王羲之：热死我了！

热 死 啦！！！

夏日溽热难耐

气温直逼四十摄氏度

动辄大汗淋漓

无法外出

只好躲在家中饮茶读帖消暑

《热日帖》

释文：热日更甚。得书，知足下不堪之，同此无赖。早且乘凉，行欲往，迟散也。王羲之。

今话：天越来越热了。收到你的信，知道你也受不了这暑热，跟我一样没办法。早上还算凉快，本打算过去找你，（后来有事耽搁）散得晚了，就没去成。王羲之。

注：原文是王羲之尺牍中的句子，翻译时尽量保留了古人书信的简洁语气。“无赖” 在这里不是贬义，而是指 “无可奈何、没办法” 的状态；“迟散也” 点出了没能成行的原因，是因为事情结束得晚了。

《大热帖》

释文：便大热，足下晚可耳。甚患此热。力不一一。王羲之白。

今话：天实在太热了，你傍晚（过来）就行。这热天真让人难受。（其他话）就不一一细说了。王羲之敬上。

注：“足下” 是古代对对方的尊称，相当于 “您”；“晚可耳” 指傍晚过来就合适；“甚患此热” 是说很受不了这暑热；“力不一一” 是古人书信结尾常用语，意为因精力所限，不逐一详述了；“白” 是 “陈述、告知” 的意思，这里可理解为 “敬上”“谨启”。

《热甚帖》

释文：今日热甚，足下各匆匆，吾至乏惙力不具。

今话：今天热得厉害，听说你那边也忙得匆匆忙忙的。我这边累得一点劲儿都没有了，就不详细多说了。

注：“足下” 是对对方的尊称，相当于 “您”；“各匆匆” 在这里可以理解为对方那边也事务繁忙、来去匆匆；“至乏惙力” 形容极度疲惫、乏力；“不具” 是古人书信结尾常用语，意为不再一一详述，有简略收尾的意思。

《毒热帖》

释文：晚复毒热，想足下所苦，并以佳，犹耿耿。吾至顿劣，冀凉言散，力知问。王羲之顿首。

今话：傍晚又热得厉害，想来你也正受这暑热煎熬，希望你一切都好，（我心里）还是有些挂念。我近来状态很不好，盼着能有凉快的时候（和你）聊聊散心，先简单问个好。王羲之叩首。

注：“毒热” 强调酷热难耐；“足下” 是对对方的尊称；“所苦” 指因热所受的煎熬；“耿耿” 此处指牵挂、惦记；“顿劣” 形容身体或精神状态很差；“凉言散” 意为在凉爽时交谈散心；“力知问” 是简略问好的意思；“顿首” 是古代书信结尾的敬语，相当于叩首。

释文：足下疾苦，晴便大热，如恒中至不？易可得过夏不？甚忧卿。还具示问。

今话：你身体不适，晴天又格外炎热，像这样一直热下去能受得了吗？夏天能顺利熬过去吗？特别担心你。（希望你）回信详细说说情况，让我知道你的近况。

注：“足下” 是对对方的尊称；“疾苦” 指身体的病痛；“恒中至不” 可理解为 “一直这样（热）能承受吗”；“易可得过夏不” 是 “能容易地度过夏天吗” 的意思；“甚忧卿” 即 “非常担心你”；“还具示问” 是希望对方回信详细告知近况的意思。

太热啦！

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