陕西
仁者爱人，有礼者敬人。
《争抱怨》中言：“路遥知马力，日久见人心。”
人生在世，人来人往。
有人说，友情是两肋插刀，可很多时候，人心难测。
遇到别人向你借钱时，我们常犹豫、彷徨：借与不借，好处坏处都在思量之间。
但不论最后怎样，不妨先问这三句话。
01
问缘由：救急不救穷，帮人不帮懒
曾仕强大师说过这样一句话：“人是救急不救穷，穷人没有办法救，因为那是无底洞。”
在别人找你借钱之前，我们要知道：
他是迫于一时的难题，还是根本不愿勤奋？
救急，是出于善意；救穷，则可能让对方陷于依赖。
借款的缘由，不光是理由，也隐含着一个人对责任的态度和做人的底线。
《欢乐颂》里的樊胜美，家境拮据。
家中父母有着重男轻女思想，加上哥哥游手好闲、毫无担当，日子格外艰难。
最初，樊胜美总是拿出自己的积蓄补贴家里。
家里遇到大小麻烦，也都是她出面解决。
可她的哥哥早已养成懒惰的习性，从不想着努力谋生。
全家人更是像依附者般，把樊胜美当成了随取随用的 “提款机”，一次次向她伸手要钱，毫无顾忌。
其实樊胜美本有能力让自己的生活过得更宽裕，可她性格太软，心又太善，总放不下家里，结果被拖累得身心俱疲。
古语言：“授人以鱼，不如授人以渔。”
在帮助时，我们要让别人感受到希望，而不是培养他们赖以他人的习性。
借钱给一个因突发困难的人，是雪中送炭；
但若习惯性援助一个不肯自立之人，就是助长懒惰。
问缘由，是给自己一个界限，也是给对方一次自审的机会。
既扶人于危途，也不使人陷于依赖，助人助己，方得长远福报。
02
探人品：借钱见德行，往来知深浅
《格言联璧》中言：“
人以品为重，若有一点卑污之心，便非顶天立地汉子。
品以行为主，若有一件愧怍之事，即非泰山北斗宏仪。”
一个人失信于人、待人不公，那么即便表面再有声望，也配不上像泰山、北斗那样受人敬仰。
人品，是一个人在风雨里站得住的根基。
金钱，不仅考验才华，更试炼人品。
当有人向你借钱，不妨留意他平日的行为、信用和品性。
2012 年，诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。
这一消息传开后，莫言立刻成为全世界关注的中心。
而他老家的那些亲戚，见他突然成名，马上显露出自私自利的本性，各自在心里打着自私的小算盘。
尤其是他的表妹，开口就要四万元赞助，想借他名声敛财。
一开始，莫言顾及亲戚之间的情分，答应帮忙。
可表妹没借到钱、没占到便宜，竟然故意破坏莫言的名声，编造根本不存在的罪名来抹黑他，完全不顾及过去的情分。
最后他看清了这些亲戚的卑劣人品，下定决心不再放纵他们。
从那以后，不管谁来请求帮忙，他都只用冷淡的态度回应。
钱乃世间俗物，却最能显人心。
探人品，是基于尊重、自保与界限之原则。
对方一贯守信，借钱便是雪中送炭；若人品有亏，恐致人财两空。
《论语》中讲：“友直，友谅，友多闻，益矣。”
与人相交，先识人品。
有借有还，既能保护自己，也能增进彼此之间的感情。
03
问自己：尽自己所能，敬自己所不能
最后，也是最必需的一个问句：
如果对方真的不能还，你的生活是否还能维系？
借款给人，是种善意；若逼自己入困，是另一种残忍。
人生本就有“救火”的时刻，也有“自己要活得安稳”的使命。
南宋年间，有位名叫江林的书生。
家境本就贫寒，日子过得紧巴巴，却有一副热心肠，总愿帮衬他人。
一天，一位同乡找到江林借钱，说自己要去京城赶考，半路上马车坏了，急需银两修马车、凑路费。
江林听后，虽自己口袋里没多少余钱，却没半分犹豫，当即把仅有的银两借给了同乡。
为了维持生计，他甚至不得不卖掉自己珍藏的好几卷书籍。
然而，同乡既没考中功名，再次向江林借钱。
看着家里见底的米缸，江林只好同乡坦言：
“我实在没能力再帮你了，家中已无余钱，连日常用度都快维持不住了。”
同乡看着江林憔悴的模样，又想起他一次次的慷慨相助，羞愧地低下了头，连忙向江林道歉，承诺会尽快想办法还债。
《春秋左传》中讲：“度德而处之，量力而行之。”
人活一世，各人有各人的难处。
在自己能力范围内帮助他人，是美德；
超出能力范围的承诺，反而可能造成更大的伤害。
当借钱让你焦虑不安、生活跟着乱套，便是在损耗自己。
每个人都有自己能承受的界线，在他人请求时，学会量力而行，尽自己所能行善。
人情世事，总有借与不借的难。
有时，一句“能不能借点钱”，便成了关系的分水岭。
但人生路上，风雨常在，谁都难保一帆风顺。
《孟子》中讲：“仁者爱人，有礼者敬人。”
有人伸手求助，先别急着拒绝，听清缘由，再作定夺。
若确实力所不及，坦诚拒绝也无妨，不必勉强讨好，更不必逢场作戏；
而若对方真值得托付，就别再犹豫，伸出援手，便是善意最深的表达。
做人一生，不过求个问心无愧，懂得取舍，才是善良最有分寸的模样。
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