“文史广州”名家讲座：名士黄佐，传承岭南文化的一代大儒

广州北京路，旧名承宣街，亦称双门底，是广州这座具有2200年历史文化古城的中心。北京路有一条名叫圣贤里的小巷，明朝著名学者黄佐在这里出生和居住。黄佐是岭南思想、教育、文学领域的巨匠，倡导儒学，强调慎独清廉，著述颇丰，如《广东通志》《广州志》等，对岭南文化的传承作出了卓越贡献。

8月9日，广州市人民政府文史研究馆馆员、原广东省方志馆馆长林子雄上线“文史广州”系列讲座直播，为观众详尽阐述明代广东名儒黄佐的生平及其卓越成就。

广州市人民政府文史研究馆馆员、原广东省方志馆馆长林子雄上线“文史广州”系列讲座直播。

出生书香世家，科举之路辉煌

“今天我为何选择讲解黄佐？黄佐为我们留下了什么？”林子雄解释道，“因为我想让更多人知晓这位大家。”林子雄介绍，黄佐，字才伯，号泰泉，是广东香山人。他的一生，从正德五年（1510）考取解元，到正德十五年（1520）中进士，再到历任翰林院编修、广西提学佥事、南京国子监祭酒，其学术成就与政治生涯尽显卓越才华与坚定的儒家信仰。

林子雄讲解道，黄佐出生于一个学术底蕴深厚的家庭。他的祖辈黄瑜，号“双槐老人”，是明代著名学者，著有《双槐岁抄》。黄佐自幼受家学熏陶，15岁时便立下志向，写下《志学铭》，决心效仿孔子，确立人生座右铭。黄佐的慎独思想，体现在他的书斋“内省轩”以及对家传古物“明心宝鉴”的题字上，他以此自律，并要求子孙传承这一精神。这种慎独的精神，照亮了他的人生道路，也为后人树立了榜样。

林子雄详细讲述了黄佐的科举之路。1510年，20岁的黄佐便考取了解元，成为广东乡试的第一名，展现出了非凡的才华和智慧。1520年，黄佐进京参加会试，名列18，并在廷试中获得二甲11名。从政后，他曾任翰林院编修，提出“首为清、次为慎、三为勤”的做官箴言。这一箴言，则体现了他清廉正直的政治理念，他以此为准则，严格要求自己，在官场中坚守着自己的信仰和原则。

情系乡梓，嘉惠后人

嘉靖七年（1528），黄佐被任命为广西提学佥事，其间因母亲生病多次提出辞职回家照顾。嘉靖十九年（1540），他任南京翰林院侍读，嘉靖二十一年春升任南京国子监祭酒，官从四品，遂带着母亲前往南京任职。他一边为官，一边照顾母亲，尽显孝道。

嘉靖七年（1528），黄佐被任命为广西提学佥事，其间因母亲生病多次提出辞职回家照顾。

黄佐情系乡梓，对家乡感情深厚。他不仅在政治上有所成就，更在文化上留下了深刻的烙印，为广东乃至岭南留下了丰富的文化遗产。他于正德四年（1509）开始编写《广州人物传》，为199位粤籍先贤撰写传记。他还编纂了《广州志》70卷（1527）、《香山县志》（1546）和《广东通志》70卷（1557）。

黄佐于正德四年（1509）开始编写《广州人物传》。

他的撰述以文为主，诗歌雄直恣肆，倜傥不群，后人尊之为“粤之昌黎”，朱彝尊称他为岭南诗派领袖。嘉靖年间的欧大任、黎民表、梁有誉、李时行、吴行都是他的学生，被后人称为“南园后五先生”。他们继承了黄佐的文学精神，为岭南文学的发展做出了重要贡献。

传承黄佐遗韵，发扬岭南文化

隆庆元年（1567）十二月，黄佐葬于白云山栖霞岭，赐谥号“文裕”。在承宣街建有大司成牌坊以作纪念，越秀书院后设有黄文裕公祠。黄佐故居又称泰泉旧里，有宝书楼，其后人黄培芳有岭海楼、粤岳草堂。明清至民国，香山黄氏一门在广州传承学术，成为“文化世家”“文献之家”。他们的努力，让黄佐的学术精神得以延续和发扬。

大司成牌坊的照片（讲座结束后有热心人士提供）。

林子雄还提到了关于黄佐研究的现状，他表示，目前学界对黄佐的研究仍然不够，尽管已有一些学术成果，如陈广恩教授整理的《泰泉集》和董尚德老师编撰的《香山文脉丛书》中的黄佐传等，但对这位岭南文化巨匠的深入研究仍需加强。此外，他还提到了正在制作的广东通志数据库，这将为研究者提供更为便捷的研究工具，进一步推动对黄佐及其时代文化的研究。

嘉靖《广东通志》影印出版及其数据库。

“黄佐的思想和实践对现代社会仍具有重要的启示意义。他的‘慎独’思想、忠孝观念、博约学习方法以及他对岭南文化的贡献，都是我们今天应当学习和传承的宝贵财富。”林子雄说。

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为讲好广州故事，助力城市文化建设，广州市人民政府文史研究馆联合广州图书馆举办“文史广州”名家讲座系列活动，厚植城市人文情怀，让广大市民“读懂广州、热爱广州、奉献广州”。

南都广州新闻部出品

采写：南都记者 李竹 实习生 查雨苗 通讯员 颜戴丽 郑爽

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