很看重虚名,穿衮袍等于能称帝。也不看看宋朝的背景和局势。
还有执政能力很强,刘娥时常被说成女主第一,其实她就是一个中规中矩的守成之主。这里说的中规中矩指的是执政能力,不是她的穿衮袍行为。而且你们要是细看史书,会发现她的治国有不少毛病。
刘娥在网上就是女强人标杆,她的热度应该仅次于武则天,但对她的看法都是营销号式的,不是真实的(史书记载的),什么事业型大女主,不爱宋真宗。刘娥是很爱宋真宗的,都记载在史书里面。
而且和吕雉、萧绰、慈禧比起来,刘娥的权威是更小的,她一直在和大臣斗法,是被忤逆最多的太后。其他太后基本不会或者不会被忤逆。有人说主导刘娥朝堂的是政治不是政策,很有道理。她是时时被士大夫限制的,她对宋朝的影响力也很有限。一些学者和营销号不说你们就不知道了?
这些例子是很多的,“始,太后受尊号册,将御天安殿,(王)曾执不可。及长宁节上寿,曾执不可如前,皆供张别殿。”《长编》。刘娥举行太后册礼,想在天安殿(皇帝专用宫殿),王曾反对。她想在天安殿过生日,王曾又反对。“丁未,刑部郎中、判户部勾院李若谷为契丹妻生辰使,内殿承制、合门祗候范守庆副之。若谷等辞日,不俟垂帘请对,遽诣长春殿奏事,太后不悦,寻命刑部郎中直史馆章得象、供奉官合门祗候冯克忠代焉。”《长编》。李若谷出使辽国,无视刘娥,直接去见仁宗,刘娥就把他换掉了。“帝与太后将同幸慈孝寺,欲以大安辇前帝行,(鲁)宗道曰:「妇人有三从,在家从父,嫁从夫,夫殁从子。」太后命辇后乘舆。”《长编》。刘娥出行想在宋仁宗前面,鲁宗道对她规训三从四德。耶律隆绪出行要是敢在萧绰前面,萧绰会一巴掌扇死他。萧绰是和宋真宗通信的,刘娥不能和耶律隆绪通信,只能和他的妻子通信。这自然也是什么宋人的限制手段。“冬至,上率百官上皇太后寿于会庆殿,乃御天安殿受朝。秘阁校理范仲淹奏疏言:「天子有事亲之道,无为臣之礼;有南面之位,无北面之仪。若奉亲于内,行家人礼可也;今顾与百官同列,亏君体,损主威,不可为后世法。」疏入,不报。”《长编》。宋仁宗冬至给刘娥上寿,范仲淹反对。当然仁宗还是顺从了她。
“太后临朝久,公愤政令不出天子,平胡郁咤终日。累上疏恳切,其大略:天子春秋已盛,皇太后还宫颐养圣体,今其时也。疏入不报。凡所上章奏,先天子,后太后。太后尝曰:‘魏某小儿,乃敢慢我!’公晏然不惧。”《魏处约墓志》。魏处约上奏折先仁宗,后刘娥,刘娥发火了。
“(滕宗谅)又言:「国家以火德王天下,火失其性,由政失其本。」因请太后还政。而越请太后还政,言尤鲠直,皆不报。”《长编》。皇宫着火,大臣说是“政失其本”,完全否定她的统治。
“始,太后临朝,有求内降补军吏者,德用曰:「补吏,军政也,敢挟此以干军政,不可与。」太后固欲与之,卒不奉诏,乃止。兴国寺东火,近张耆宅,耆乞兵防护,德用不遣。太后崩,有司请卫士坐甲,德用曰:「故事无为太后丧坐甲者。」又不奉诏。”《长编》。刘娥用内降补个军吏,王德用拒绝。刘娥死后,要用士兵担任警卫,王德用说,哪有为太后的葬礼担任警卫的?又拒绝。
类似的记载在史书上还有的。
哪里来的天下皆服?宋朝大臣基本都是忠于仁宗的,他们一直在和刘娥斗法,维护仁宗的权威。就算是依附刘娥的也会在关键时刻维护仁宗。
如果说吕雉、萧绰、慈禧是主宰者,那么刘娥就是处处受限制的。这个人的能力、为人、权威都被高估。
刘娥在政治上处处受限制,所以喜欢在礼志上提升自己,但她在礼志上也是受限制的
她其实是挺艰难的。
还有说法称其他女主内部都是混乱的,就刘娥不乱。显然又是营销号受众。营销号都是写刘娥好的。萧绰执政时期内部并不混乱,可以去看我的帖子《萧绰执政时期内部并不混乱》。刘娥一直在被大臣催着归政,还老是被忤逆,她内部不乱?
因为刘娥在网上风评好,所以别人说到她的时候都会往好的方面去想。
刘娥虽然不杀人,但她很喜欢贬谪大臣,还会把人流放到很远的地方去,仅次于死。
还有人说宋朝临朝女主多,但除了刘娥和高滔滔,有人发挥什么作用了吗?看一样事物要看质量不要看数量。宋朝女主都是规训好的。
刘娥被人吹捧还有一个原因,她出身卑微,当过歌女,她的经历好像让人觉得平民也能登顶。但国家治理得好不好,和统治者是平民出身、贵族出身有关系吗?
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