姓“爱新觉罗”了不起啊?!

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姓“爱新觉罗”了不起啊?!

文/晏凌羊

01

一个王朝将要覆灭的时候，往往伴随着继承者们的繁殖能力不大行了。

清朝就是如此。

康乾盛世的时候，康熙、雍正、乾隆的繁殖能力嗷嗷的，一下崽就是一大窝。

到了咸丰时期，他没得选，因为他只有俩儿子，一个还夭折了，剩下的一个就是同治。

同治身体差、寿命短、繁殖能力也差，后面的光绪、宣统二帝，都是从旁支宗室入嗣皇统，再经过慈禧首肯，才成为皇帝的。

光绪和慈禧先后去世后，年仅三岁的溥仪被匆匆推上了皇位，而他的爹载沣临危受命，成为大清朝的摄政王。

那时候，载沣才25岁。

他重用自己的兄弟，但这些兄弟也才人均二十几岁。

他上任后遇到的第一个对手，就是军权已经很大的袁世凯。

他把军队系统的高管都换成自己人，但忽略了军队中下层还是袁世凯的人，而且此举带给汉人一种“新官不信任汉人”的观感，皇家对军队的控制力就更涣散了。

接着他继续搞改革，重用很多不学无术还喜欢搞内讧的八旗子弟，结果反而给自己树了太多敌。

然后，武昌起义的炮声一响，各地迅速响应、起义，清朝直接嗝屁了。

载沣赶紧用自己亲儿子的名义给自己下了一个无罪诏书，辞去摄政之位，回到王府，开始隐居。

而他的亲儿子溥仪，则被顶到了火线上，随着历史沉浮。

孙文开干袁世凯，他跟孙文成为朋友。

东北被日本人占领，他坚决不当汉奸。

建国后，第一时间把王府捐出去，开始办小学，一直到1951年平静地去世，享年68岁。

很是识大体。

在清朝灭亡之前，慈禧和载沣都预感到帝国大厦将倾，都有做过想要搞君主立宪制的努力。

有人就说，如果载沣当时不搞袁世凯，而是团结袁世凯，把君主立宪制搞起来，我们中国是不是也会有皇室？

呃，我觉得这不大可能。晚清根本没有玩君主立宪的土壤，原因有多方面。

从思想层面来说，中国历史太长，改朝换代太多，走的一直是“大破大立”路线，“王侯将相，宁有种乎”的意识深入各阶层人士的内心（所以连袁世凯这样的人，夺权以后都想当皇帝），推倒重来最好使......

某些国家之所以能够君主立宪，主要是因为君相权力相对均衡（有协商的可能，不均衡力量之间只存在吞并关系）、利益一致。

比如，殖民地让他们有共同利益和对手，君相合作、国内不太乱是最符合他们利益的选择。

02

载沣有三个儿子，溥仪的故事，我们耳熟能详了。

溥仪有俩弟弟，大弟叫溥杰。

溥仪后来被日本人劫持到伪满当皇帝，而溥杰在日本人的撮合下，对日本女子嵯峨浩互生爱慕，两人最终成婚。

▲嵯峨浩很漂亮

嵯峨浩与日本皇室是近亲关系，溥杰又是末代皇帝溥仪的弟弟，于是，日寇便大肆宣扬说是“中日亲善”的典范。

溥仪虽然有“皇后”和“妃子”，但是始终没有子嗣，所以日本人开始把目光放到溥仪的胞弟溥杰身上。

见嵯峨浩怀有身孕，日本人曾想修改皇位继承法，保证溥杰的儿子继位，这样嵯峨浩要是生一个有日本血统的男孩，就可以成为“满洲国”第二代“皇帝”。

▲好在嵯峨浩后来生的是女儿

而溥仪呢？因为溥杰违背满室皇族通婚祖制，同时担心日本人以此为借口逼他娶日本女人为妻而对溥杰产生不满。

兄弟之间关系紧张，溥仪对溥杰十分猜忌，溥杰感到委屈甚至开始自虐。

1945年，日本战败。溥杰与溥仪带着家眷准备逃亡日本，却在沈阳被苏军俘获，与家中女眷分离。

直到新中国成立后，两人才被押回国内，关在监狱里进行改造，在这期间，兄弟俩重归于好。后来，兄弟俩都获得了特赦，便一直保持着来往。

这期间，溥仪娶了李淑贤，嵯峨浩则和溥杰一起在中国定居下来。

1967年溥仪去世，嵯峨浩1987年去世，溥杰则活到了1994年，享年87岁。

末代皇帝和末代皇弟的故事，就这样拉下帷幕。

溥仪到了晚年基本没能留下太多值钱的遗产，他最值钱的东西就是他的自传《我的前半生》，而在他逝世后，为了争夺这本书的收益权，引起了一场风波。

《我的前半生》是溥仪口述、溥杰代写的，由于年代太远，溥仪很多细节没法记住。为了增加这本自传的可读性和真实性，作家李文达用十年的时间，去查资料，找人考证。

溥仪死后，他的遗作大卖，还被影视化，收益不菲。

李淑贤认为收益全部应该由她拿，不能跟李文达家属分。但官司打赢了，她却去世了，也无子女继承。

03

溥仪还有一个最小的弟弟，名叫溥任。

大清亡了的时候，溥任都还没出生。那......溥仪被选中做皇D的时候，就更不关他啥事儿了。

溥仪对这个弟弟没太大印象，两人也没啥感情，后来溥仪当了满洲国的“傀儡皇帝”，载沣曾带溥任，去看过他和溥杰。

溥仪当时已经成为汉奸皇帝，还想遵照日本人的吩咐，把父亲和弟弟留在东北，但载沣看到两个儿子当了汉奸，怒骂溥仪：“连石敬瑭都不如！”

载沣和溥任想回北京，日本人不让走，父子俩索性装病、绝食，这才获准回到了北京。

载沣和孙 文先生关系很好，溥任受父亲的影响大，在政治思想上跟溥仪、溥杰注定不是一路人。他是坚决抗战的。

抗战时期，他在天津组织抗日队伍，甚至利用自己作为爱新觉罗后人的身份，激励和鼓舞大家共同抗日。

抗日结束之后，溥任和父亲一起创办了一所私立小学，大家都很愿意听他讲课。

建国后，他也担心自己会因为阶级成分不好而受哥哥牵连，但政府给了他优待，而他参与了很多公益活动，把三个孩子抚育成人，晚年研究清史，2015年才去世。

04

关于溥仪的故事，我们之前写过两篇，这里就不再赘述。

不过，前段时间，我收到这样一条网友留言，挺有意思的：

记得以前一个班的女同学，年纪看着比我们大好几岁，不太说话，气质挺高傲的。后来毕业时，班里一个跟我很好的女生说，她是一个满族人，放在清代属于什么公主之类的身份，不过她让我那个朋友不要传这些话，说是她希望自己低调一些。

我：？？？

我其实不大能理解人为啥要因为“某某后人”这个身份而骄傲。

什么孔子的几世孙啦、爱新觉罗后人啦.......不只能说明你有个比较出名的祖先嘛，又不是你出名。

你的祖先越出名，越只能映衬出你的卑微啊。你都没法活出自己的姓名了，只能靠祖上来耀武扬威了，还拽？

再者，生孩子谁不会啦？你投胎到这种人家就很特别啦？

之前还有个男的，自称是慈禧后裔，还给自己取名叫——爱新觉罗·州迪。

他是大连的一位机车厂工人。

为了复苏满清传统，还留了一根鞭子，衣服更是非黄不穿。

他家客厅挂着太祖努尔哈赤和多尔衮的画像，天花板上还挂着满清八旗，门口悬挂着一把弯刀和一把弓箭，寓意马背上的民族。

如果这不是炒作，那......是.....脑子....秀逗了吧？

按照古代王朝更迭规律，前朝王室宗亲可能会被诛杀殆尽。

秦始皇多牛逼啊，可后世姓嬴的都没几个了，人家都不敢姓嬴。

要不，从三皇五帝开始，所有跟皇权贵族一个姓的人，都出来刷一波存在感？

姓刘的是大汉王朝的后裔，姓杨的是大隋王朝的后裔，姓李的是大唐王朝的后裔，姓赵的是宋王朝的后裔，姓朱的是大明王朝的后裔.........

按照先来后到的顺序，爱新觉罗怎么着也是垫底的啊。

一个王朝已经覆灭，前朝的遗老遗少，到了今朝，实在没法再秀优越感。

你姓“爱新觉罗”又怎样呢？历史滚滚向前，每个人都只是一只蝼蚁。

在动荡激烈的时代中，一个人想要一生平稳，实在太难。

在时代面前，每个人都会有一种深深的无力感，因为你稍不留神就会被时代的车轮碾碎。

所有的繁华富贵、爱恨悲欢，其实不过就是幻梦一场。

全文完

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一点碎碎念

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