度才而授任，量能而施职

古人云：先有伯乐，然后有千里马，明主慧眼识英才，庸主瞎眼害忠良，对于一个团队或国家来讲，知人善任的重要性。

大凡圣明帝王，都是眼慧心广，因为眼盲不足以识人，量窄不足以容人。

唐太宗用人高妙，名臣汇聚，成就了历史上最辉煌的“贞观之治”；

宋高宗、明英宗有眼无珠，屈杀爱国忠臣岳飞、于谦，自毁长城；

明崇祯皇帝不辨正邪，错杀忠臣、勇将袁崇焕，最终导致大明江山覆灭。

用人的最高境界，万事成败在得人，在浩瀚的历史长河中，得人者得天下的先例比比皆是。

周武王得姜子牙辅佐才能推翻商纣王的暴政；

秦穆公拔百里奚于奴隶中，得以问鼎中原；

刘备求诸葛亮于山林村野，最终才能称帝汉中；

清朝名将左宗棠说：“非知人不能善任，非善任不能谓知。”

在历史上因识人用人而致成败的国君也不乏其人。

春秋战国时代五霸之一的齐桓公因用管仲为相，励精图治，富国强兵，因而九次会盟诸侯，执群雄牛耳。

管仲临死时提醒桓公，千万不能用与桓公关系密切的易牙、坚刁、开方三人。

桓公说没吃过人肉，易牙就把自己的三岁儿子烹给他吃；

坚刁自阉入宫，百般曲意讨得欢心，让桓公离不开他；

开方本可回卫国当国君，却留下来不离左右侍奉。

因此，齐桓公总觉得这三人对自己忠心耿耿，觉得他们为自己而舍弃了骨肉、身体、地位，最终还是启用了这三人管理国家。

不久这三人公然作乱，使强盛的齐国一蹶不振，而英明一世的齐桓公却被活活饿死。

司马光说：“为治之道，莫先于用人。”一个国家的兴衰、一项事业的成败、一个人的荣辱最终取决于是否能正确地识人用人。

明辨是非、分清正邪是人生中不可缺少的智慧，忙于做事而不加思考、不识真假终究难以大成。

唐太宗李世民说：“良匠无弃材，明主无弃士。”真正英明的上位者，不会抓住别人的短处不放，而是取人长处。

天生我材必有用，哪怕是一块石头，放到合适的位置也能大放异彩。

司马光曾评价道：“唐太宗文武之才，高出前古，驱策英雄，网罗俊义。”

而唐太宗的用人之道、驭人之术，读懂事业更上一层楼！

智者取其谋

聪明的智者，应当委以他们谋略策划的任务。《战国策》有言：“利害之相似者，唯智者知之而已。”

有不凡的见识、远大的格局，长于谋略，善于决策，发挥智囊作用，而不是忙于琐碎工作，白白浪费才华。

不谋万世者，不足谋一时；不谋全局者，不足谋一域。身边有智者谋士鼎力相助，才能跳出眼前的束缚，先人一手，快人一步。

愚者取其力

《荀子》有言：“愚不足与谋智。”大多踏实肯干，任劳任怨，执行力极“忠”，李世民怎么说，他就怎么做。

《新唐书》有载：“敬德之来，李世民以赤心付之，桑廕不徙而大功立。”有的人擅长教人做事，有的人擅长听话做事，执行型人才无需高瞻远瞩，把事做好便已足够。

勇者取其威

无畏的勇士，应让他们就职需要魄力的岗位。苏轼在《留侯论》中写：“天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。”真正的勇士，不只是武力卓绝，更在于内心强大笃定，不惧任何风雨。

李世民自己都说：“犯颜正谏，匡朕之违者，唯魏徵而已。”正因有魏徵的勇敢大无畏，李世民方得以改过迁善，推行王道。

怯者取其慎

《将苑》有云：“内怯者，有尽力而不忠者。”胆小的人，喜欢给自己留后路，不会为主君尽全力。然而，凡事都有两面性，越是胆怯之人，越是谨慎入微。

看人短处，天下尽是无用之人，用人长处，天下无不可用之人，哪怕是畏首畏尾的懦夫，也有匹配的岗位，有闪光的优点是，人尽其才。

千秋伟业，重在用人，老子说：“善用人者为之下”。中国历史上，“萧何月下追韩信”“刘备三顾茅庐”等故事数不胜数，传为佳话；刘邦、李世民、赵匡胤、曾国藩、毛泽东……皆因慧眼识人而成就伟业，受人尊敬。

“寸有所长，尺有所短”“金无足赤，人无完人”的古训。作为一个管理者只有发现每个人的长处，最大限度地发挥其作用，避免其短处，才是领导力的最佳体现。

选人用人之道，博大精深，可谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同，知人善任，千人千面，千人千心，骏马能历险，犁田不如牛，坚车能载重，渡河不如舟。

一个地方、一个单位、一项事业对人才的需求是多种多样的，既需要杰出人才，也需要一般人才。

对人才的安排，“杀鸡用宰牛刀”不行，“宰牛用杀鸡刀”也不妥，度才而授任，量能而施职，使“贤者在其位，能者在其职”，真正做到人尽其才、各尽其能、各得其所。

欢迎大家品读中华大家读书会！

弘扬中华优秀文化传播正能量！

感党恩.向党学.悟思想·跟党走！

感家恩.天行健.地势坤.齐家道！

感恩天地滋养万物！感恩国家培养护佑！

感谢父母养育之恩！感恩恩师谆谆教导！

祈世界和平！国泰民安！阖家幸福安康！