全国第五届隶书展错字大赛？这几个字被冤枉惨了？

全国第五届隶书展引发了书法爱好者的广泛关注，其中“网络挑错字”现象更是成为热议焦点。在网络信息纷繁复杂的当下，面对各种指谬观点，笔者认为凡事都要以证据为支撑，切不可盲目跟从。以下，笔者将结合所查资料，对网传的一些指谬内容进行理性商榷。

一、“暮”字与“嶺”字：笔误与否需严谨考证

对于“暮”字，从汉简中可寻得其相应写法，这表明该字在特定书法语境下有历史依据可循，并非随意为之。而“嶺”字，网传指出其左下“令”误作“今”，属于笔误性错字。然而，仅凭直观判断便下此结论略显仓促。在隶书演变过程中，存在诸多异体字和书写变体，不能简单地将与现代规范写法不一致的情况都归结为笔误。需要进一步深入研究隶书在不同时期、不同地域的书写特点，以及该作品整体的书法风格和创作意图，才能更准确地判断“嶺”字是否存在真正的笔误。

二、“城”字：特殊写法有典可依

“城”字右上长捺起笔多折一笔的写法，在隶书中并非个例。通过查阅《隶辨》《汉隶字源》等权威书法典籍，以及参考邓石如等书法大家的作品，可以发现这种写法是隶书中常见的艺术处理方式。它不仅丰富了隶书的笔画形态，增添了书法的艺术美感，更体现了书法家在继承传统基础上的创新与探索。因此，对于这种有典可依的写法，不应轻易认定为错误。

三、“展”字、“旗”字与“探”字：宽严有度，理性看待

“展”字在《石台孝经》、明清人隶书等作品中均有出现，这充分证明了该写法在书法历史中的合法性和合理性。而“探”字在《汉隶字源》及一些深字隶书写法中也有迹可循，说明其并非无中生有。至于“旗”字，虽然其笔法可能存在不够严谨之处，但严格来说，这并不构成错字。书法创作具有一定的主观性和艺术性，在遵循基本字形结构的前提下，书法家有权对笔画进行适当的艺术加工和变形。只要这种变形不影响字的基本识别和整体美感，就应给予一定的宽容和理解。

四、燕尾与雁尾：溯本求源，避免误解

关于“燕尾”还是“雁尾”的争议，实际上源于对成语出处的误解。“燕尾”一词本指颜真卿书法中笔画的一种形态特征，后来被借用来形容隶书中捺画末端的独特造型。虽然个别文献也作“雁尾”，但这并非主流用法。因此，在使用这一术语时，应尊重其历史渊源和约定俗成的用法，避免因望文生义而产生不必要的混淆和误解。

五、己巳通已：古文字常识与书法传承

“已”字可以写作“己”或“巳”，这是古文字学中的常识，也是书法创作中常见的现象。在古代书法作品中，由于书写材料、工具以及书法家个人习惯等因素的影响，常常会出现一些异体字或通假字。这些写法不仅反映了古代文字的演变过程，也体现了书法文化的丰富性和多样性。因此，对于这种符合古文字常识和书法传统的写法，应予以正确的认识和尊重。

综上所述，对于全国第五届隶书展网络指谬现象，我们应保持理性和客观的态度。在评价书法作品时，要以证据为基，结合书法历史、文化背景和艺术特点进行全面、深入的分析。既不能盲目跟从网络观点，轻易否定书法家的创作成果；也不能对明显的错误视而不见，忽视书法艺术的规范性和严谨性。只有这样，才能促进书法艺术的健康发展，推动书法文化的传承与创新。