奢侈品是卖给穷人还是富人的？

奢侈品是卖给穷人还是富人的？为什么名牌包包会在地铁站里打广告，而乘坐地铁的人绝大多数都很难消费奢侈品，给他们看又不会买，这广告是不是在浪费呢？

其实，奢侈品的广告不只是给富人看的，更是给穷人看的。因为穷人买不起，反而是奢侈品广告最看重的作用——只有穷人买不起，富人买了之后才有更强烈的愉悦感，会让他们觉得高人一等，这就是奢侈品强化社会阶级差别的作用。

普通人的注意力是一种资源，资本要争夺的不仅仅是穷人的购买力，更是要盘剥穷人。怎么盘剥呢？你买不起爱马仕，但是你咬咬牙可以分期付款买一个Coach；后来你就可以不眨眼买一支79元的眉笔、300元的口红，这样资本就达到收割普通人的目的了。甚至这些普通人还会对这些轻奢品的“亲民价”感恩戴德，好像这样就能让他们和那些真正的富人一样共享高级阶层了。到了这里，资本就完成了对所有阶层的盘剥。

不论你是穷人还是富人，可能你会觉得不买奢侈品，是不是就逃离了这种剥削呢？其实，奢侈品只是资本盘剥人类的手段之一。当你看喜欢的女主播时，狂刷礼物的50级大哥被展示在屏幕的榜单上，女主播句句不离榜一大哥，让你感到了阶层的落差。于是，你为了跨越阶层，也咬咬牙充值了50块。

美国社会学家凡勃伦在《有闲阶级论》中提出“炫耀性消费”的概念，他指出，富人通过消费奢侈品来显示其财富和社会地位，这种消费的本质是浪费和炫耀，只为获得他人的认可和羡慕。

穷人作为观众，是这种炫耀性消费不可或缺的一部分。如果没有人注意到或羡慕富人的消费，那么奢侈品的价值就会大打折扣。因此，奢侈品广告针对穷人是为了扩大这种观众效应，使富人的购买行为更具有意义。

这种炫耀是通过商品的符号价值来达到目的的，或者说商品的符号价值就是这种炫耀的效果。鲍德里亚指出，消费社会通过这种符号交换维持着社会秩序：穷人渴望奢侈品，但实际上很难获得，这就产生了某种服从或认同的心理；而富人则通过消费这些符号来把自己同穷人区别开来。

这种盘剥的模式是一种精心设计的意识形态工具，用于再生产阶级差异。一些昂贵的商品，穷人虽然买不起，但通过旁观，他们内化了这种符号价值，从而承认了富人的特权地位。而为了打破这种阶级落差，也就逼迫自己拼命工作，去消费符号价值，以获得更多的阶级认同。

马克思批判这种消费主义作为一种鸦片，麻痹了穷人的阶级意识，使他们沉迷于物质追求，而非社会改革。而抵抗这种符号操纵可能是我们一辈子的事。但每当你的一次消费是从真实的需求出发，而不是服从被操纵的欲望，你就是在为自己争取更多的自由、更多的真实性。