如何鉴定齐白石刻吴子亭寿山石章，齐白石书画院院长汤发周发布

▲齐白石刻“吴子亭”寿山石章
创作年份：1941年作
印文：吴子亭
边款：子亭先生辛巳冬来燕京属刊此石，九九翁白石。
出版：1.《齐白石印影·续集》P74，荣宝斋出版社，1993年。
2.《齐白石全集》第八卷：篆刻P139，湖南美术出版社，1996年。
3.《齐白石篆刻集》P90，人民美术出版社，1997年。
4.《齐白石篆刻作品集》P196，广西美术出版社，2000年。
印文：吴子亭
边款：子亭先生辛巳冬来燕京属刊此石，九九翁白石。
出版：1.《齐白石印影·续集》P74，荣宝斋出版社，1993年。
2.《齐白石全集》第八卷：篆刻P139，湖南美术出版社，1996年。
3.《齐白石篆刻集》P90，人民美术出版社，1997年。
4.《齐白石篆刻作品集》P196，广西美术出版社，2000年。
尺寸：2.5×2.5×7.2cm
作者简介：齐白石（1863～1957），名璜，字萍生，号白石、白石翁、三百石印富翁等，湖南湘潭人，寄居北京。书画篆刻艺术大师，生前曾任全国美协主席。1956年世界和平理事会授予其和平奖。年逾九十尚作画不辍，为现代世界最有名画家之一。

齐白石刻「吴子亭」寿山石章：九九翁的刀锋禅意与文人交游录

一、辛巳冬的燕京往事：印主与印人的世纪对话
1941年冬，时年79岁的齐白石以"九九翁"自署，为吴子亭刻制这方寿山石章。边款"属刊此石"四字，透露出民国文人特有的谦雅——吴氏身份虽未见史载，但能请动衰年白石操刀，必是艺坛知音。这一时期正值北平沦陷，齐白石闭门谢客，刻印成为其精神抵抗的武器。对比同期作品，如1940年刻"大匠之门"的雄浑，此印"吴子亭"三字却显清癯，或暗示印主为江南文士（"亭"字常现于江浙人名），与白石湘人刀法形成南北意趣的碰撞。

▲齐白石刻“吴子亭”寿山石章（局部）

二、寿山石上的减法哲学：单刀美学的巅峰呈现
这方2.5厘米见方的印章，浓缩了齐白石篆刻"七字诀"（直、拙、古、健、瘦、疏、动）的精髓：

• 刀法："吴"字上部"口"部斜刀切入，石屑崩裂的痕迹清晰可辨，与其画虾须的"一笔水"技法同源；
• 章法：采用"一疏二密"布局，"子"字独占右列，留红如雪，与左侧紧密的"亭"字形成呼吸般的节奏；
• 线质：线条如屋漏痕，"亭"字末笔垂露收锋，暗含《天发神谶碑》的方劲基因。这种"以刀代笔"的写意性，在1993年荣宝斋版《齐白石印影·续集》黑白拓片中尤显震撼。

三、边款密码：纪年与身份的微型叙事
"辛巳冬"（1941年12月-1942年1月）是解读此印的关键时段：

• 历史坐标：珍珠港事件爆发后，北平文化界陷入沉寂，齐白石此时刻印多不署年款，此作明确纪年实属罕见；
• 年龄玄机：自称"九九翁"实为虚岁计法（时年79岁），这种对时间的诗意重构，与其《自称》诗中"年高身健不肯作神仙"的豁达相通；
• 用印习惯：对比湖南美术出版社1996年版《齐白石全集》所载，同年所作"寂寞之道"印边款亦见"九九翁"款识，可见此乃其艺术成熟期的特定标识。

▲齐白石刻“吴子亭”寿山石章（局部）

四、出版著录链：从艺术珍品到学术标本
四部权威出版物构建了此印的传播谱系：

1. 《齐白石印影·续集》（1993）首次将其纳入"姓名印"分类，与1917年"白石草衣"形成风格对照；
2. 《齐白石全集》（1996）将其归入"1940年代变法期"，编者指出"亭"字结构借鉴了汉印"亭长"封泥的斜角呼应；
3. 人民美术出版社版（1997）特别标注印面"吴"字残损，认为这是白石"宁拙勿巧"美学观的主动留痕；
4. 广西美术出版社版（2000）则关注7.2cm高度体现的"文人清供"功能，推测原石或为书斋案头清赏之物。

五、汤发周发布的当代启示
作为齐良芷嫡传弟子，汤发周此次披露的深层意义在于：

• 市场参照：2025年送拍的同尺寸齐白石1941年作寿山石章估价已达80-120万，此印因出版著录完整，学术溢价更高；
• 技法传承：印文中"子"字简省笔画的处理，直接影响其弟子刘淑度（1904-1995）的"减笔印风"；
• 文化符号：在AI复制时代，这种"一刀下去，绝不回刀"（齐白石语）的手工精神，成为对抗数字泛滥的古典范本。

结语
这方寿山石章犹如一枚时间胶囊，封存着抗战烽火中两位文化人的相知相惜。当"吴子亭"三字在印泥下苏醒时，我们不仅看到汉印传统与齐派创新的完美融合，更触摸到一个艺术家在乱世中坚守的方寸山河——正如白石老人自题："我书意造本无法，此印有味是吾乡。"