广东
大家好，我是黑白说历史。
魏延之名，在五虎将之下，亦常被称之为蜀汉第六人。
然以魏延之实力，缘何未入五虎之列？
今日，且听笔者，细细道来。
第一回 正史无虎名，演义定乾坤
且说那蜀汉昭烈帝刘备麾下，关张赵马黄五将，因一部《三国演义》名震千秋，世人皆呼“五虎上将”。然翻遍陈寿《三国志》，何曾见“五虎”二字？原是那陈寿笔下，五人功绩相近，故合为一传。
可叹魏文长，纵有镇守汉中十年之威，子午奇谋惊天之智，却因史家一笔，未入此列。后世说书人偏爱“五”数，合五行，应天道，生生将魏延挤出门外。更可恨罗贯中一支笔，凭空添他“脑生反骨”，诸葛亮初遇便喝令斩之。文长纵有百口，怎敌这文学刀斧？
正是：史书徒留半分名，演义却断英雄路。
第二回 非嫡系出身，难叩庙堂门
话说刘备起兵涿郡，关张如同手足；赵云长坂救主，肝胆相照；马超名门之后，黄忠老将归心。独魏文长，虽自荆州便投刘备，以“部曲”之身随主入川，却终是半路来投。那刘备取汉中时，众将皆以为张飞必镇此地，不料刘备掷剑于地，大喝：“魏延何在？汉中太守，非文长莫属！”
张飞瞠目，众将哗然。然文长虽得实权，却无“四方将军”之号。何也？
涿郡旧人血犹热，荆州新客茶已凉。庙堂之上，亲疏分明，纵有擎天之力，难破嫡系高墙！
第三回 孤傲犯众怒，刀光映嫌隙
文长性如烈火，目无余子。军中议事，常斥杨仪：“庸奴！安知大略？”杨仪面红耳赤，拔刀相向，文长亦抽剑冷笑：“斩汝首级，如屠猪狗！”
诸葛亮屡劝不止，唯叹：“魏杨之争，如冰炭同炉。”更有一桩：北伐时文长献子午谷奇谋，孔明不纳，文长竟当众讥讽：“丞相怯也！若从某计，长安早破！”帐中诸将面面相觑，孔明拂袖而去。
正是：傲骨虽铮铮，孤木怎成林？
第四回 权谋输一步，身死三族灭
建兴十二年秋，五丈原星落，孔明归天。临终密令杨仪掌军，魏延断后。
文长闻讯大怒：“某尚能战，岂可为庸奴殿后！”遂引兵南归，欲诛杨仪。怎料杨仪早遣马岱伏于险道，待文长至，岱忽跃马而出，大喝：“丞相遗命在此，反贼受死！”刀光过处，文长头颅落地。
可怜汉中十年镇守功，化作绵竹道上一缕冤魂。更痛者，三族尽诛，家庙烟灭。
后人观此，莫不扼腕：若知韬晦三分计，何至荒冢对残阳？
第五回 资历缺一秤，符号少半分
再看那五虎将：关云长忠义贯日，张翼德喝断长坂，赵子龙单骑救主，马孟起锦袍银枪，黄汉升宝刀不老。个个有故事，人人成符号。
独魏文长，入川未带旧部，汉中无名门根基。论资历，不及关张三十年追随；论传奇，难比赵云七进七出，不如马超血战潼关，逊色黄忠定军耀武。
纵有镇守边关之实，怎敌那“五虎”美名？更可叹蜀汉庙堂，重象征尤胜才干。
诗云：勇冠三军又如何？庙堂不认外乡人！
尾声 英雄泪尽，青史谁评
后人有诗叹魏延：
汉中太守气吞云，子午奇谋泣鬼神。
非是才疏输五虎，只缘身在嫡系门。
陈寿著史时，特为文长鸣冤：“延不北降魏而南还，但欲除杀仪等。”然千秋功罪，早付说书人口。
今人再看这段公案，方知：乱世英雄路，三分靠刀剑，七分在人谋。
若文长生在曹营，或成张辽第二；若稍敛锋芒，或如赵云善终。
可叹天意如刀，终究容不下一个“不服输”的魏文长！
（本文主要参考《三国志》《华阳国志》《三国演义》，部分情节有艺术演绎）
各位看官，魏延为何无缘五虎将，可曾有他说？
评论区且畅所欲言！
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