山西
近段时间或许是暑热人神经的原因，黄河壶口瀑布一头公驴因生理特征被女投诉“有伤风化”，景区竟给驴胯下套上黑色波纹管以“遮羞”。无独有偶，绍兴鲁迅纪念馆的鲁迅吸烟墙画也被投诉“误导青少年”，要求撤换。两起事件看似荒诞，却折射出当下社会一种扭曲的“文明观”——以人类的主观道德绑架自然与历史，甚至演变为一场“巨婴式”的公共暴力。
公驴的生理结构是亿万年自然演化的结果，本无善恶之分，却因游客的“视觉不适”被强行改造。类似地，鲁迅吸烟的形象是其历史真实性的体现，更是文化遗产的一部分，却被冠以“教坏青少年”的罪名。这种将人类道德标准强加于自然与历史的行为，本质上是认知的错位与傲慢——仿佛世界必须为个人的敏感让路，否则便是“不文明”。
景区的“秒整改”和纪念馆的坚决回应形成鲜明对比。壶口瀑布管理方的妥协，暴露了基层治理中“怕投诉”的懒政思维：为了息事宁人，不惜牺牲常识与尊严。而绍兴文旅局则顶住压力，坚持“尊重历史、尊重艺术”，反获舆论支持。两者的差异揭示了一个真相：盲目迎合少数人的偏执，只会助长非理性的社会风气；而坚守原则，才能维护公共理性的底线。
给驴戴套、要求鲁迅戒烟，这些闹剧背后是一种日益膨胀的“自我中心主义”。投诉者以“道德卫士”自居，却未曾反思：为何自己的目光总停留在动物的隐私部位或历史人物的烟卷上？ 真正的文明，应是包容自然的本真与历史的复杂，而非用虚伪的“高雅”掩盖一切不合己意的事物。
若驴能言，大抵会质问：吾身本然，何罪之有？
若鲁迅在世，或会嗤笑：救人之道，不在一根烟的存废。
当社会忙于给动物穿裤、为古人戒烟时，或许更该思考：我们是否已陷入一种矫枉过正的“文明癖”，却忽略了真正值得关注的问题——比如景区的服务质量、文化的真实传承，以及人与人之间的理性与宽容。
平民老冯
有想法、有锋芒、讲真话的小人物！
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