陈永军草书书法作品 ·自作诗《晋祠》《双塔寺》

作者姓名：陈永军

作品名称：自作诗《晋祠》《双塔寺》

作品书体：草书

作品尺寸：八尺（250cm x 150cm）

创作时间：2025年7月

作品释文：（一）名勝晉祠騷客躬，千年古蹟史文豐。隋槐周柏蔥蘢翠，獻殿唐碑百姓功。難老泉邊描彩塑，聖母殿里賦詩風。越牌魚沼飛梁韻，水鏡台前唱晉雄。（二）並州古寺巍峨立，雙塔凌霄傲世間。宮閣墨珍文脈傳，傅山治學道家還。浙人碑訪登臨處，俯瞰汾河盡笑顏。白茸花開勝境中，書聲永祚入夢閒。

作品钤印：永军私玺、道居、偶得

作者简介：陈永军，字道居，号朝阳阁，1974年生于浙江临海，现为中国书法家协会会员，中华诗词学会会员，中国楹联学会书法艺委会委员，广东省书法家协会副秘书长，中国文联第四届全国优秀基层书法家，中国书坛青年百强榜百强，华南农业大学、广东交通学院客座教授。

陈永军书法创作感悟

2010年9月11日，由中国书法家协会主办的中国（芮城）永乐宫第三届国际书画艺术节在山西芮城隆重举行，我的一件草书作品获得优秀作品奖，本人作为特邀获奖作者代表受到了主办方的邀请参加了开幕式。活动期间参加了书法作品展览、书法艺术高峰论坛、书写百米长卷、书法艺术交流会等，期间认识了一位来自太原且右手略带残疾的农村守碑人、基层文物安全守护者，活动现场我为他写了一件“守护瑰宝”四字书作赠予，给他留了地址邮编和电话。2011年9月15日，我的一件行书作品再次获得中国（芮城）永乐宫第四届国际书画艺术节优秀作品奖，受到中国书协的邀请来到山西芮城，此次未遇见他，因他没有给我留联系方式，在金秋时节的古魏大地翰墨飘香时，略带着一丝温柔的遗憾。

2025年7月28日，母亲坐动车来广州，我刚到广州火车东站接站时，接到老单位来电，说我有一封挂号信，当时我在想离开老单位都已经11年了，怎么还有来信？到家拆开信后，让我惊喜，是这位已有15年未联系的太原守碑人给我邮了一件六尺整张的楷书残石拓片和5页毛笔书信。这件楷书拓片是他在田间地头坚守了28年的原碑所拓，这封信是他左手所书，信中与我商讨护碑邀作艺事，让我深受感动。在我心中他是一位文博战士，最美的文物安全守护人。当晚，我把拓片归类存放时，发现同窗甘肃省文旅厅白洁女史曾经赠送给我的十张唐碑《晋祠之铭并序》高清照片，随即赋诗《晋祠》一首，2011年曾作诗《双塔寺》，以此两首诗为书写内容，取八尺富阳秋香色元书纸，以草书三屏挥毫。当诗意与碑韵交融，笔墨在纸上自然流淌，遂成就了一次心手双畅的书写。

一、线条的生命律动

草书线条的质感源于行笔速度、使转变化与情感抒发等因素融合时的瞬间转换和自然流变，继而呈现出草书线质的符号性、合理性、精准性和法度性。其一，线条粗细变化。作品开篇中“名勝晉祠騷客躬”七字，“名勝晉”三字线粗如碑刻刀痕，“祠騷”二字线细若游丝婉转，“客”字粗笔复归浑厚，“躬”字细笔再转轻灵，此粗细交替正如蔡邕所言“下笔用力，肌肤之丽”，线条在提按间彰显金石之气与书卷韵味的交融。其二，字形大小变化。二行中“獻殿唐碑百姓功”七字，“獻”字大“殿”字小而淡墨处之，“唐碑”两字形大“百姓”两字形小正欹相拥，“功”字形大且线细劲挺。其三，用笔轻重变化。三行中“聖母殿里賦詩風”七字，“聖母”二字笔轻线细质感坚硬，“殿里”二字笔重线条厚重质感柔软温和，“賦”字轻笔线长营造空间布白质感遒劲，“詩風”二字重笔稳定笔触提按有度质感光滑流畅。其四，笔法虚实变化。四行中“水鏡台前唱晉雄”七字，“水”字笔画轻细墨色淡雅，“鏡”字笔画粗重墨色饱满，“台前”二字实笔线条壮实予人以沉稳厚重之感，“唱晉”二字虚笔线条轻盈牵丝尽展灵动飘逸之韵，“雄”字笔画密集紧凑彰显庄重与力感，这种虚实相互连接，起承转换，皆在稍纵即逝的瞬间一挥而就，是书写者为我所用、为情所致，理性兼感性的双重抒发。

二、空间的节奏诗学

空间布白是书写者利用快与慢、轻与重、粗与细、静与动的节奏对比关系，谱写而出寓含视觉审美感受和心灵交流功能的无声乐章。其一，于矛盾对立中带来节奏感。五行中“古寺巍峨立”五字，“古”字紧结像鼓点，“寺”字厚重似钟鸣，“巍”字干枯浓淡仿四季交替，“峨”字左收右放如江河入海，“立”字呈三角形在矛盾的制造与化解中体现出正侧互用之功。其二，于墨色渐变中显现节奏感。六行中“墨珍文脈傳”五字墨色由浓自然逐渐变淡， 从“墨”字色浓到“傳”字干枯，浓淡枯润形成色差穿插分割在行里空间，营造出润枯的节奏空间带，适时平添了作品整体空间构成的形式意味，丰富了视觉层次的对比度。其三，于空间布白中呈现节奏感。尾句“書聲永祚入夢閒”七字，“聲”字纵笔拓开天地，“入”字留白余韵自成，两字线条形变拉长，分割空间形成疏密黑白对比关系，恰似怀素草书中“导之则泉注，顿之则山安”的韵律，墨色浓淡化作时空的呼吸。

三、情感的笔墨外化

草书书写可谓情之所至、随性而发、清闲自然、意趣横生。《毛诗序》有曰：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足故咏歌之，咏歌之不足，不如手之舞之、足之蹈之也。”即为此理也。笔随心动间，忆起张旭“忽然绝叫”的酣畅淋漓，追慕先贤的情怀落于纸面，顿使“俯瞰汾河盡笑顏”的“俯瞰”二字重按轻推、墨饱力沉，如一眼千年、暮鼓低回；至“汾河盡笑顏”则飞笔放体、牵丝飞动，似同展翅的凤凰在晋阳汾河上高飞。这种虚实变幻正是孙过庭“达其情性，形其哀乐”的写照——当守碑人的坚守与诗作的苍茫在笔端汇聚，翰墨便成了承载精神的舟楫，在心海里划出层层涟漪，载着传统之美传承之魂传扬之愿驶向更远的彼岸。