《深渊与繁星》的沉浸式阅读：在文字里重获被忽略的时间静谧

书评最难的莫过于给文艺评论集子写，因为文艺评论集子本身就是对文学艺术的评价，要在这之上对其评论，总需要更多功底。

《深渊与繁星》就是这样一本文艺评论集，作者王晓渔是文艺评论家，同济大学的中文系老师。看完整本书，我受益匪浅，乃至觉得无论怎么写书评，都写不出它的好来。

那种好是一种精神共鸣，一种体悟，非要用文字来表述，恐怕会折损它的魅力。

但如果不写，又恐埋没它的精彩。

硬着头皮写一写，至少给它一个交代。

全书是三编，第一编聚焦在个体，即评论作家、画家、哲学家。第二编着眼于时代与个体的交织。第三编则是作者自己的一些经历感悟。

第一编，作者分别为常玉、朱英诞、西美尔、汉娜·阿伦特、麦克卢汉写过评论。

评论常玉，他从常玉的画入手，论及常玉画作初期与后期的变化，又巧妙地谈到当时的政治变化对他画作的影响。中西方文化的不同如何在常玉画作中得到融合或者说平衡。常玉的画走着中间的道路以为平衡，不完全写实，不完全抽象，介乎两者之间。

诗人朱英诞的隐士性情在他笔下可谓淋漓尽致，从诗人往日的生活到时代变迁的态度始终贯穿。摘录的诗人诗词确实代表着朱英诞在写诗上的追求。

麦克卢汉则是另一种风貌，这是一个能创造犀利词汇的学者，对学院知识又有着某戏谑态度。麦克卢汉为人熟知的著作是《理解媒介：人的延伸》，但真正能读懂它的人不多，大部分浮于字面意思，未能得到精髓。

作者说麦克卢汉著作并不是突然爆发出新概念，而是之前就已经有了端倪，只是没有时代机遇，以至于《机器新娘》没有热门，直到《理解媒介》爆火，反向带动了《机器新娘》。

第二编里有一篇说到了世界博览会，在清末时，那本是一个中国看世界的途径。只是真正觉醒看世界的人却是商人，认定博览会是一种商战。文末，作者说博览会是为商业作展望，而非观看过去。时至今日的博览会，既展望未来，也回顾过去。

另一篇则说到了一个有趣事：政治犯流放。

温世霖因为学生政治运动被抓，流放边疆，但抓捕他的行为并没有法律程序，所以押解人员惶恐不安，对他还挺好。之后沿途押送人员有和他成为朋友，还不少人仗义送温暖。

他沿路的待遇堪称奢侈，更有许多朋友救济接济送钱，甚至建议筹集资金为他纳妾，因为拥有家眷，可以在流放地租租房子。一些地方官员对他也是推崇认同的，他沿途还能做政治活动。

整篇读下来，有种惊奇感。

第三编，作者提到了他求学经历与读书经历。那时候，书的来源非常少，只能有什么读什么。属于书选自己，而不像现在是自己去选书。但不一样的是那时候选择少，但选择自由，不存在学校推荐书目这些框定的行为——选择多但不自由。

他也提到网络刚兴起，以文会友的热闹。说实话，文中提到的一些人在今天都属于知名人物了，比如任晓雯。我倒是十分惊讶，当时的网络居然能聚集遇见今后的大神。

这一本书并不是一本快餐式的书籍，需要沉淀下来慢慢品味。它的文字自然流畅，它带来时间的静谧，适合沉浸。

正如作者自己所言，我们始终需要一点时间，去沉浸在文字里，去重新留意一些不曾注意的东西。

【文/云玖弋】

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