回到常识做教育——李政涛《教育常识》 | 国庆教育经典摘录

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国庆假期到了，也许你的身体已经准备好一场旅途，那么思想准备好上路了吗？这个假期，要有远方，更要有思想。思想无疆，开卷有益。 欢度国庆，从阅读出发！

国庆期间校长派选出7本教育经典，每天摘选一篇经典语录。

今日文章摘自华东师范大学基础教育改革与发展研究所所长李政涛著作 《教育常识》，本书所讲的教育常识，首先是作者自己眼中的教育常识，它非教育常识的全部。作者期待通过对教育常识的追问，唤醒对常识的尊重和敬畏。让教师们认识到教育常识的原点就是人性常识，是对人的天性的认识。期待与本书结缘的读者，在阅读此书的过程中，能够进行深层次的思考、质疑，并在实践中完成对自我的建构。

1.有多少主动性，就有多少存在和发展的可能性。丧失了主动性，就失去了更多存在和发展的可能性。

2.我们在儿童生长过程中发现的许多问题，其实不是“问题”而是“现象”，是生长需要的一种具体诉求。这些现象不是需要我们去制止的“洪水猛兽”，而是“生长现象”，受到“生长需要”的支配，需要我们去发现、理解、尊重并尽力使之满足。

3.但精神生长、灵魂发展上的节点与关键点的缺失，却因为它潜藏于无形中而容易被教师忽略，但其造成的危害往往更大，会贻误一生而无法弥补。

4.面对经历生长躁动的生命，教育者最怕的是自己的心灵也随之躁动，教育者的躁动也会传导至受教育者的心灵深处，引发他们更大的躁动。

5.没有耐心，做不好教育。

6.很多时候，在所有该做的努力都已经做了之后，教育的成功和教育奇迹，需要的就是“耐心”。

7.有耐心的教育者，才会有从容。从容者是基于悲悯和宁静之后的从容，基于悲悯之心，教育者对种种教育挫折或教育失败，才能心领神会，安之若素，将其视为必将到来的事情而坦然接受和从容应付。

8.世界上因此存在三种教师：急吼吼因而失去耐心的教师；慢悠悠但可能错过生长时机的教师；不紧不慢间把握了生命生长节律的教师。

9.教育世界中最可怕的“不在场”，不只是学生宇宙的“不在场”，也是教师宇宙的“不在场”。

10.教育中最重要的关系是师生关系。

11.教师需要这样的自我追问：

我有没有通过从事教育工作，通过与学生的交往互动，而使自己的心灵越来越广阔和从容？如果没有，一定不是教育出了问题，而是我自己出了问题。

12. 我时常被这样的情怀所感动：

（1）人是缺乏逻辑、不讲道理的，但还是要爱他们。

（2）做好事，别人会说你动机不纯，但还是要做好事。

（3）成功带来敌人，但还是要成功。

（4）坦诚让你受到伤害，但还是要坦诚。

（5）建设是脆弱的，但还是建设。

（6）你帮助的人会攻击你，但还是要帮助他们。

（7）君子会被小人击倒，但还是要做君子。

13.理想的阅读，不是“六经注我”，而是“我注六经”。我的作用是“阶梯”、“管道”、“肩膀”，仅此而已。

14. 对教师而言，就是去爱每个孩子、每个学生那用不可重复的生命，爱的方式就是不知疲倦地发现、珍视，并通过教育的方式成全或造就他们的独一无二，像卢梭所说的那样：“把握个性提点，做到有的放矢。每一个人的心灵有它自己的形式，必须按它的形式去指导他，必须通过它这种形式而不能通过其他的形式去教育，才能使你对他花费的苦心取得成效。”

15.教育者赖以自豪的成功，就在于他们能够自信地宣告：我培养出的每一个学生，都是宇宙中独一无二的，我参与创造了他的独特。

16.影响和决定一个人的可能性空间大小的因数，除了天赋之外，还要看各人的主动性，谁能够主动积极把自己的可能变为现实，谁竭尽所能为自身创造新的可能，谁就有更多的生长与发展的可能性。

17.教育虽然是与灵魂有关的工作，是对人的灵魂的教育，然而，它并不是通过雕刻来唤醒灵魂，而是以唤醒的方式完成对灵魂的雕刻。

18.真正的教育者还需要“内眼光”，他投射到儿童生长的内过程之中，试图发现和解决这么一些问题：儿童生命的生长将经历哪些阶段？在生命生长的不同阶段，在接触不同新知的过程中，不同类型儿童存在的问题、困惑和障碍是什么？怎么去解决它们？ 一个具有如此眼光的人，才可以称得上是具有真正的教育眼光的人。正是基于这种教育的“内眼光”，才得以将教育专业人士和非教育专业人士区分开来。

19.这种目光里饱含道德的柔情和建构新世界的力量，目光所及之处，一切都是教育，一切都与教育有微妙的关联；一切都通向教育，教育通向一切。

20.今天的中国学校，已经过于热闹忙碌了：稍有所得，就忙于展现；稍有亮点，就忙于宣传；稍有成绩，就忙于登报。

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编 辑丨智库君

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