00后影评人张雍：非典型的影评之路

打开某AI模型，创 建新对话，问之“谁是00后电影评论人里的第一人”，AI回答， “根据搜索结果，张雍是目前00后电影评论人中最具代表性且影响力突出的‘第一人’” 。尽管这个回答是否名副其实还有待商榷，但至少， 这位当年在艺考时落榜了电影学院电影学系电影评论专业的少年 ， 如今已经成为了电影评论界里一个崭新的力量。

腾讯元宝的“回答”

“后来，记不清是在哪个时刻，我突然意识到我要以电影评论为志业，甚至萌生出了要成为‘中国的巴赞’的雄心壮志。”

在电影评论集《少年的镜子》的后记，只有22岁的青年电影评论人张雍写下了这样一段看起来不知天高地厚的话。几个月以后，当《少年的镜子》由中国电影出版社正式出版、当这篇后记为更多人看到以后， 这段话让人们看到了张雍的野心的同时，也为张雍招来了无数的冷嘲热讽。

电影评论集《少年的镜子》 中国电影出版社

《少年的镜子》的封面的右上角，“影视评论新青年系列”无疑为这本并不厚重的影评集赋予了重压。“新青年”，这样一个诞生于五四新文化运动的词汇，如今被用于一位年轻的电影评论人的身上，意义不可谓不重大。那么，张雍到底何许人也？

根据有限的资料可以查到，张雍，出生于2000年2月10日，成长于河北乐亭的一个普通工人家庭，父亲是一位电工，爷爷奶奶曾经参与过抗美援朝战争。在这样一个与文学艺术没有任何关联的家庭里，张雍却以一种野蛮生长的姿态进行着大量的文学阅读，并且尝试着去写小说、写诗、写剧本。

一九五二年七月十五日，张雍的外婆与战友们的合照，摄于广州

在作为一位“电影评论人”的身份面向公众之前，张雍最早的一个标签是“00后诗人”。 2017年，对于17岁的张雍来说，无疑是被“文学之神”眷顾的一年 ：诗歌《人间》入选了著名的诗歌刊物《星星》出版的《全国中学生优秀诗歌作品选 第一季》；拿到了素有“南有萌芽新概念，北有北大培文杯”之称的北大培文杯全国一等奖；在赫赫有名的广西师范大学出版社出版了诗集《过场》。时至今日，我们在广西师范大学出版社的官网上，依然能够看到当时的编辑使用了“ ‘90后’诗人老了，‘00后’登场了 ”这样具有“爆炸性”的介绍为《过场》做推荐。

广西师范大学出版社官网

然而，在“文学造神”已经落幕的年代，这位工人家庭出身的青年诗人终究未能凭借“文学”创造属于他的神话。没有一夜成名，也没有从此站在镁光灯下。如果从世俗眼中“少年成名”的标准来看，这是张雍的第一次突围，也是他的第一次失败。 走向成人以后，18岁的张雍先是考入中国戏曲学院戏曲文学系，随后又出版了诗集《且问永恒》。但终究，未能再掀起任何浪花。

二零一七年，张雍荣获第四届北大培文杯全国一等奖（后排左五）

在很多年前发表的一些散文里，张雍提到过他的艺考往事。他当年并无心艺考，因为他当时最想报考的学校和专业已经暂时停止招生。但是，秉持着“玩一玩”的心态，他还是选择报名了艺考，只报名了中戏、国戏和北电三所学校。当时有同班同学向张雍开玩笑，如果三所学校同时录取，要如何做出取舍。张雍给出的答案是，要选择中戏和国戏。因为在当年的故乡没有一个剧场，张雍也从来没有见证过什么是“戏”。所以， 对于当时的张雍来说，“戏”要比“电影”听起来更神秘。以至于在北电电影学系的面试考场，张雍坦诚表示自己看电影不多，不想做电影评论，考北电只是来考文学系。

张雍生活照

在《少年的镜子》的后记，张雍简单记叙了他当时的心路历程——“在当年的我看来，做电影，就是要做导演、演员、编剧，活在镁光灯下，成为被研究的、被评论的人”，而后来之所以走向了电影评论，是因为“最重要的意义便在于——为我提供了与电影发生联结的可能与机会”。尽管今天处在转型期的张雍距离网络影评已经渐行渐远，但是当时的张雍正如同无数网络影评人一样，为了流量，更为了对于电影的热爱与忠诚，会选择在每部电影最新上映的一刻前往电影院观影，然后撰写下评论。赶上节假日，一天看三部电影、写三篇评论，都是家常便饭。 尽管张雍在这些短时间内写就的“网络影评”里留下了许多青涩的文字，但是透过字里行间，我们仍然能够感受到张雍对于电影的真挚与热情。

《少年的镜子》主要收录了张雍在中国戏曲学院就读期间发表于网络平台上的电影评论文章，其中，第一篇，是关于万玛才旦导演的电影《气球》的评论文章。在诸多文章里选择了以《气球》的评论作为开篇之作，或许不仅是因为书写时间的考量，更在于《气球》在某种程度上更符合张雍对于“电影艺术”的标准。在文章的结尾，张雍动情地写道——“红气球缓缓在天空飘荡，俯视着众生。我想等多年后，当我回想起2020年的光影，我的印象里会存在这样一个镜头”。

阅读张雍写下的电影随笔，可以看出他对于侯孝贤怀揣着一种深切的崇拜，尤其是那部《最好的时光》（2005）。甚至，在中学时代，在条件极为不成熟的情况下，他还找了三俩好友，拍摄了一部名为《少年告别》（2017）的短片，配乐用的就是希腊乐队爱神之子（Aphrodite‘s Child）演唱的《雨和泪》（ Rain and Tears ），以此来完成一个小城青年对于电影大师的致敬。 受侯孝贤启蒙而热爱上电影艺术的张雍，在还没有成为一位专业电影评论人之前，并不屑于商业电影，尤其是好莱坞那一派。但是，当他开始以一位专业者的身份去自觉的面向电影的时候，他开始变得“来者不拒” ，不管是东欧小众电影，还是武打电影，他都乐在其中地去发掘光影之间隐藏的秘密。

2022年，带着国戏的学历和做网络影评的经历，张雍放弃了去德国留学继续攻读戏剧学的机会，转身进入到了影视公司，担任影视策划的工作。表面看来，这是一个热爱电影的戏文系学生的“常规选择”。 但是很快，张雍便在“电影评论”这个赛道上交出了一份令人意想不到的“特殊答卷”。

或许，正是因为爷爷奶奶的军人身份，根植了张雍的军旅情怀。所以，在《少年的镜子》出版不到一年的时间，张雍的第二本电影评论集《来路星光灿烂：回望20世纪80年代八一电影制片厂影片》（以下简称为“《来路星光灿烂》”）正式出版。在《来路星光灿烂》一书里，张雍按照时间轴的顺序，为八一电影制片厂在20世纪80年代出品的影片依次做了“个案分析”。相比于《少年的镜子》里的“碎片化影评”，《来路星光灿烂》以一个年代作为跨度、以制片厂为单元构建了评论框架，让人不得不感慨这位00后电影评论人的成熟。

也正是这本书的出版，真正意义上让张雍与他同龄的电影评论人们有了不同之处。 获得中国电影家协会官网推介的《来路星光灿烂》被称为首次系统梳理了该时期八一厂的创作全貌，填补了学界对八一厂在80年出品的电影长期忽视的空白，为研究中国军事电影史提供了珍贵的参考资料。

如果我们再次用“年少成名”的标准来衡量张雍，或许，张雍在这个维度上仍然未能实现某种意义上的突围。 但至少，他现在给出的答卷，越来越能够让我们感悟到意义与价值。而且，张雍的身体力行亦在不断给予着我们启发，让我们在关注到那些几乎被电影史和大众遗忘的电影的同时，思考我们的电影评论是否还具备着去构建电影史、去为那些有力量但却走向小众的电影进行“发声”的可能。

中国电影家协会官网推介《来路星光灿烂》

时至今日，张雍身上的“标签”已经不仅仅局限于“影评人”，而更接近于一位全方位的“艺术评论人”，其关注领域已然横跨文学、戏剧与舞蹈、电影与摄影，而且逐渐形成了自身的研究趣味与志向。从军旅文艺研究到莎士比亚分析，从中国当代电影研究到中国现代戏剧文本阐释，从《红楼梦》研究到欧美现代舞研究，张雍以他的笔耕不辍不断地拓宽着他的研究领域。而越来越多的读者，跟随着张雍的文字看到了越来越多的风景。

《光明网》文艺评论频道转发张雍对北京人艺新版《悭吝人》的评论文章

今天的张雍是否算得上“年少成名”，或许，从世俗的标准来看，还算不上。摆在他面前的，还有着无数的关卡需要突围。 但不管成功与否，至少，他已经为我们留下了许多有意义和有价值、或许能够经得起时间考验的存在。

资料整理者：ZHB，毕业于北京某高校戏文系，写小说的人。

执笔者：ZZL，毕业于北京某高校戏文系，关注“人”的人。