辽宁
把“中国抗疫效果强于他国”的原因就这么简单归结为“中医”，是不是有点行为艺术？
翻翻史书看看去，咱老祖宗有什么事情都喜欢记录下来，看看不就知道古代是啥情况了。
《后汉书·五行志》：桓帝延熹九年，大疫，京师死者什三四。灵帝建宁四年三月，大疫，使中谒者巡行致医药。熹平二年正月，大疫，使光禄大夫巡行禀贷，赐死者棺木，葬骸骨。光和二年春，大疫，使常侍、中谒者巡行，致医药，赐死者棺木，葬骸骨。是岁，江夏平春有贼攻没县邑，杀长吏，将军段颎讨平之。四年，司隶、豫州饥，大疫，死者什七八。于是下诏书，减死罪一等，勿笞，诣边戍；其女子缣，人三十匹；复其小口，虽不有丁男，皆以其税半入。是岁，会稽大疫，死者过半。
《后汉书·刘玄传》：王莽末，南方饥馑，人庶群入野泽，掘凫茈而食之，更相侵夺。新市人王匡、王凤为平理诤讼，遂推为渠帅，众数百人。于是诸亡命马武、王常、成丹等往从之；共攻离乡聚，藏于绿林中，数月间至七八千人。地皇二年，荆州牧某发奔命二万人攻之，匡等相率迎击于云杜，大破牧军，杀数千人，尽获辎重，遂攻拔竟陵。转击云杜、安陆，多略妇女，还入绿林中，至有五万余口，州郡不能制。三年，大疾疫，死者且半，乃各分散引去。
张仲景的《伤寒论》里也有记录。
《伤寒杂病论·序》：余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，撰用《素问》、《九卷》、《八十一难》、《阴阳大论》、《胎胪药录》，并平脉辨证，为《伤寒杂病论》合十六卷，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源，若能寻余所集，思过半矣。
《晋书·食货志》：“东晋大兴元年，大疫，死者十之二三。”
《晋书·太宗实录》：“夏，又疫气，民寡者病死，地毁灭，收得小菜不胜数。”
《隋书·帝纪》：“大业八年，夏，江都大疫，人多死。”
《旧唐书·五行志》：“永淳元年冬，大疫，两京死者相枕于路。”
《新唐书·五行志》：“唐廣明元年，庚子年，春末，贼在信州疫疠，其徒多丧，赋众疫疠。”
《新唐书·五行志》：“大历八年，夏，京师及东畿疫，死者甚众。”
《宋史·五行志》：“绍兴元年，六月，行都大疫，死者过半。”
《宋书·桓舆纪》：“秋，九州疫气蔓延，民惧之。鬱山人死者无数，葬墓宜傍树而不可傍水。”
《元史·五行志》：“至元二十六年，二月，汴梁路大疫。
那可真是动不动就“死者什三四”、“死者什七八”、“死者且半”、“死者过半”、”十之二三“、”死者无数“。
才多长时间就都忘了？
为啥我们这最难熬的时期是22年底23年初？
最严重的时候一线最缺的是什么？
是氧气、是呼吸机、是高流量。
最紧张的时候，全院只有一台能够机动的呼吸机，全院只有五瓶用于应急的氧气瓶。
借用大刘三体的一段话：
“生存本来就是一种幸运，过去的地球上是如此，现在这个冷酷的宇宙中也到处如此，但不知从什么时候起，人类有了一种幻觉，认为生存成了唾手可得的东西，这就是你们失败的根本原因。”——《三体Ⅲ：死神永生》
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
