王瑞喜谈青少年人格教育：家长破“壁”与老师攻“城”，家校互补

从少年走入青春期，其实也是成长困惑期。从少年时的幻想，到现实中的迷茫，甚至对未来的恐惧。因为他已经成了“小大人”，渐渐与社会的接触，纷繁复杂之处世艰难，前途未卜，生老病死……空虚感使未成熟的心灵找不到自己的“归宿”，人生扑朔迷离，疑虑增多，而影响其轻松愉悦、纯朴善真，甚至心灵成长，因而谁来破壁或破冰。

这种迷惑，会给他们带来各种负担，谁来解惑？如何引领走出盲区。其实，家庭、学校、社会应共同承担为青少年“破壁”之重任，给孩子们一个轻松愉悦的成长氛围，让青少年投入全部精力以攻“城”。

【谁能发现青春“壁障”？】

一般来说，较难发现。如果迷茫表现在情绪上，抑郁寡欢一反常态，细心的家长、老师或要好的朋友或能发现或感觉到。若无细心关注呢？就错过了沟通的良机，而造成了不同程度的心灵凝滞或“损伤”？

还常有这样的误区: 认为孩子或学生是学习负担压抑，并认为很“正常”；还有人认为，有点思想负担很正常；还有一种情况，你看来很正常，没有任何抑郁“表象”，此最容易被师长忽略。

【咋去发现青春“壁障”？】

我的体会是: 察言观色如果无“果”，我用“生命叙事”之法，通俗说，从关爱角度谈心交流。这有一个前提: 做青少年的知心朋友，情感上无障碍，无拘束感、平等无间。否则，你会深入宝山而空回。

比如，我的嫡孙，我们俩是“朋友”，关系无长幼之阂，交流无轻重之别，探讨无时间长短。因为我能走进他内心，想他所想，急他所急，做他所不及。今年春季，他在九年级备考的紧张阶段，他把干净整洁的“癖好”都“忘记”了，我默默无语给他把被子叠得整整齐齐，通风窗户开开关关；我驾驶三轮车接送他，总是先下楼，把车从停车场开到楼梯间门口，倒车调头，把车帘拉开，他一到门口，我就先把车帘撩了起来，他毫无障碍上车……一切从他心上考虑。送到学校门口，拉开车帘，让他先下车，我再调头回返。再加一句“过路看车”温馨提示。

在这种厚爱有加的“大爱无言”的言行举止中，才能走进他的内心深处，发现“壁障”，而势如破竹，让他轻松度青春。

对嫡孙这种做法很地道，那对一般学生咋能关系无障碍？

“生命叙事法”是心理学之宝。不论上阅读课，还是写作课都要用此法，特别是小学高年级和初中仨年级，我给“生命叙事”定为三大功能: 一、每每找三个或更多的成长中的优点，让同学自己讲就是破“壁”起步，老师也要长善救失；二、把讲出的事例作为写作素材；三、练出了语言表达与思维能力（写真写实是写作“发展等级”分数的重要依据）。这样上课，学生在轻松愉悦中一举多得。如此训练，你就会成为他们的知心朋友。

这种心理学成长法，正好与郭文斌先生的“现场感”训练吻合。

【剥皮讨论“壁障”能破】

嫡孙已入了高一年级，由于中考前，我用“生命叙事写作法”，辅导他写了五篇模考写作。中考成绩，应该是写作使他语文成绩最高。

家花不香野花香，以前从来不听我的课，可到了暑假就一直跟班听我的课。

上周六，我考虑周末作业多而紧，征询他的意见，他继续上我的阅读与写作课。本来课程安排是三节连上 : 阅读第一节课，写作是“生命叙事”一节，下一节当堂写作，课末交稿。

家长和教师须有敏感而随机应变之能力。课外阅读他选的是《百年孤独》，世界名著，获得诺贝尔文学奖。我先读（备课）。我一读，敏感告诉我: 他心有较重的孤独感，为逃避现实，而阅读此小说，“妄想”陶醉于情节之中，而麻痹自己的孤独之苦。

我当即调整教与学的内容与教程。上课伊始，先讨论文学巨著《百年孤独》。先让他开口，谈读本书的目的。然后，我对小说作概括性分析，引领他“认识”名著: 从“文”的角度讨论该小说有精典高妙的笔法；然后从“学”的角度讨论其思想意义与时代价值: 首先分析小说为“自然主义笔法”，是暴露文学类，揭露了西方性解放（同胞兄妹之间婚恋成夫妻），还暴露了西方某国度的假民主一一选国王时自印选票而投，以假乱真……

讨论的结果: 你大学毕业之后，“三观”既定，再读此名著应更有意义，他同意本书暂归我“阅读”了。

课程第二步接下来讨论“你的孤独之苦何来？”他谈了五个观点，真让我振聋发聩:

一、为啥世界仅有五个社会主义国家？且蜕化变质仅存的社会主义国家少之又少。

二、历史上封建帝王多昏聩无德。

三、当今世上有贪腐现象。

四、当今恶人多于善人，且作恶之人儒家经典都能给粉饰成善人。

五、当下我的努力，是在目标支撑下，可是……孤独而无友。

啊一一我明白了: 少年的孤独之苦，都来自于社会上那些“猎奇”的舆论的污染。

现场对他的五大“孤独”之成因针对性讨论。我提“题”他思考，层层辩驳，步步深入，拨乱见真，他反说我正辩，启迪思考。用了一节课，点点见真，触动心弦。但不可能一次性“拔根”，只会一石击开千层浪，让他照单承收，慢慢琢磨甚至终身消化。

课后思考: “破壁”需要家庭、学校、社会三方教育的合力所为；而“攻城”则是久久方能为功。

青少年的孤独，家庭的科学引领、学校的善诱关爱，社会的净化与大爱。

郭文斌先生的《寻找安详》与两本弟子规《解读》与朱柏庐治家格言《解读》，真是廓清邪污与治世良药。（河南安阳 王瑞喜）2025年10日25日