从量变到质变：那些日积月累的小情绪，如何最终成为疾病的推手

喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情之所以能够成为病因，与情志刺激阈值的大小及个体适应性有直接关系。如《灵枢·口问》篇中说：“大惊卒恐，则血气分离，阴阳破散，经络厥绝，脉道不通。”其中“大”即指刺激的强度，“卒”指刺激发生的方式。说明情志刺激作用于人体能否成为病因，与该种刺激的类别、强度及产生的方式有直接关系。首先是七情的强度，不同强度的情志刺激对同一个体可以引起强度不同的反应，同一情志刺激对不同的个体引起的反应强度表现也不尽相同。情志刺激具有强度，这一点无可置疑。如失窃10元钱与失窃1000元钱，其感受就会有很大的不同，这种不同感受就是不同强度的刺激作用于人体的结果。

一般而言，只有那些在强度上超过了机体耐受能力的情志刺激才有可能致病。能直接成为病因的强烈恶性情志刺激有突发的天灾人祸、事业上的严重受挫、至亲突遭不幸等，均属此类。这种刺激可激发人的劣性情绪反应，如惊恐、愤怒、焦虑、失望、忧伤等，这些强烈的不良情志对人体起着直接或间接的危害作用。如有人在盛怒之下突发脑溢血、急性心肌梗死或耳闭、耳聋等。

当情志刺激过于强烈，在短暂的时间内就可使个体表现出病态，但为数更多的疾病是在长期持久的情志刺激下逐渐发生的。这些刺激本身的强度虽小，但由于持续时间长，产生了积累效应，便可成为致病因素。如家庭不和，同事之间有矛盾等。其强度虽小，但事件作用时间长、频率大，就可以成为严重的情志刺激。这就是说，情志刺激的量变在时间上的延续，最后可导致质的变化。

七情具有了一定强度的不良情志刺激基础，只是具备了致病的可能性，是否引起疾病，主要还取决于个体对刺激的耐受力、适应性及心理调节机能，这也就是外因必须通过内因而起作用。如对不同的个体给予相同的情志刺激，有的安然无恙，有的则大病不起，这就表明了个体心理素质的差异。个体心理素质主要取决于先天禀赋、后天营养、性格陶冶、文化修养、个人经历等多方面的因素。明代医家张景岳云：“尝富后贫者，其心屈辱，神气不伸，虽不中邪，而病生于内。”所以说，加强心理锻炼，提高个体的社会心理适应性及心理承受力，对于预防情志致病具有重要意义。