说起秋瑾这个人,大家都知道她是清末的革命女侠,不过小时候因为父亲做官,跟着到处跑,先在福建厦门长大,后来还去过台湾。从小接受的教育就是大家闺秀那一套,但她骨子里不服气,喜欢看花木兰、梁红玉那些女英雄的故事,还学了点武艺。
1896年,她嫁给了湖南湘潭的王廷钧,王家是当地有钱人,靠当铺和钱庄发家。王廷钧没什么本事,成天游手好闲,婚后秋瑾劝他开了个铺子,日子勉强过得去。
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1897年,生了儿子王沅德,1901年生了女儿王灿芝。王家后来花钱给王廷钧捐了个小官,1903年一家子去北京,他在那当户部主事。
在北京,王廷钧沉迷花天酒地,秋瑾越来越看不惯这种日子。她结识了吴芝瑛,这人是廉泉的老婆,曾国藩的弟子,思想挺开明,经常接触新东西。吴芝瑛的话让她开始想男女平等的事。
1904年,秋瑾卖掉嫁妆,东渡日本留学,留下孩子给王家。王廷钧表面帮她张罗,但心里不赞成。她在日本学日语,进女校,接触革命思想,认识黄兴、宋教仁,还和鲁迅有来往。1905年回国,加入光复会,不久又去日本,加入同盟会。这次走前,她留书断绝亲缘,怕革命连累家人。
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回国后,她办女报,办学校,推动女权,批判男尊女卑。1907年,徐锡麟安庆起义失败,她在绍兴大通学堂被捕。审讯时写下“秋风秋雨愁煞人”,7月15日凌晨在轩亭口被杀,年仅32岁。
清政府下令,谁收尸就当同党株连,秋家人都躲起来了,王家也不敢出头。尸体扔在那好几个小时,当地几个士绅出面,雇鞋匠缝合身首,通过同善堂买了白木棺,抬到郊外卧龙山西北麓草草埋了。坟头没碑,就堆点土。
秋瑾的好友吴芝瑛听到消息,忍不住了。她和徐自华、徐蕴华商量,1907年9月,买了杭州西湖西泠桥边的地,趁夜把棺材挖出来,运过去安葬。吴芝瑛亲手写墓碑“鉴湖女侠秋瑾之墓”,徐自华写墓表。
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这事瞒着清廷,但1908年1月,清兵听说后毁了墓,吴芝瑛发电报给两江总督端方,说自己一力承担,不连累别人。端方下令毁墓,她们又偷偷重葬。这墓后来迁了好多次,总共十来次,包括迁到湖南湘潭王家祖坟,又迁回浙江。秋瑾遗愿是葬西湖畔,吴芝瑛她们就是按这个办的。
秋瑾死后,王廷钧打击太大,很快就病了,1909年去世,才31岁。留下王沅德12岁,王灿芝8岁,成了孤儿。王家没人管,兄妹俩差点流落街头。还是吴芝瑛可怜他们,把俩孩子接到自己家偷偷养着,避免清廷追查。
吴芝瑛教他们读书,讲秋瑾的事。王沅德聪明,辛亥革命后去上海上大学,毕业后继承母亲遗志,办报刊,登进步文章,推动妇女解放。在王家亲戚帮衬下,他做生意,开店铺,涉足当铺、电灯等行业,脑子活络,很快就发了财,成为湘潭首富。
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不是那种只顾挣钱的,他捐钱办教育,1941年把故居捐给新群中学,还在灾年减租,帮穷人。1954年,他进湖南文史馆,整理秋瑾资料,1955年脑溢血去世,58岁。
王灿芝小时候就倔强,学母亲练武。1920年上上海竞雄女校,1927年考大夏大学行政系。1928年去美国留学,先华盛顿大学,后转纽约大学,学航空,专攻飞机制造和无线电。
1930年回国,在航校教书,当中国航空奠基人之一。1951年去香港,1953年到台湾,继续教航空,改名秋灿芝。收集母亲资料捐博物馆,还写《秋瑾革命传》。1967年脑溢血去世,66岁。
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秋瑾的事影响大,她不是第一个为革命死的女人,但反响最大。清末妇女地位低,她公开演讲,办杂志,号召团结觉醒,打破几千年男尊女卑的枷锁。她的牺牲让很多人醒悟,革命需要流血,但也推动社会变革。
儿子王沅德致富后没忘本,继续推妇女权益,女儿王灿芝走科技路,也算延续了母亲的精神。吴芝瑛这种朋友,冒风险收尸养孩子。王廷钧就是个纨绔,没什么作为,沉迷玩乐,冷落老婆,但最后抑郁死,也算有点感情在。
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