邓加强当代西北写意山水画对其中国传统文化传承与发展的意义

文／郑梧沐

古人论绘画之用，西晋才子陆机曾言：“丹青之兴，比雅颂之述作，美大业之馨香。”他将绘画与《诗经》雅颂相提并论，视之为颂扬伟业、流传百世的艺术形式，从而把绘画的作用抬升到了极高的位置。

邓加强2024年画作

陆机又云：“宣物莫大于言，存形莫善于画。”此言深刻剖析了文与画的异同。文字需靠语言刻画，需读者想象填充；而绘画则直观可视，其魅力非文字所能替代。画与文各领风骚，无有高下之分。

如今审视邓加强画作，他以水墨之韵描绘大西北山水风情与纯朴民风，其境界非文字所能尽述。观其作品，仿佛时光停留，不管时间如何流逝，皆能一眼识得这是中国大西北的壮丽山河，其意义深远而持久。

邓加强2024年画作

如何创作一幅上乘山水画？南朝宋画家宗炳在《画山水序》中论及：“且夫昆仑山之大，瞳子之小，迫目以寸，则其形莫睹。迥以数里，则可围于寸眸。”此言揭示了透视学的精髓——近大远小。画家与山川拉开距离，方能更好地展现其雄伟与辽阔。宗炳的透视理论距今已有千余载，早于西方，足见其重要价值。此外，宗炳亦认为山水画的真谛在于“畅神”，即欣赏山水画之美能使人心灵得到极致的愉悦，以艺术的方式替代真实山水的自然之美。

观邓加强西北写意山水画，可见其深得宗炳“近大远小”与“畅神”之精髓。每一幅画作皆令人如临其境，仿佛置身其中，感受那放羊生活的纯朴与宁静，于繁忙之中寻得一丝心灵的慰藉。

邓加强2024年画作

如何评价一幅画作的优劣？南朝齐梁时期绘画理论家谢赫在《古画品录》中提出“六法”作为评判标准：“一、气韵生动；二、骨法用笔；三、应物象形；四、随类赋彩；五、经营位置；六、传移模写。”简而言之，气韵生动即画作之神韵；骨法用笔指用笔之功力；应物象形与随类赋彩强调画家需按客观对象之真实面貌与色彩表现；经营位置则关乎画面构图之巧思；传移模写则是临摹优秀画作之技能，为自己所用。

邓加强的作品，无疑是以上述标准来要求自己，严格遵循“古为今用推陈出新”理念，不断艰苦学习总结的结果，这足以证明其扎实的传统功底，尤其是他的书法造诣之深，对绘画技艺大有裨益。他遵循中国画理，同时勇于创新，开辟出一条独具特色的艺术之路。他运用独特的艺术语言，描绘心中那纯朴的大西北山川景象，这也是“画如其人”最真实的写照。

邓加强2024年画作

艺术家简介：

邓加强，现居北京，笔名九柏先生，亦称九白，后启之。甘肅秦安县人，专攻中国水墨山水画。中国当代西北写意山水画派创始人，中国当代西北写意山水画研究院院长，多家美术家协会理事、艺委会秘书长、特聘画家。

（全文完）