渭南明烛先生：十余载编撰家谱誉乡里 感悟良多漫笔七题/连载一

【东府传奇】渭南明烛先生：十余载编撰家谱誉乡里 感悟良多漫笔七题（连载一）

●来源：西府新传奇

【编者按】明烛先生，陕西合阳人。生于1945年，1969年毕业于延安大学。经历三线、群团岁月砺练，后担任《陕西工人报》编辑、记者20余载。结集作品有《赤子情》《大爱长存》《明烛诗抄》等。他曾编发过我的许多文稿，记得报告文学《炼金丹的人》《艰难的成功者》等在上世纪八九十年代还曾获奖。两千年初，我借调陕西省建设厅编办《陕西建设》，慕名前去拜访。先生人品、文品俱佳，我们相互敬重，遂结为莫逆，还曾到他家中留宿。先生《赤子情》出版后，我曾经写过一篇《乐为百姓鼓与呼》的读感文章，发在《今传媒》杂志和《陕西工人报》上。先生去年到宝鸡拜访老友，我们还曾长谈。方知，他退而未休，将全部精力投身到家史写作和家谱编撰之中，十余年来为家族、乡里、亲朋好友亲自撰写和指导编撰家史和家谱十数部，如今虽已80高龄，仍在乐此不疲。

家谱家史素来与国史、方志并称为三大史文献，是中华文明宝库里的璀璨明珠，是中华民族大家庭中血缘姓氏的历史载体和联系纽带，也是世界历史上独有的一种姓氏文化。近年，我也碰到许多朋友想编撰自己的家史家谱，可许多人却感到困难重重，无从下手。渭南是个文化底蕴非常丰厚的地方，家族家谱编修之风很盛。明烛先生除过编修谱史外，还对家谱编修具有十分独到的研究，写出了1.5万字编修家谱经验长文《故里家族谱修阅漫笔》，在当地报刊连载，深受志谱编修爱好者欢迎。征得作者同意，我将文题更为《十余载编撰家谱感悟七题》，在此连载，让更多有心编修家史家谱的朋友们借鉴参考，在我们宝鸡地区也掀起家谱编修热，编修好自己的家史家谱。

中国家谱文化源远流长，博大精深，“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。相传神州华夏，家谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称为三大史文献，是中华文明宝库里的灿烂明珠，是中华民族大家庭中血缘姓氏的历史载体和联系纽带，也是世界历史上独有的一种姓氏文化。古语曰: 家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍毁，人家不知来处，故家族谱不可不修也。

其实年轻时的我，和许多不懂事的孩子一样，求学、从职以来长年漂泊在外，尽管文墨涂鸦半生，总是以忙工作、忙事业为由，随着斗转星移度岁月。以至追忆亡母及家史的《大爱长存》一书，是退休两年后的2007年写成。一份“六世同堂”的家谱世系图，我与家兄经历两年集纳成稿时，曾祖名讳只能填“六娃”的小名（后知谱名“春曦”）。直至2012年找到百里（坊）杨氏东西两户咸丰、民国“两谱”后，才将我们大家庭 “六世家谱”先祖名讳上追12代，溯源至明成化年的吾杨“始祖杨献公”。

2015年东西百里杨氏“乙未谱”付印、颁发，我正好年满70周岁。以后的百里郑、马、李（李华设计）、任诸谱，杨氏“乙未谱增订版”，及平政小村刘谱的编修中，退休返里的我也曾热心参与。有的只是参加学习与研讨，有的则参与策划、设计、编撰，以至遗墨辨析、轶事遗迹的追寻探访也记录采访，乐此不疲，或劳碌数日数月，亦有断断续续奔忙成年以至跨年。这一系列的实践不惟是个“参与”，也是个学习、提高与升华过程。使我深感修续谱牒延续家族血脉，现在已成为不少崇宗敬祖者的共同愿望，但由于特殊的历史和社会缘由，古谱不存资料缺失，又几乎成为共同的“拦路虎”和“大难题”，致使修续起始往往“举步惟艰”，有的一拖几年、成十年“一筹难展”，有的乡老甚至为此“死不瞑目”，留下终身遗憾。老朽我近年参编（参谋）过如上多家族谱的设计与创建，亦遭遇过“举步惟艰”的同等困惑。但都是经历各户宗亲群策群力，艰难寻觅，齐心合力，终于迎来了一部部谱牒问世的“柳暗花明”。为相互交流切磋，笔者不顾识见浅陋，将近年的略有所得，姑且称之为“七所赖”或“七借力”吧，斗胆陈述如下。草稿的草稿，恭请指教——

一、字牌，世系班辈的名讳标志

西百里任氏辈分字牌，续谱初只知口口相传的“义（锡）建永世昌，德兴万载祥”10代，后来才上延 “吉、正、有、喜、福”，先祖名讳延至15代（“延伸”缘由本文之二节详述）。尽管各户填写操作中有所空缺，但毕竟有这个“辈分字牌”，就显得得班辈清楚，源流明晰。在世系谱线图设计中，编委们便从“永字辈”南湾八弟兄“最大支族”起始，先将“永兴、永恕、永宴、永印”各户统计设计，“永清、永春、永安、永锁” 各户又相继告成。接着是正巷“妙顺、天顺、妙喜”三伯仲支族，最后连线昌年家“缯轴”所属三支，详询问、细推敲，可谓依字排序，各提其领，支系组合。

平政小村刘氏新谱，是在老谱被毁、祠堂被拆、文物遗产被弃、家族历史及人文积淀几乎荡然无存的废墟上，建造的刘氏族脉精神文化工程。2018年续谱中，追溯辈分排列谱线，采用的也是以字分辈法，即先祖遗留的二十字“辈分字牌”，即：“智、翀、廷、梦、凤， 守、自、继、宏、永，世、大、建（毓）、文（允）、有， 启、思、崇、宗、仰”。鉴于刘家族分支较多，且旅外族亲家户有一定比重，新谱编委们先是分头入户填表收集资料，在前后小村刘氏大支族世系谱线设计取得突破的基础上，不得不进行跨县、跨省区的寻觅追访，并借助刘剑虹君及铜川、庆阳等旅外游子援手合作。可谓参阅字辈，先难后易，先内后外。这些，将在其他专题另行介绍。

在没有发现明晰班辈“字牌”的家族，其家谱或名讳的特色标记，也体现了辈序及族群分支。北百里马家2019年续谱时，家族 “共五谱毁其三”，在遗产资料极为短缺的基础上起步时，“便、辂、軏、辕”四字起到了“纲举目张”之效（姑且称其“提纲型”字牌）。凭着口口相传四分支先祖这“四字”名讳作为“纲目”，参照搜寻到的“长分”“四分”两份支族残谱，修续者依谱摸排，理顺班辈，锲而不舍，集腋成裘，终成煌煌马氏全族“新谱”编修大业。

细观东西百里我们杨氏两大户，前期同辈名讳 以“偏旁”(如“熊、杰”， “江、渭”等)排序，而9世祖以下的 “化、秉、振、春、玉、廷”六代，则“字辈”一致，便可见一字而知辈分（姑称之“形字相间型”字牌）。吾杨旬阳支系170年前南迁，其后裔彩华老人，在“寻根”互通电话中只说了 “春云、春雷”等三位先祖名讳；我百里新谱两编委一接电话，就知道这 “三春”该是吾杨12世祖的同辈人。那次通话，便成为旬、合两地杨氏宗亲经历百年离分，终于迈向“合谱归一、认祖归根”的关键一步。真乃一个“春”字连祖宗、连桑梓，连血脉啊！仅凭旬合此例，家族“字牌”之要义可见一斑。

就本杨氏“贤系”家族的“春”字辈的名讳，笔者与家兄增周、胞弟绪周，及同宗孟森“大相”的孙女、三中历史教师小燕，曾网上作过研讨。“春”字属百里坊我曾祖父辈，该辈近亲14兄弟中我支系9先祖：“春桂、春容，春兰、春芝、春鸣（时随伯父振山公为省城生理）、春众、春柏、春锁、春曦（定珠之父、笔者曾祖）”;小燕及祖父孟森君支系4先祖：“春畅（西口外生理）、春发、春原（监生）、春履（西口外生理）”，仅阅排名、雅号及世系身份，似见当年丁口繁昌的旺族气象也。但世事难料时过境迁，这近亲14伯仲中的 “四春”支系，经历4代其后裔仅剩下孟森公一孤儿（孟之后有2子4女承传）；而 “九春”支族的儿侄辈，因二爷（三珠）少亡，实际上十三世祖留下子嗣的，也就只有笔者之祖父定珠公“一根苗”独自支撑了（珠公其后方有3子1女瓜瓞绵延）。吾先祖 “春”字辈煌煌14兄弟，半纪经何变故，留守故园的仅剩下寥落两支，令人惘然亦唏嘘。随着漂泊旬阳的杨氏后裔返里寻根，“认亲归谱”。我们也盼望逃过战乱饥荒、流落异域的近亲后裔能返里还家，也等待着春原、春履公两户“举家消失”之谜的早日破解！（连载一，待续）