鲁豫窦文涛对谈启发，兼谈秦圈十周年

前阵子，鲁豫与窦文涛这对有三十年友情的好友，进行了一场会注入时光之河的对谈。

作为中国传媒界不可或缺的个体存在，其职业发展路径与作品形态，不仅是个人选择的映照，更是对特定时代语境下“自我实现”与“公共表达”之间张力的一种回应。

若以理性哲学之眼审视，他们的实践呈现出一种独特的“工匠哲学”，融合了存在主义的自觉与现象学的回归。

窦文涛一句“没有大钱，手停口停”的坦诚，以及鲁豫对“中环社交之路”的审视，引起了广发关注。

人们会觉得，窦文涛之名如雷贯耳，他怎么还没有财富自由？

窦文涛说，别人都说他长盛不衰，但他自我审查之后，觉得其内在逻辑是“长衰不盛，反而长久”的自洽。他说，他要在俗世里有钱有势了，就从此隐世了。

哇，我懂！其实，这叫“李白情节”。

李白的精神偶像，是他师父赵蕤《长短经》里面提到的鲁仲连！为什么？李白所谓“事了拂衣去，深藏身与名”，其实形容鲁仲连最恰当——他帮赵国逼退强秦，助齐国收复失地，立下不世奇功，却面对封赏再三推辞，逃往海上，留下一句：“与其富贵但要侍奉他人，倒不如贫贱一生，起码落得自由。”

这就是李白一生的精神图腾！必须做点事，然后消失，知止。可惜天不遂人愿。

窦文涛整天抱怨，说不要做了，不要做了，身心却很诚实，一直努力，作品迭出。所以，也许人生都是反着过的。

我对于写作也有这样的经历。27岁烦透了写长篇的报告，但即便是被最信任的人骗财，哭到崩溃，我还能熬夜写出一篇开题报告。很多人说，你为什么到现在心力还这么强，我想，我经历过特别惨的时刻，松弛写作这件事我已经修炼好了。好坏、喜欢讨厌，经历过一轮又一轮，才叫穿越周期。

秦朔朋友圈十年，3650天每天更新，虽然工作量不算大，但其实考验的就是心。悲欢离合、阴晴圆缺，事总有起伏跌宕，心总有高低错落。但每天能“快乐出摊”，已是美好。

这给我了一种实践性的日用心法。在这样的环境下，我才知道要“鱼鱼雅雅”，内心和外在都要有自己的秩序感和节奏感，这其实是对平台和对自己最好的守护。以前两天才能写一篇文章看一本书，现在1至5个小时就可以，剩余的时间，就可以拓展其他潜能。

这十年，确保安全、确保滋养！其实我从2015年6月跟着秦老师创业，早就超过十年！

至于鲁豫谈到的“中环社交之路”，我们媒体人其实也懂。在名人圈、社交圈里呆着，身边看似全是“一朝遇见个谁，做个什么决定就能辉煌腾达”的幻觉。也许“邓文迪们”实现了。但我们不是，我们还是普通地做着自己作品的人，别人的财富和光环始终是别人的。

每个人的生活，只有自己切切实实地“创生”和“做活”，才是真实的、踏实的。

在广阔的可能性中，选择了深耕某一片领域，选择了以个人品味和节奏来定义一切，而非被外部的量化指标所裹挟。这就是鲁豫和窦文涛，以及我们老师秦朔，这样的老媒体人，所坚持的路径。他们的选择并非被动接受，而是主动承担。

这种选择，正是他们作为“手艺人”的根本。手艺人，首先是对自我价值的肯定，坚信“天生德于予”，即自身所拥有的天赋与能力，在无需外部过多肯定下，本身就具有存在的意义。

他们的作品，无论是《鲁豫有约》中对个体生命故事的深挖、《锵锵三人行》/《圆桌派》中对世间万象的思辨对话，还有秦老师对于商业文明和企业家精神的持续探求，都渗透着一种对“人”本身的终极关怀。

这种关怀，超越了新闻的即时性、娱乐的肤浅性，直抵人性的深层褶皱，这便是他们对精神劳作价值的坚定捍卫。

他们的作品，无论是形式还是内容，都体现出一种现象学的回归。现象学强调“回到事物本身”，抛开预设和偏见，直接去经验和描述现象的本质。

鲁豫的访谈，力求还原受访者最本真的生命状态，其提问方式看似平淡，实则追求一种“去蔽”的深度，试图让嘉宾在放松、安全的场域中，显现出真实的自我。

窦文涛的谈话节目，更是通过多方观点的交锋与碰撞，让听众在多元的现象中，洞察更深层的社会与人性肌理。

秦朔三十五年都在一线调研产业、行业、企业。亲笔留下的调研文字，来日总结起来，是一部真正的穿越各个时代的企业史书。

进入20年代，其实人世间的主题就是“祛魅”和“祛蔽”。对很多时代财富名声祛魅，各种各样的人都跌落神坛。也许是一代新人换旧人，总要一些激烈的方式，也许更多时候，是大部分人都被环境和自我遮蔽。

所以，祛魅可能不重要，祛蔽才重要。“对身边的一切好奇”与“沉入生活本身”是关键。你什么样的人事物，什么样的繁华的和落寞的都见过了，你才知道你的本心才是最珍贵的。

不知道大家有没有看过“坛城沙画”，花费数日乃至数周，用彩色的细沙，一丝不苟地构建出精美绝伦的坛城，然而，在完成的那一刻，他们会毫不犹豫地将其扫掉，付诸流水，去体会“繁华不过就是细沙”，而创造过程中的那份专注、虔诚与投入，才是永恒。

人应该对生命本身充满好奇，用生命连接生命，不是浮光掠影的猎奇，而是现象学意义上的“悬置”（epoché）——将既有的观念、判断暂时搁置，以一种“天真”的姿态去感知、去体悟。

正因如此，鲁豫和窦文涛的对谈能够从日常、从个案、从细枝末节中提炼出普遍的哲学命题：关于生死、父母、财富、野心、自我定义。

他们不仅记录了时代，更是在尝试与观众共同经验、共同反思，共同追问“我是谁”“我们如何存在”。

窦文涛说，我有别的办法赚到钱，我就不做这件事。有时候也是反着道之动。

鲁豫说，“我们依然在，他们会出事。”……赚大钱，有不可言说的复杂性。其实，笨和踏实是很可贵的。她说，“我们最珍贵的是一直在进步，并且觉得这没有什么了不起的。”

这十年，秦朔朋友圈300个作者朋友们，大家都在自己的领域里，形成自己的势能，观察产业的、行业的、企业的、城市的、乡村的、文化的等等，这几年都有了自己的作品沉淀。

我豪不夸张地说——秦朔朋友圈肯定是每年出书最多的自媒体，没有之一！

｜秦圈作者们这十年来的部分作品集合

我前阵子还被邀请去中欧分享自己的编辑和写作心法。这在以前是想不到的，大家以前只会请我去讲苏东坡和王阳明。

“我祈愿在这个新平台上延续自己的精神生命力，……让知识流动，让信心流动，帮助沮丧的开朗，帮助封闭的开放，让美好的更美好，让坚强的更坚强。”秦老师说的这句话，我一直在践行，很早就提倡心力、疗愈、建构……写了好多人，也帮了一些人学会自救。

另外，鲁豫和窦文涛也聊到了“be water”李小龙的水哲学。他们提到香港市场相对狭窄，主持人往往身兼多职，更早地被市场磨砺出一种“多功能性”与“适应性”。即时应变能力和“接地气”的生存智慧，是一种在激烈竞争和有限资源下，被“逼”出来的“be water”精神——随方就圆，不拘泥于单一的身份或形式。这种职业韧性，反而成就了其在有限空间内的极致发挥。

其实，我们现在不也是吗？我们的老祖宗苏东坡就告诉我们随物赋形，他成为百科全书派的秘诀也是水哲学。要多元尝试，让生命开发得更加全面。

鲁豫和窦文涛的这场对谈，之所以能够引起广泛共鸣，正因为它揭示了现代人在高速奔跑中，时常遗忘的那些生命真谛：关于韧性，关于好奇，关于接受，关于流动。他们没有给出标准答案，只是通过各自的人生体验，以一种“我知道你在说什么”的眼神和语调，邀请我们一同思考。

时代在变，你坚持的东西，其实也不会一直不变。内核必须是要迭代的。我为何是我？这是永不宕机的核心，即便外部应用全部崩溃，系统也能基于内在价值快速重启，并在更恶劣的环境中稳定运行。

也许生命是一个beta版本（公测），乐于接受新知识OTA推送（无线下载），勇于用新经历修复自身bug，迭代升级。一旦运行，便能超越所有外部限制，实现内核的至高境界。秦朔朋友圈在未来的十年，也会默默做迭代，大家一起相互守护吧！

注：自今日起秦朔朋友圈开始测试从凌晨0:00改到早上7点～8点左右发送！愿大家健康快乐纯粹！

No.6580 原创首发文章｜作者 水姐

简介：秦朔朋友圈主编，上海作协会员，清华，交大，中欧等校友。公众号：水姐。视频号：

水姐SHUIJIE

。代表作：

《阳明心能源》。

开白名单 duanyu_H｜投稿 tougao99999

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