姜太公之女嫁武王，辅佐周室成开国贤后

西周元年（约前 1046 年），镐京的太庙前，青铜鼎的纹路在晨光里泛着冷光。周武王姬发身着玄纁礼服，手按镇国大钺，正要宣告周室取代殷商的正统地位 —— 而他身侧，站着一位头戴凤冠、身着朱红祭服的女子，眉眼间既有姜姓部落的英气，又藏着世家女子的端庄。她就是姬发的王后，姜太公吕尚的女儿，邑姜。

当姬发念完祭天的祝文，转身向百官拱手时，邑姜轻轻递上一方绢帕 —— 那是她连夜绣的，边角缀着 “周姜同源” 的纹样。百官中，她的父亲姜太公吕尚看着这一幕，眼中满是欣慰：这场跨越数年的联姻，终究成了周室定天下的基石。而此时的邑姜不会想到，她的一生，将与西周的开国、稳固紧紧绑在一起，成为史册中少有的 “开国王后”。

邑姜的出身，自带 “政治基因”。她的父亲是吕尚，也就是后世熟知的姜太公 —— 这位辅佐文王、武王灭商的关键人物，本是东夷姜姓部落的首领，后来率部投奔西伯姬昌，成为周室最重要的盟友。《史记・齐太公世家》记载：“吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功…… 尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。”

作为吕尚的女儿，邑姜从小就不是养在深闺的娇女。她跟着父亲在西岐长大，见惯了周室与姜姓部落的联盟议事，听着 “文王演《易》”“武王练兵” 的故事长大。《大戴礼记・保傅》里提到，邑姜 “少习于兵略，知兴衰之理”，意思是她从小接触兵法谋略，懂得王朝兴衰的道理 —— 这和普通贵族女子只学女红礼仪截然不同，也为她后来辅佐武王埋下伏笔。

周与姜姓的联姻，早有渊源。姬发的祖母太姜（古公亶父之妻）就是姜姓女子，靠着太姜的调解，周室化解了与周边部落的矛盾；到了姬发这一代，为了巩固与姜太公的联盟，也为了争取东夷姜姓部落的支持，迎娶吕尚的女儿邑姜，成了必然选择。《左传・成公二年》明确记载：“昔周克商，使诸侯抚封，苏忿生以温为司寇，与檀伯达封于河。凡封于河者，必姜姓也，因武王之母、太公之女故也。” 这里的 “太公之女”，指的就是邑姜，可见这场婚姻是周室拉拢姜姓势力的关键。

约前 1048 年，西岐的宗庙举行了一场盛大的婚礼 ——20 岁的邑姜嫁给了 22 岁的姬发。婚礼没有殷商的奢华，却多了几分 “联盟誓约” 的庄重：姜太公亲自将女儿的手交到姬发手中，说：“吾女邑姜，知礼懂兵，愿助周室定天下。” 姬发则回应：“姬发必与邑姜共守周土，不负姜氏之托。”

婚后的邑姜，扮演着 “王后” 与 “盟友代表” 的双重角色。作为王后，她把后宫打理得井井有条：当时周室正在筹备伐纣，姬发常与姜太公、周公旦等商议军务到深夜，邑姜就亲自熬制汤药，让侍女送到议事厅；后宫的妃嫔、宫女来自不同部落，她制定了 “各守其礼，互不干涉” 的规矩，避免了部落矛盾在后宫滋生。《逸周书・世俘》记载，武王伐纣前，“王后邑姜治内，百官无敢惰者”，可见她把后方治理得让姬发无后顾之忧。

作为姜太公的女儿，她更是周与姜姓部落的 “纽带”。伐纣前，姜姓部落的首领们对出兵时机有分歧，邑姜特意回到娘家，劝说首领们：“商纣暴虐，天下归周，此时出兵，既能救万民，也能保姜氏百年安稳。” 在她的调解下，姜姓部落最终全员出兵，组成了伐纣的主力之一。《史记・周本纪》记载，武王伐纣时，“兵车三百乘，虎贲三千人，甲士四万五千人，以东伐纣。诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野”，这其中，姜姓部落的兵力占了近三成 —— 这背后，离不开邑姜的推动。

最让人佩服的是，邑姜从不在朝堂上干涉政事，却能在关键时刻给姬发提建议。有次姬发因为 “纣王杀比干” 的消息犹豫是否提前伐纣，邑姜对他说：“商纣失民心，如同树失根基，早伐则早安，晚伐则民多受祸。” 姬发听后坚定了决心，最终在牧野之战中一举灭商。

灭商后，姬发定都镐京，册封邑姜为王后。不久，邑姜生下长子姬诵（后来的周成王），三年后又生下次子姬虞（后来的唐叔虞）。作为母亲，邑姜对子女的教育格外用心，尤其是 “胎教”，成了后世的典范。《大戴礼记・保傅》记载：“周后妃任成王于身，立而不跂，坐而不差，独处而不倨，虽怒而不詈，胎教之谓也。” 意思是邑姜怀成王时，站立不歪斜，坐姿不潦草，独处不傲慢，即使生气也不骂人 —— 这是中国最早的 “胎教” 记载，可见她对子女品德教育的重视。

长子姬诵年幼时，姬发常带兵平定殷商残余势力，邑姜就亲自教他读《诗》《书》，讲周室先祖创业的故事。有次姬诵问：“父王为什么总打仗？” 邑姜回答：“不是父王爱打仗，是要让天下人都能吃饱饭、不受欺负 —— 这才是周室的初心。” 这种教育，让姬诵从小就懂得 “仁政” 的重要性，后来成了开创 “成康之治” 的贤君。

次子姬虞的 “剪桐封弟” 故事，更是流传千古。《史记・晋世家》记载：“成王与叔虞戏，削桐叶为圭以与叔虞，曰：‘以此封若。’史佚因请择日立叔虞。成王曰：‘吾与之戏耳。’史佚曰：‘天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。’于是遂封叔虞于唐。” 这个故事里，看似是成王戏言，实则背后有邑姜的教导 —— 她常对两个儿子说：“天子无戏言，君子重承诺。” 正是这种教育，让成王后来信守 “桐叶之约”，将弟弟封在唐地（后来的晋国），奠定了西周 “封建亲戚，以藩屏周” 的格局。

而邑姜对次子姬虞的叮嘱，更显远见。姬虞赴唐地前，邑姜对他说：“唐地多戎狄，你去了要‘和戎狄，劝农桑’，别学商纣暴虐，也别丢了周室的仁心。” 后来姬虞在唐地推行 “启以夏政，疆以戎索” 的政策，既保留当地传统，又推广周的农业技术，让唐地很快稳定下来，成了西周的重要屏障。

西周二年（约前 1043 年），武王姬发病逝，年仅 35 岁。此时长子姬诵才 10 岁，无法亲政，殷商残余势力趁机作乱，管叔、蔡叔还联合武庚发动 “三监之乱”，西周政权危在旦夕。

就在这危急时刻，邑姜站了出来。她首先联合周公旦（姬发之弟），力排众议让周公摄政，稳定朝堂；然后派人通知父亲姜太公，让他从齐国调兵，平定东部叛乱；同时，她在镐京安抚百官，说：“武王虽逝，周室未亡，有周公摄政，有姜氏助兵，定能平乱安天下。”《尚书・大诰》记载，周公摄政前，“王后邑姜召诸侯卿大夫，言‘周室之危，非周公不能解’”，可见她的号召力。

在平定 “三监之乱” 的两年里，邑姜一边照顾年幼的成王，教他处理简单的政务，一边协调周公与诸侯的关系。有次周公因为战事不顺被大臣质疑，邑姜特意在朝堂上说：“周公为周室呕心沥血，若疑周公，便是疑周室，愿与众卿共信周公，待乱平之日，再议摄政之事。” 这番话稳住了人心，让周公能专心平乱。

乱平后，周公还政于成王，邑姜又辅佐成王推行 “分封制”“宗法制”，制定礼乐制度。她常对成王说：“治天下如治家，要‘亲亲尊尊’，让诸侯归心，百姓安乐。” 在她的辅佐下，成王在位期间，西周政治稳定，经济发展，史称 “成康之治” 的开端。

邑姜的一生，终其 80 余岁（推测），见证了西周从开国到稳定的全过程。她的历史地位，藏在《左传》《史记》等文献的字里行间 ——《左传・昭公元年》称她 “太姜之女，武王之妻，成王之母”，这 “三重身份”，道尽了她的重要性：

作为 “太姜之女”（太姜是周室祖母，姜姓），她延续了周与姜姓的联盟，让西周开国有了坚实的部落基础；作为 “武王之妻”，她辅佐姬发灭商定鼎，治理后宫，是武王最信任的 “内助”；作为 “成王之母”，她教育出贤君，辅佐幼主稳定政局，为 “成康之治” 埋下伏笔。

后世对邑姜的评价极高，儒家将她列为 “贤后典范”，《列女传》虽未单独为她立传，却在 “周室三母”（太姜、太任、太姒）后补充：“邑姜继之，定周之基。” 意思是邑姜继承了周室贤后的传统，奠定了西周的根基。

如今，在陕西西安的西周镐京遗址，考古学家发现了疑似王后寝宫的遗迹，出土的青铜礼器上刻有 “姜” 字纹样 —— 这或许就是邑姜当年生活的地方。三千多年过去，这位姜太公之女、武王王后，用她的智慧与贤德，在西周历史上留下了不可磨灭的印记。