诗人西川被嘲笑,这在当下的网络生态里,是自然的、正常的现象。
如果从当下的网络生态来说,西川谈“启蒙”,说“很多人不愿被启蒙”,其实是自取其辱。
说启蒙,似乎潜台词就是说别人无知,这会让别人感觉自己受到了侮辱。
而且,别人也会觉得,既然要启蒙,首先你配不配呢?你有什么资格启蒙他人呢?
看看现在,但凡能上网的,哪个不觉得自己无所不知?哪个会需要别人来启蒙?
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所以,西川当下的困境,在于很多人误以为他要启蒙别人,别人不愿意接受他的启蒙,而且还反过来要启蒙他。
有的人说,西川为什么不愿意接受启蒙?有的人说,我需要一个作家来启蒙?我启蒙他还差不多。
很明显,一说到启蒙,包括阿Q、吴妈在内,每个人都觉得自己才是启蒙者,别人应该老老实实接受自己的启蒙。
初中毕业,基本上就可以上网炫耀自己知识渊博、思想深刻了,亚里士多德、牛顿、爱因斯坦不过是虚构人物而已。
所以,现在确实不存在愿意被启蒙的人,因为没人觉得自己无知,哪怕只是初中毕业,也不会觉得自己无知。
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实际上,西川如此把“启蒙”放在桌面上说,等于是犯了大忌,触碰了他人敏感而脆弱的自尊心。
普通不食嗟来之食一样,对于知识与思想,人们也不接受“嗟来之食”。
即便孔子再世,对现在没读过《论语》的人说:“过来,让我教教你!”这些人也会勃然大怒:“你算老几?我教你还差不多!”
像孔子这样主动去问老子的,古代有很多人。直到近代,也是不乏其人。
比如许多人去西方学习,先是接受民主、自由、科学等思想,后来又接受马克思共产主义思想。
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很多人热爱伟大领袖毛主席,说自己只愿意接受毛主席启蒙,中国只有毛主席有资格启蒙别人。
但是毛主席也不是生而知之者,毛主席是主动接受新思想的。
毛主席说,当年他在师范学校读书时,就很喜欢读《新青年》,胡适和陈独秀的文章让他钦佩,两人是他学习的楷模。
毛主席当年还利用空余时间去旁听胡适的课程,后来接受了马克思主义,才走上另一条道路。
可见,伟人的伟大之处之一,就是能主动学习接受新思想。芸芸众生,反而都觉得自己才是思想的源泉。
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不过,虽然嘴上硬,说自己才是启蒙者,但其实大多数人上网,已经在不知不觉间被启蒙着,思想比以前已经改变了。
当然,这里存在相反的两种情况。一种是正向启蒙,一种是反向启蒙。
每个人都可以回想一下,自己几年前的思想观念是什么,与今天的思想观念一样吗?要么正向进步了,要么反向倒退了——也会自以为进步。
所以,西川谈启蒙的问题,其实不在于谁启蒙谁,而在于公开说出来。
一个人,如果产生深刻的思想,他把自己的思想观念表达出来,就会对一些人产生启蒙的作用。
但是如果他说:“过来,我给你启蒙一下。”多数情况下,别人就会说:“滚蛋!老子不需要你启蒙!”
陶行知说,按着公鸡头让它吃粮食,它不会吃的,把粮食丟在那里,公鸡自己就会去吃的。
所以,虽然没有人愿意被启蒙,但实际上,无不悄然被启蒙。
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