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人生很长，幸福极简，天地很大，一院足矣。作家余秋雨说，院落是安顿生命、安顿家属和安顿精神的场所。一道墙把一个家庭围起来以后，里面是个独立的世界，院落是他们的天地。

院子还彰显着居者的地位与品味。紫禁城，象征着帝王的至高无上；恭王府，彰显着名门望族的生活艺术与审美情趣；拙政园，代表了士大夫阶层超然物外、寄情山水的高尚情怀和独特审美。每一席院子，不仅承载着家族的兴衰变迁，更是历史长河中文化、艺术和美学的结晶。

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千年台州，院子，同样是世家大族的栖居之选。徜徉在葭沚老街，穿梭在建筑群中，每条小巷、每个院落，青砖黛瓦、翘角飞檐，都仿佛在诉说着昔日的辉煌。

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步入将军第、大夫第以及罗家里、老黄家等昔日台州豪门的大宅大院，虽然沧海桑田，但曾经的气派，依然历历可见。那些大户人家雅致诗意的生活，留痕在建筑与院落之间，难以磨灭。

院子，何以成为中国人居的最高向往？一方院子，围合天地，收藏四季，让我们的生活变得无比诗意和美好。

▲示意图

这种美好，我们从中国历代文人笔下，可以窥见一二：

欧阳修的“庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数”;

郑板桥的“吾毕生之愿，欲筑一土墙院子，门内多栽竹树花草”；

林语堂的“宅中有园，园中有屋，屋中有院，院中有树，树上见天，天中有月，岂不快哉！”

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功成名就后，归隐一方院子，生活可以如此美好——可以与自然对话，不错四季的每一帧风景；可以栽花养草，悠然人生志趣；可以享受三世同堂，儿孙绕膝盖的天伦之乐；也可以约上三五好友，品茶闲谈，任檐上云卷云舒，赏墙角花开花落……

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我们对于生活的那些美好向往，都可以在院里一一实现，也只能在院里实现。

南怀瑾说：“三千年读史，不外功名利禄；九万里证道，终归诗酒田园。”一方院子，不仅是生活空间，也是精神的领地。

这方精神领地，其实是把天地划了一块放在家里，以一个没有建筑的“空白”之境，承载着人与天地往来、与自己对话的功用。

▲效果图

这是其他形式的居所绝无可能替代的价值。

但在城市发展进程中，低密土地越来越少，院子也越来越罕见。尤其是那些尊踞于城央，“开门而出仕，则跬步市朝之上；闭门而归隐，则俯仰山林之下”的城市院子，更是可遇不可求。

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