薛元明|大美汉字 中华根脉——从南京大学大美汉字通识课首届实践成果展说起

大美汉字 中华根脉

——从南京大学大美汉字通识课首届实践成果展说起

□ 薛元明

10月20日至11月20日，“大美汉字通识课首届实践成果展”在南京大学鼓楼校区如期开始巡展。早在9月5日上午，展览便于南大仙林校区美术馆隆重开幕。南京大学校、院两级相关领导，学术界、书法界嘉宾及相关领导等近百人参加开幕式。

2024年9月，南京大学中国书法研究院院务委员会委员受聘仪式现场

自2024年秋起，南京大学开启“大美汉字”通识课程。本次展览将一年时间内的教学成果加以集中展示，共展出修课学生、课程教师及指导专家的书法作品121幅，其中修课学生代表51人，每人展出2幅作品——临摹、创作各一，还有特邀嘉宾作品19幅。作品创作内容以“大美汉字”课程心得体会为主，形式包括诗文、对联等，涵盖行楷隶篆草等多种书体，参展学生既有来自与书法相关的文史哲专业的，也有属于“跨界”的——如医学院临床医学专业、计算机学院科学与技术专业等不同院系。其中不仅有中国学生，还有外国留学生，覆盖面和影响面都很广。

南京大学以“诚朴雄伟，励学敦行”为校训，百廿年来，薪火相传，从黄侃《说文略说》到程千帆《校雠广义》，于汉字研究尤见功力。胡小石《中国文学史讲稿》曾有言：“中国文字不随语言而变化，不随王朝更迭而替代，此中华文明数千年一统之奥秘所在。”今日读之，仍觉振聋发聩。南大学人于汉字文化之发掘，可谓功莫大焉。

“大美汉字”通识课深根于南大深厚的美育土壤，围绕“汉字作为中华文明核心载体的美学与文学意涵”主题，从“文字”“文学”“文化”“文明”等四个维度深入阐释“大美汉字”的丰富内涵，展现中国文字源远流长的发展，强调深度发掘汉字的文化意义和多重价值，讲好中国故事，传播中国声音，反思其必要性、后续影响及价值传递。课程以汉字为基础，让学生在理论研究与书写实践中，体验汉字“各美其美”，引领全球汉字热的“美美与共”。

众所周知，汉字乃中华文明之基础，民族精神之符号，在世界文字之林中独树一帜，乃人类文明史之奇迹。《周易·系辞》云：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”汉字肇创，通天彻地，打破蒙昧，不仅记录语言，更能影响思维，塑造文化。观甲骨文之神秘，金文之庄严，小篆之整饬，莫不蕴含着先民对天地万物的敬畏与理解。汉字之神性，集中体现在其生命力与创造性。每个汉字都是一个有情有相的“小宇宙”，一笔一画无不蕴含着古人近取诸身、远取诸物的智慧。每一个汉字都是一部微缩文化史，承载着数千年的集体记忆与民族智慧。

欲探“大美汉字”之堂奥，必先通晓“六书”要旨。“六书”首见于《周礼》，至东汉班固《汉书·艺文志》及许慎《说文解字》而体系粲然，尤以许慎之说最为系统精审，依“六书”条例，“分别部居”，“据形系联”，剖析九千三百五十三文，奠定了汉字学的千年基石，功垂万世。许慎所厘定“六书”，指象形、指事、会意、形声、转注、假借。前四者为“造字之本”，后二者为“用字之法”，共同构筑了汉字生成与演进的宏大体系。

象形者，“画成其物，随体诘诎”。此乃汉字孳生之始基。虽日渐符号化，然其原始图像思维犹存，观之可会先民“近取诸身，远取诸物”的观察与抽象智慧。此即汉字“因形示义”之源，亦为书法艺术取法自然、寓象于形的美学渊薮。

指事者，“视而可识，察而见意”。当抽象概念难以具象描摹，指事之法应运而生。指事字突破了象形的局限，使表达范围从具体物象扩展至抽象空间与关系。

会意者，“比类合谊，以见指撝”。此法汇合两个或以上独体字之形与义，熔铸新意。会意造字极大地丰富了汉字的表意容量，使复杂的思想、行为与名物得以凝结于方寸之间，充分展现了汉民族综合集成的思维特质。

形声者，“以事为名，取譬相成”。此为汉字孳乳之主流。形符表义类，声符示读音，结构明晰，能产性极高，可从容应对语言发展之需。形声系统之完善，标志着汉字体系的高度成熟，成就了汉字“形音义”三位一体的独特品格。

转注者，“建类一首，同意相受”。反映了汉字系统中字与字之间在音、义、形上的关联性，是词汇系统自我调整与完善的内在机制。

假借者，“本无其字，依声托事”。面对语言中虚词、抽象概念等难以造字者，假借之法借用已有之间音或近音字来寄托新义。以有限之字驭无穷之意，体现了古人高度的智慧与经济原则。

汉字的一切大美——形体之平衡、意蕴之丰赡、神采之飞扬，乃至中华文脉之赓续，其深层密码皆深植于“六书”之中。由“六书”所奠定的汉字体系，不仅是记录工具，更是一个自足的意义世界，一个民族精神的符号宇宙。理解了“六书”，方能真正登堂入室，领略“大美汉字”。

此次展览主题为“大美汉字，中华文脉”，可谓直探本源。

“大美”非仅指形式之美，更含哲学意蕴。庄子云：“天地有大美而不言。”综观世界文字史，基本上走向拼音化，唯独汉字独保其“形音义”结合之特质，三位一体，极其完美。

汉字名曰“方块字”，主要有点、横、竖、撇、捺等八种基本笔画，组合生成营造空间结构与保持视觉平衡。卫夫人《笔阵图》有云：“横如千里阵云，隐隐然其实有形；点如高峰坠石，磕磕然实如崩也。”此非单纯技法之论，实则将自然意象融于笔端之美学宣言。书法正是基于汉字形体之美而发展出的独特艺术形式，变化无穷，气象万千，无不建立在汉字本身结构美感的基础之上。即以楷书而言，至唐代臻于极境，欧阳询《九成醴泉铭》之险劲，颜真卿《多宝塔碑》之雄浑，柳公权《玄秘塔碑》之清峻，皆在横平竖直间构建起中国人对“法度”与“气韵”的独特理解。汉字结构之平衡、节奏、虚实，实与《周易》“阴阳合德”、《老子》“负阴抱阳”之哲学观相通相应。

汉字的声韵节奏与音乐特征，多声变化，平仄交替，形成抑扬顿挫之节奏感。诗词曲赋之格律音韵，无不建立在汉字音韵基础之上，尤可关注者，汉字单音独体之特性，催生世界文学中独有的对偶艺术，体现出汉字单音节和方整化的优势。这种对称美学，根植于《易经》“一阴一阳之谓道”的宇宙观。

汉字因形示意，见字知义，此乃拼音文字无法比拟之优势。每个汉字都是一道哲学命题，一个独特的文化符号。汉字以形表意之功能，促成汉语“以意驭形”的语法特征，塑造了中国人重直觉感悟、轻逻辑分析的思维范式。不独于此，汉字能够实现形意相融而超乎形意。王羲之《兰亭序》号称“天下第一行书”，非惟笔法精妙，更因字里行间流露出晋人风流蕴藉的神韵。颜鲁公《祭侄文稿》的超凡笔墨随情感起伏而跌宕多变，将满腔悲愤化作纸上墨韵。《寒食帖》则大异于苏子平常法帖，贬谪之愁苦，内心的苍凉，隐见于字里行间。因为能够将个人生命体验融入书写，使汉字超越交流工具，成为修身养性、明心证道的媒介，臻于最高境界，能够实现人格修养与笔墨技巧的融合无间。

所谓“根脉”，乃是“根本命脉”的缩写。汉字之于中华文化，犹如大树根脉——无根之木必枯，有根之木必荣。汉字的根脉意义主要体现在三方面：

一是文化传承之载体。中华典籍，汗牛充栋，全赖汉字得以传承，《十三经》《二十四史》《四库全书》，世界上无其他文明有如此连续不断之文献传统。这些典籍不仅记录历史，更塑造了中华民族的价值观乃至社会生活的方方面面。

二是民族认同之标志。不论身在何方，不论方言差异，汉字成为华人认同的“最大公约数”。身居异乡，每次见到汉字，便顿生亲切之感；外邦遇同胞，汉字书写能够即刻拉近距离。此等凝聚力，万物难替。

三是文化创新之基础。汉字是世界上最古老而又最年轻的文字系统。从“天文”“地理”一类的复合构词，到“电脑”“手机”等新词创造，始终展现出强大的生命力。网络时代的“给力”“点赞”“洪荒之力”等新词不断涌现，既保留了汉字特质，又见证了时代变迁，显示汉字的出新能力，守正传承、开新应变，成为文明更新的强大动力。

汉字如同文化磁石，不断吸附、融合各民族文化，形成“多元一体”的中华文明格局。汉字又如同“文化长城”，超越时空，护佑中华文明而不坠。中国历史分合无常，然文化一脉相传，多元共生，汉字实为关键之纽带，成为中华文明绵延不绝的载体，具有强大的包容力与同化力。“书同文”使得各地虽然“言语异声”却可“文字异形”，即便古今流变，其意可通，呈现超越语言变迁的强大稳定性。今人仍可直读两千年前《史记》，乃是世界文明史上独一无二的奇迹。世纪之交时曾有人称：“汉字将成为计算机时代的绊脚石。”一时间“汉字落后论”甚嚣尘上。然而，五笔字型和拼音输入法等相继问世再次展现出汉字强大的生命力。在人工智能的时代，汉字识别更具优势——信息密度高，表意明确，同音字可通过字形区分，各类先进技术为汉字传承开辟新径，很多手段若运用得当，可使汉字学习从枯燥记忆变为生动探索，在数字化时代仍将引领新的文化潮流：从网络用语到表情包，从电子书法到设计艺术，焕发出新的生命力。

南京大学成立“大美汉字”普及推广中心即为类似尝试之典范。汉字传承首在教育革新，应在基础教育阶段增设文字学启蒙课程，以生动方式讲解汉字源流。高等教育应打破专业壁垒，设立跨学科的汉字研究项目。融合文字学、计算机科学、认知科学、艺术设计等多学科视角，培养既通晓传统文化又掌握现代技术的复合型人才。汉字传承最终需要回归日常生活，贵在正确运用。提倡手写实践，鼓励汉字创作而不限于书法，可拓展至篆刻、字体设计乃至公共艺术应用领域，推动“汉字文化节”等新民俗活动，使汉字成为连接社区、凝聚认同的媒介，致力于培养“汉字思维”的生活方式：从茶道中的“和敬清寂”到园林中的“曲径通幽”，从中医的“阴阳平衡”到武学的“刚柔相济”，汉字所蕴藏的宇宙观、价值观应融汇于现代人的生活方式和生活实践中，当越来越多的中国人可以在汉字中找到安身立命的精神资源，也就有效实现了汉字传承。

大美汉字，汉字大美。美在形音义之和谐，美在历史现代之贯通。中华根脉，“根”在文明之延续，“脉”在文化之创新，“魂”在民族之认同。大美汉字，非止步在形意之妙，更在民族兴盛绵延之基。汉字之生命力，源于其深植于中华文明之土壤，源于其独特而高效的特性，源于其包容与适应的机能。今时今日，汉字文化可提供重要智慧资源：和而不同的价值观，天人合一的生态观，整体辩证的思维观。当下汉字虽面临各种挑战，但所蕴含的发展机遇亦前所未有。吾辈当以“周虽旧邦，其命维新”之精神，承古开今，使汉字在未来始终可以焕发新生。期待借助更多类似南京大学“大美汉字、中华根脉”活动，让这穿越千年的神奇的汉字，继续照亮华夏民族的未来征程。