我们一般看中国文化,无论是传统的,还是现代的,都是辩证地去看,比如说哪些是糟粕,哪些是精华,然而你怎么去分清楚糟粕和精华呢,这很难!于是我们国内的人就开始打嘴仗,都试图说服对方!其实辨别中国有哪些好东西,找出精华来,盯着韩国看就行了,韩国优选的,都是中国的好东西;哪些是中华文化中的糟粕呢,盯着日本看就行了。
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搁中国古代,没有一个独立的韩国的说法,那个整块地方,我们叫朝鲜半岛。朝鲜半岛分成两个国家之后,一个是朝鲜,一个是韩国,儒家文化圈继承者其实是韩国,朝鲜重新发明了一套思想体系,跟中国的关联已经不大,朝鲜因有了大杀器之后,对任何国家、任何形式的依附不再感兴趣了,自己搞一套新系统,到底能运行多久,不得而知!
但是韩国不一样,他自始自终对依附很迷恋,比如现在经济上依附美国,文化上依附中国,不过美国看不下去,嫉妒的很,就向韩国传基督教,结果韩国有文化的人根本不信,最后没文化的人信,信完了之后,给基督教改的乱七八糟,最后变成了邪教,和日本一样,把美国的糟粕搞回来了了。
韩国虽然经济上和西方关联密切,但是思想主流是还是“儒家文化体系”那一套,他们把中国古代的节日全抄了去,现在的也抄,比如10月初要放七天假,我们叫“国庆七天假”,他们不好意思叫“国庆假”,对外宣传是把“中秋假、开天节、韩文日”三个节日合在一起放的,反正你中国人休息,我也得找个理由休息!
韩国的“开天节”是10月3号,其实也就是“国庆节”,但不是现在韩国的“国庆节”,这个“开天节”,是朝鲜半岛朝鲜民族公假日,朝鲜与韩国均定为法定假日,亦称“民族奠基日”,每年10月3日庆祝。该节日源于纪念传说中太阳神之孙“檀君”于公元前2333年建立古朝鲜国,核心仪式包括宗庙大祭与太极旗升旗,承载“敬天法祖”的民族认同功能。
整个韩国的古文化,基本上指的是整个朝鲜半岛的,不是他一家独有,只是现在的朝鲜放弃了,那么韩国就完整地继承了下来。韩国人为何对中华文化如此痴迷,韩国一定要得到中国的好东西,得不你我就偷,偷不到我就抢,抢不到就放药闹了!他们心目中的大明帝国的皇帝,说是韩国人生出来的!
韩国人一本正经地说,朱棣是韩国女人生的,历史上确实有存疑,说朱棣的母亲是“朝鲜人”,但是证据不是很充足,不过朱家皇室里面的王子,确实他们的母亲有朝鲜人,朝鲜和明朝的交往,有一项制度,叫“贡女制度”,这就是朱家的喜好。当时上“贡女”的时候,日本人也送女人来了,但日本女人走路一会内八字,一会外八字,明朝皇宫认为“不是人形”,看不上,而朝鲜女人一到,他们眼前一亮,觉得颇有“中原之风”,仪态万方,稍加培训下文化,便有母仪天下的感觉。
根据《明实录》的记载,单单是永乐一朝,朝鲜就向明廷进献过三次“贡女”。其中有几个还获得了朱棣的宠爱,比如史书留名的权贤妃。“贡女制度”从朱元璋时候就开始了,朱元璋发现想要稳定住东北部的局势,就必须和朝鲜半岛建立更加深入的联系,他把“贡女”的名称改成了“求亲”,他传谕给朝鲜国王,命他挑选出身好的女子与大明的皇室子弟婚配。
和朱元璋相比,朱棣提出的“贡女”要求就低很多了,不再局限于王公贵族之家,只要是身家清白、年龄在14到25岁之间的未婚女子都可入选,哪怕是农民家的女儿都可以,因此纵观整个明朝,哪怕是皇后,都没有什么显赫的家世,自己老祖宗是要饭的出身,自信的很,不搞权贵联姻那一套,不过这种做法也有隐患,那些世家大族想把女儿弄到皇帝身边,想拿捏皇上的愿望就落空了!
明宣宗朱瞻基对于朝鲜女子非常喜爱,他登基为帝后没多久,便通知朝鲜进行“贡女”的遴选。根据《明宣宗实录》的记载,朱瞻基统治的10年中,朝鲜方面一共进行了8次的贡女进献。贡女制度到了明英宗的时候就结束了,明朝的皇帝越往后,越对女人不感兴趣,明英宗将朝鲜女子全部退回了,还诏令朝鲜不用再进献“贡女”。像那个明孝宗,一辈子只有一个老婆,他觉得一夫一妻制才最好。
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明英宗即位后,朝鲜已经全方面倒向大明,对后者极为忠心,而且朝鲜从文化到制度都已经全盘汉化。这段历史是真实存在的,韩国人也是知道的,因此明朝有些王子的母亲是朝鲜人很正常,但是韩国擅长继续发挥,比如说朱棣也是朝鲜女人生的,这就有点离谱了!韩国人对这些事情非常骄傲,至今认为“中华正统在韩国”,反正你有什么好东西,他都照单拿走!因为我觉得辨别中华文化里面的精华,不用浪费自己的精力去研究了,韩国拿什么,我们就要重视什么!
日本也学中国,但是他擅长把精华变糟粕,韩国人是这样评价的,“学的是不是糟粕,要看那个学生,他自己是不是人渣。”韩国人意思是,日本人是人渣,不管他是学中国的,还是脱亚入欧,学来学去都是糟粕,中华文化在日本那儿就剩下了“暗黑风水”了,什么是“暗黑风水”,就是到处施法去祸害人,比如说,用烟花炸你的山,想破坏你的龙脉,做个小纸人,用针去扎,诅咒你早点死,就玩这些下三滥的东西!
缅甸靠近中国的部分,现在也回过味来了,得和中国扯上关系才行,于是今年又重修了诸葛炮楼,为诸葛亮立了一个很大的塑像,那塑像实拍图,我搁网上看过,怎么看都怎么觉得,那不是诸葛亮,那是“唐国强!”这个历史的由来是这样的,诸葛亮平定南中后,为了纪念诸葛亮,当地人将此地称为“诸葛炮楼”,并建有“武侯庙”,成为当地重要的精神支柱。
果敢地区自己编纂的资料中显示,其北部慕泰山区有“诸葛营村”,西北拱掌山区有“诸葛营盘山”,中部山区有“诸葛炮楼遗址”及“诸葛神庙”,东山南湖塘有“诸葛城遗址”,清水河有牛坪子穑庙供奉“诸葛武侯神位”等等。
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现在越南的北部老百姓也开始自认自己是中国人了,但是越南的官员们很害怕,怕老百姓抛弃他们,越南北部人暗地里一直想并入中国,认为以前自己就是“南天小中华”,官方就一直搞“去中国化运动”,不过似乎拦也拦不住,女人都往中国跑了,越南姑娘细腰翘臀,体态挺拔,比较出众,要比韩国女人强不少,至少脸上没有打腻子,有一种原装的美!
不过韩国人对越南、缅甸、日本攀附中国文化不屑一顾,认为他们都是蛮夷,韩国人对中国的热爱是付出了实际行动的,比如他们说“张家界以及九华山”是他们的圣山,去旅游的人特别多,据史书记载,九华山的地藏菩萨,确实是韩国人,以前叫新罗国。
张家界和韩国有什么关系,不得而知,似乎你只要给韩国人戴高帽子,他就觉得和他有关系,他就愿意花钱来,这里建议东北要把那些“屁股岭、裤裆沟”之类的山峰都朝着韩国人去宣传,告诉韩国人,你们的祖宗曾经在此“裤裆悟道”,广告词是,“人生不到裤裆沟,九泉岂能见祖宗?” 韩国人一听,必定是蜂拥而来!
因此我觉得我们要对韩国人宽容一些,他们对中华文化的窃取,是一种主动“汉化”的过程,美国和欧洲对付韩国,还要搞“思想殖民”,每年还要花很多钱,然而中国一毛钱不花,韩国人还要花很多钱,自己主动来“汉化”,甚至还想恢复“贡女制度”,此等民众,中国当予以珍惜,因此我要向韩国人宣传下东北旅游,真诚地对他们说一句,“这么近,那么美,周末来东北!”
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