西川谈启蒙的问题，在于公开说出来，很多人觉得受到侮辱

诗人西川被嘲笑，这在当下的网络生态里，是自然的、正常的现象。

如果从当下的网络生态来说，西川谈“启蒙”，说“很多人不愿被启蒙”，其实是自取其辱。

说启蒙，似乎潜台词就是说别人无知，这会让别人感觉自己受到了侮辱。

而且，别人也会觉得，既然要启蒙，首先你配不配呢？你有什么资格启蒙他人呢？

看看现在，但凡能上网的，哪个不觉得自己无所不知？哪个会需要别人来启蒙？

所以，西川当下的困境，在于很多人误以为他要启蒙别人，别人不愿意接受他的启蒙，而且还反过来要启蒙他。

有的人说，西川为什么不愿意接受启蒙？有的人说，我需要一个作家来启蒙？我启蒙他还差不多。

很明显，一说到启蒙，包括阿Q、吴妈在内，每个人都觉得自己才是启蒙者，别人应该老老实实接受自己的启蒙。

初中毕业，基本上就可以上网炫耀自己知识渊博、思想深刻了，亚里士多德、牛顿、爱因斯坦不过是虚构人物而已。

所以，现在确实不存在愿意被启蒙的人，因为没人觉得自己无知，哪怕只是初中毕业，也不会觉得自己无知。

实际上，西川如此把“启蒙”放在桌面上说，等于是犯了大忌，触碰了他人敏感而脆弱的自尊心。

普通不食嗟来之食一样，对于知识与思想，人们也不接受“嗟来之食”。

即便孔子再世，对现在没读过《论语》的人说：“过来，让我教教你！”这些人也会勃然大怒：“你算老几？我教你还差不多！”

像孔子这样主动去问老子的，古代有很多人。直到近代，也是不乏其人。

比如许多人去西方学习，先是接受民主、自由、科学等思想，后来又接受马克思共产主义思想。

很多人热爱伟大领袖毛主席，说自己只愿意接受毛主席启蒙，中国只有毛主席有资格启蒙别人。

但是毛主席也不是生而知之者，毛主席是主动接受新思想的。

毛主席说，当年他在师范学校读书时，就很喜欢读《新青年》，胡适和陈独秀的文章让他钦佩，两人是他学习的楷模。

毛主席当年还利用空余时间去旁听胡适的课程，后来接受了马克思主义，才走上另一条道路。

可见，伟人的伟大之处之一，就是能主动学习接受新思想。芸芸众生，反而都觉得自己才是思想的源泉。

不过，虽然嘴上硬，说自己才是启蒙者，但其实大多数人上网，已经在不知不觉间被启蒙着，思想比以前已经改变了。

当然，这里存在相反的两种情况。一种是正向启蒙，一种是反向启蒙。

每个人都可以回想一下，自己几年前的思想观念是什么，与今天的思想观念一样吗？要么正向进步了，要么反向倒退了——也会自以为进步。

所以，西川谈启蒙的问题，其实不在于谁启蒙谁，而在于公开说出来。

一个人，如果产生深刻的思想，他把自己的思想观念表达出来，就会对一些人产生启蒙的作用。

但是如果他说：“过来，我给你启蒙一下。”多数情况下，别人就会说：“滚蛋！老子不需要你启蒙！”

陶行知说，按着公鸡头让它吃粮食，它不会吃的，把粮食丟在那里，公鸡自己就会去吃的。

所以，虽然没有人愿意被启蒙，但实际上，无不悄然被启蒙。