日本叫中国“支那”，而中国给日本起了10个名字

历史总是充满戏剧性。当日本军国主义者用“支那”这个带有侮辱性的词汇称呼中国时，他们可能忘记了，在漫长的历史长河中，咱中国曾经给日本起过至少10个正式或非正式的称呼。

从《汉书》记载的“倭奴”到唐代的“日本”，从民间的“东瀛”到带有警示意味的“扶桑”，每个称呼都承载着一段历史，记录着两国关系的变迁。这些称呼至今仍让一些日本右翼分子感到不快。

最早的官方记载可以追溯到《汉书·地理志》：“乐浪海中有倭人，分为百余国，以岁时来献见云。”这里的“倭人”就是指古代日本人。

后来在《后汉书·东夷列传》中记载更详细：“建武中元二年，倭奴国奉贡朝贺，使人自称大夫，光武赐以印绶。”

其实在当时，“倭”只是“矮”的意思，指日本人身材矮小，“奴”是当时对部落的称呼，并没有侮辱含义。

说到让日本真正感到难堪的称呼，非“倭寇”莫属。这个词汇记录了14至16世纪日本海盗对中国沿海的侵扰史。

倭寇最猖獗的时候，从辽东半岛到广东沿海，到处都有他们烧杀抢掠的踪迹。明朝军队不得不加强海防，著名将领戚继光就是抗倭英雄的代表。

这段历史至今仍是日本不愿多提的痛处。毕竟谁都不愿意被贴上“海盗后代”的标签，更何况是一个自诩为“文明国家”的民族。

在中国古代，“东夷”一词用来泛指东方的少数民族和周边国家，日本也包括在内。这个称呼体现了古代中国的“华夷观念”。

有趣的是，日本一方面不愿意被归为“夷”，另一方面又模仿中国的华夷秩序，把自己当作“中心”，将北海道的阿伊努人等少数民族称为“夷”。

这种矛盾心理很有趣：不愿意被叫作“夷”，自己却用同样的方式称呼别人。直到明治维新后，日本提出“脱亚入欧”，才开始强烈反对“东夷”这个称呼。

“扶桑”一词源自中国古代神话，传说东方有棵神树叫扶桑，是太阳升起的地方。因为日本位于中国东方，所以用“扶桑”来指代日本。

唐代诗人王维、徐凝等都曾在诗中用“扶桑”指代日本。这个称呼本来很美，但在近代却有了微妙变化。

由于“扶桑”与“扶丧”谐音，一些中国人开始用这个谐音来表达对日本侵略行为的不满。语言就是这么奇妙，美好的词汇在特定历史背景下可以产生完全不同的含义。

很多人不知道，“日本”这个国名本身就是中国赐予的。唐代张守节在《史记正义》中记载：“武后改倭国为日本国”。

公元7世纪，倭国派遣唐使到中国学习，觉得“倭”这个名字不好听，请求武则天赐予新名。武则天根据“日出之处”的意思，将其改名为“日本”。

这个细节说明了很多问题：一是日本文化深受中国影响；二是日本自古就重视在中国面前的形象；三是中国在古代东亚文化圈中的主导地位。

“东瀛”是日本另一个常用称呼，“瀛”指海岛，顾名思义就是“东方的海岛”。这个称呼相对中性，没有太多负面含义。

但即使是这个雅号，也反映了日本在中国眼中的边缘地位——始终是东方海上的岛国，而非大陆中心。

现代日本虽然经济发达，但在地缘政治上仍难以摆脱岛国的局限性，这种局限性不仅体现在地理上，更体现在心理和文化上。

“岛夷”这个称呼直接点出了日本的地理特征：岛国。在中国传统文化中，大陆文明往往被视为中心，岛国则处于边缘位置。

这个称呼让一些日本人感到不快，因为他们一直想要摆脱“岛国心态”，渴望成为大陆国家。近代日本的对外扩张，某种程度上也是这种心理的反映。

但是地理环境决定了一个国家的先天条件，再怎么发展也改变不了岛国的本质。承认这一点，对日本来说并不容易。

“小日本”这个称呼在抗日战争时期开始流行。这里的“小”既指日本国土面积小，也暗讽其侵略行为卑鄙渺小。

当时有一首广为流传的抗日歌曲《打倒小日本》，歌词中唱道：“小日本，心太狠，抢我东北杀我民。”这个称呼凝聚了中国人民对日本侵略者的愤怒和蔑视。

时至今日，“小日本”仍然是中国人对日本的一种常用称呼，虽然不那么正式，但却承载着深刻的历史记忆。

“霓虹国”是当代中国人对日本的谐音称呼，来自日语“日本”的发音。这个称呼相对轻松幽默，减少了历史包袱。

但即便如此，这个称呼仍然反映了中文在语言上的主导性：用中文的谐音来解读日语的发音，体现了中文语言的包容性和创造性。

从另一个角度看，这也表明了中国人在经历了那么多苦难后，能够以更加平和的心态来看待日本。

“一衣带水”这个成语出自《南史·陈后主纪》，原文是“岂可限一衣带水不拯之乎？”现在常用来形容中国和日本隔海相望的邻近关系。

这个称呼最意味深长。它既强调了两国地理上的亲近，也暗示了历史上复杂的情感纠葛。水能载舟，亦能覆舟；衣带既能联系，也能束缚。

如今中日关系依然时好时坏，但地理上的邻近是改变不了的。如何处理好这个“一衣带水”的邻居关系，考验着两国的政治智慧。

相比之下，“支那”这个称呼纯粹是日本军国主义时期产生的侮辱性词汇，没有任何历史文化底蕴。战后日本政府已经正式承诺不再使用这个称呼，但仍有少数右翼分子偶尔使用。

历史的教训告诉我们，相互尊重是国际交往的基本原则。名称或许只是符号，但背后反映的态度和立场却直接影响着国家之间的关系。中日两国作为重要邻邦，只有正视历史，才能面向未来。