【家风小故事】孔子：诗礼传家 仁德为本

仓山微文明

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孔子（公元前551-前479），名丘，字仲尼，春秋时期伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人，被尊为“至圣先师”。他不仅奠定了中华文化的思想基础，其家风也以“诗礼传家、仁德修身”为核心，深刻影响了中华千年来的传统家庭教育。

孔子极为重视家庭教育，尤其强调“诗”与“礼”的教化作用。有一次，孔子在家里独自站在庭中，儿子孔鲤迈着小步恭敬地走过时，被他喊住了，问他学过诗没有？孔鲤回答说还没有。因为那时候诸侯国之间主宾应答，以及上层社会交际场合的交谈，都要引上几句诗。孔子就教育儿子说，不学习诗是无法同人交谈的。于是，孔鲤就退回去认真地学习诗。隔了一段时间，孔鲤从院里过时又被孔子叫住了，问他学习礼了没有？孔鲤说还没有。孔子又教育说，不学习礼是难于立身做人的。于是，孔鲤就去学习礼。“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”这一训诫成为孔氏家族的核心家训，后世称为“过庭之训”。

孔子主张“修己以安人”，自身言行即为家风典范。他曾说：“吃粗粮，喝凉水，弯起胳膊当枕头睡大觉，快乐也就在其中了。不由正道而得来的财富和地位，对我来说如同过眼云烟一般。”他对弟子及子孙的教育，始终以“仁”为核心，强调“己所不欲，勿施于人”。其子孙世代恪守此道，如孔子嫡孙孔伋作《中庸》，进一步弘扬儒家修身思想。

孔子的家风通过子孙世代延续。衍圣公，是孔子嫡派后裔的世袭封号，始于北宋至和二年（1055年），终于民国时期（1935年），承袭了32代，近900年。历代衍圣公都在孔府里办公和生活，孔府的一景一品、一石一树，均受博大精深的儒家思想泽被，以及为政以德的孔氏家风熏陶。

孔府内宅门照壁上有幅“戒贪图”，绘于明代，其用意非常明显，那就是借“犭贪”的丑恶形象作为家族正心修身的家训，以告诫子孙，切不可贪婪纵欲。孔府主人衍圣公请工匠绘制“戒贪图”时，还立下一个特殊的家规：每当衍圣公从内宅出来路过照壁时，跟班的差人必须高喊一声：“公爷过犭贪了！”表面上是出于礼仪向外通报衍圣公要出门，实则是提醒衍圣公到外面后，一定要以德为本，保持清廉俭朴的良好形象。

孔子的家风，强调教育、廉洁与道德修养。这一传统不仅塑造了孔氏家族的千年风范，更成为中华文化的精髓。正如《论语》所言：“德不孤，必有邻”，孔子的家风至今仍为世人提供精神指引。

稿件来源：福州妇联 综合编辑：仓山微文明