顺着历史学古诗——《上京即事五首》（其三）

顺着历史学古诗，今天看的篇章为《上京即事五首》（其三）。

《上京即事五首》（其三） 由元朝时期少数民族诗人萨都剌所作，一般认为其为回族。

回族是从元朝开始逐渐形成的民族， 1206年，成吉思汗统一蒙古高原；1271年忽必烈改国号为大元；1279年，元灭南宋统一中国。从1206年到1279年，时隔七十三年，蒙古人干了两件大事：第一件事是灭亡金朝，第二件事是进行了三次西征。这三次西征，横扫中亚、西亚和东欧，最远一直打到多瑙河畔。

随着这三次西征，他们带回来一大批色目人。所谓色目，是各色各目的意思，这些人的民族都非常复杂，但主体还是中亚、西亚一些信仰伊斯兰教的人。他们跟汉人通婚，逐渐形成了中国的回族。

萨都刺出生在代州的雁门(在今山西代县)，他 的爷爷、爸爸都是 驻守在代州的 色目军人。萨都刺从小喜欢读书，长大后考中进士，人们称他为“雁门才子”，他的诗集叫《雁门集》。

中国国土面积非常大，而古代交通、通信都不发达，一个都城照顾不过来，所以往往实行两京制。唐朝有东、西两京，西京在长安，东都在洛阳。明朝则是南、北两京。元朝更是如此，它一方面要管着草原，另一方面又统一了中原，领土比历史上任何时期都大，所以它也有南、北两座都城。在南边的都城是大都，就是今天的北京。在北边的都城叫上都，也叫上京，在北京的正北方，也就是今天内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗境内。

所谓“上京即事”，写的是萨都剌在上京见到的事情，当时一共写了五首，这是其中的第三首。

牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。

卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。

所谓行帐，就是如今的蒙古包，因为可以拆下来拉着走，适合游牧生活，所以又叫行帐。

这首诗的意思是：

牛羊在落日下星星点点，空气中弥漫着野草的清香和乳酪的甘甜。

忽然间狂风大作，飞沙如雪，家家都赶紧躲进行帐，放下毡帘。

诗歌描绘了亲切的草原生活：

“牛羊散漫落日下”，太阳落山，东一群，西一群的牛羊都纷纷走回家里，这是视觉中的草原。

“野草生香乳酪甜”，草原到处都弥漫着青草的芳香和奶酪的甘甜，这是嗅觉中的草原。

“卷地朔风沙似雪”，从宁静变成了狂暴，忽然间刮起一阵狂风，沙子都被卷到了空中，又打在人的身上、脸上，像下雪一样，打得人脸生疼。这是触觉中的草原。

“家家行帐下毡帘”。草原民族住在行帐之中，行帐的门是一个毡帘，这帘不能开关，而是要卷上去，放下来，这是动作中的草原。

四句诗，从视觉、嗅觉、触觉、动作等方方面面写草原，一下子就把草原的风光展现了出来。

元朝是第一个由少数民族建立的大一统政权，不仅扩大了中国的领土，也丰富了中国的精神，来自各个地区、各个民族的人在中国成长、在中国学文化、在中国做官，成为中国人。这种大迁徙、大融合本身，既是元朝的特色，也体现了中国文化的魅力。