艺术家最后的一点颜面，被蔡国强炸没了

我是张无忌。

始祖鸟×蔡国强炸山这件事，表现出来的无知和傲慢简直到了令人发指的程度。

看了现场的视频，一堆人在那朝圣似的拍拍拍，壮观是壮观的，这景色啥都不做更好看。

远处雪白的雪山和近处的河流，都会受到这场烟花秀的影响。

江孜这个地方，当年冯小宁为了拍《红河谷》，为了呈现一场雪崩的壮观场景，剧组不幸地炸掉了卡诺拉冰川的一个无法弥补的缺口。

藏族同胞说：

“卡诺拉冰川不再是心里最美的天堂，卡诺拉冰雪女神正在变瘦变老，甘露水有一天会不再流淌。”

现在看起来，他们并没有汲取当年的教训，蔡国强这个升龙烟花表演，就是在西藏日喀则江孜县热龙乡进行的。

艺术家不清楚生态影响情有可原（实则不然，蔡国强的烟花艺术大都在野外完成，对这方面应该有敏感度的），始祖鸟你作为一个户外品牌，还在高海拔生态脆弱地区这样搞，就是罔顾生态居心不良了。

品牌的事后找补里说色粉是生物可降解物质，但即使是生物可降解，也需要生物来降解，这边生物维持生命活动就挺费劲，降解率和代谢速率息息相关，代谢速率又受青藏高原的低温低氧长冰冻期严格限制，降解成分复杂的颜料色粉，所需的时间难以估量。

更何况，爆炸点附近生物都被你明火高热轰死了，谁来降解？？？

甘南和川北的环保组织绞尽脑汁搞黑土滩治理，你们倒好，人工制造黑土滩是不是！植被修复，你们会吗？你们真的做了吗？

植物活着容易吗？高原山地植物很多类群都是多年生一次开花的，这意味着，我们旅游自驾远眺到的高原花海，每一朵花背后都是积攒了数年的能量，植物风刀霜剑养料瘠薄地挺几年，就为了这一刻开花传粉结子延续下一代，结果你一条龙一轰，白长了！植物的哀嚎有人听到吗！？

以前经常看到一类新闻，一些越野车跑到高山草甸上去，很多媒体就口诛笔伐，说生态脆弱，会毁掉高原的。

高山草甸的形成往往需要动辄数十年甚至上百年时间，一旦车辆碾压将植被层破坏，导致下方石块裸露，草甸就再也无法长出，对生态环境造成很大影响。

结果呢，现在这么大一场烟花秀，居然没有媒体发声？

这种大规模破坏生态的活动，请问是怎么通过审批的？

说达到排放标准：蔡之前的作品大多在城市附近，排放标准和青藏高原的生态脆弱区能一样？环评做了吗？报告和批文在哪里？

说用了生物可降解材料：在青藏高原这种低温低降水低生物活性的地区，降解要多长时间？做过实验么？

说有预防措施：盐砖引诱鼠兔是个什么操作？盐砖又没气味又不显眼的，你们是挨个鼠兔洞发书面通知告诉鼠兔外边有盐砖吗？鼠兔都签回执了吗？退一万步说，就算鼠兔都被引出来了，人家舔够了盐不会回家吗？一直跟那儿舔不怕齁死吗？不爱舔盐的食肉动物和鸟类又怎么办？

说翻土+植被恢复：该不会以为表土带着污染物翻下去、底土翻起来，植被就能自己长好吧？高山草甸只有表面十几厘米的土壤含有机质、能长植物，再往下是极其贫瘠的土壤母质甚至基岩，就算撒种子上去都未必活得了。没有表面草毡层的保护，裸土刮风就变成扬尘，下雨就变成泥汤子流走。青藏高原上有机质积累又慢，植被自然恢复的时间搞不好比品牌存续还要久。

这个“作品”最初的创意是炸法国的圣维克多山，“用一条火龙向西方艺术史宣告‘我来了’”。合着，法国人不让你炸，你就换个好说话的地方炸？那这又是宣示了个啥呢？“喜马拉雅，我来了！我能祸害自己国家的龙脉，你瞧瞧我多有能耐！”

对了，这个作品还有个系列名：为外星人做的计划。依我看，这计划唯一能传递给外星人的信息就是地球上有个姓蔡的老登，顶着艺术家的名号在破坏地球！

蔡国强和妻子都是中国人，但他的两个女儿，却一个是日本籍，一个是美国籍。长期生活海外，家人也不是中国籍，如今却打着宣传中国艺术的旗号，回到祖国的领土破坏生态环境。

蔡国强多年旅居海外的经历加上此次表现可以看出，他是典型的西式白左价值观驯养出来的艺术食利包工头。他解释炸山，全是“艺术”、“自由”、“宇宙”、“灵魂”，唯独不见“人民”，没有一个个具体的人。热龙乡是贫困地区，辛勤脱贫的当地居民看不到，投身一线的扶贫干部看不到，高原上的普通建设者看不到，看到的只有品牌费用和用来变现的名气。

日喀则市官方微信公众号“云端珠峰”发布情况通报称，已成立调查组第一时间赶赴现场核查，后续将根据核查结果依法依规处理。关于这场烟花秀的处理结果尚待有关部门发布，但作为品牌方的始祖鸟，似乎已经在被舆论“反噬”。

刚刚，中国当代女作家李娟发文谴责了喜马拉雅“升龙”烟花事件，也想用这段精准概括我想法的文字作为结尾：

「大约七八年前，有人问我对于蔡国强的烟花装置艺术的看法。当时我这样回答：“对于所有刻意追求效果，追求规模的艺术创作，我觉得都应该保持警惕。”

非常关注这两天喜马拉雅升龙事件。刚刚刷到一个说法，说这种烟花秀是大地艺术的一种。提到“大地艺术”，就更加愤怒，为着这世上所有傲慢的，贪婪的，打着大地艺术的名义伤害大地的“创作”行为。

真正意义上的大地艺术，往往创作于麦田中和雪地上。它们之所以震颤人心，不仅仅因为它们有着壮观的视觉效果。更因为这种壮观的视觉效果与其短暂脆弱的生命形成反差——秋天来了，麦地会收割；春天来了，雪地会融化。一切如流星划过天空。真正的艺术家们，耗尽心血却最终不曾在大地上留下任何痕迹。真正伟大的作品，只是经过大地，从不曾改变过大地……

不知再说些什么。强烈谴责，不胜痛心。」