四川
你好，我是专注终身成长领域的董三自。
之前一篇《道德经》第5章的感悟发表后，收到不少热心读者的反馈。
关于【天地不仁，以万物为刍狗】，大家还是有很多不同观点。
其中有一位读者，提出疑问：
既然老子并不是要表达天地和圣人不仁慈，为啥万物有那么多种类，却非要选择“刍狗”这个有特殊意义的事物呢？
刍狗毕竟是一种祭品。
把百姓当成“刍狗”，这真的是一种善意的体现吗？
首先，三自认为，我们有必要把“刍狗”的内涵弄清楚。
很多人已经知道，刍狗，是草编的，用以替代活体的畜牲，向天地献祭。
祭天仪式，是从远古传承下来的；
人们由于无知，认为天地是有意志的；
他们将自然灾害与天地意志相联系，每每发生灾难，就用活的牲畜、甚至人，作为祭品，奉献给上天；
认为这样就可以得到上天的眷顾。
后来，祭祀渐渐只剩下仪式，刍狗之类象征性的祭品也就随之出现。
而天地呢？
不论你是否献祭，献的是活牛或是草狗，它只一味按照“道”的规律运行而已；
天地既没有意志，也就像对待没有意志的刍狗那般，对待万物，并无一丝一毫的偏私；
紧接着，老子话锋一转，说到：
【圣人不仁，以百姓为刍狗】
这句话确实相当晦涩，毕竟，把人看成狗这种话，怎么听也不像好话。
不过讲真，上天与刍狗之间，只是人为的牵强与造作，上天何曾需要刍狗？
上天又几时从刍狗身上有所得，有所获？！
这才是老子真正想表达的。
实际上，各位有没有想过，老子需要多大的胆量，才敢说出这番话来？
当时尚处于周朝，统治者意志高于一切，他们以“天子”自称，宣扬其权力乃天（神）授；
那些祭祀，也不过是摆摆样子，走走过场，为的是啥，有识之士们心知肚明；
拿着鸡毛当令箭，用刍狗欺骗天地，用神意糊弄百姓，以此达到横征暴敛的目的，还想获得美好的声名，这才是真正的愚民！
而老子一句话：天地是没有意志的，等于直接揭开了那些人的遮羞布！
这简直就是古代版《皇帝的新衣》！
天地既没有意志，也就没有情感，又哪会生出什么天子来？！
三自观点：
天地作为道的衍生物，只是一种自然存在罢了，哪有什么仁不仁慈的概念？
统治者们之所以搞出各种祭祀的花样，不过是自欺欺人，天地，也不过是他们的噱头和工具。
这样看来，老子选择“刍狗”说事，有几方面原因：
1、讽喻
万物皆生自天地，包括编织刍狗的草和人，天地又怎么会需要一只人造的刍狗呢？
圣人，应当效仿天地，给予，而不是索取！
2、提示
既然上天并不需要刍狗，可见它是一种多余、且不能提供任何价值的玩意；
圣人们，要清静无为，不要没事找事、劳民伤财；
3、点拨
天地没有私心私情，因而对刍狗没有期望、不会伤害，也并不想从它身上得到什么。
这实际给最后一句话埋下了伏笔。
【多闻数穷，不若守于中】
后面继续探讨。
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我们的成长目标是：自足、自洽、自在。
我是专注终身成长领域的董三自。
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