人文旅行和哲学思辨，《老残游记》阅读笔记

《老残游记》，作者刘鹗，笔名：洪都百炼生，江苏丹徒人。《老残游记》是晚清四大谴责小说之一，十几万字，一部不长的长篇白话章回小说。
主人公老残，本名：铁英，字补残，尊称“补翁”，通常都叫他“老残”。老残不老，三十多岁，出身官宦人家，父亲清廉迂拙，他也就无祖业继承。拜了一位江湖道士为师，学会中医后摇个串铃，走街串巷，云游四方，替人治病为生。老残若能背上摄影包，便是我理想破灭之后的理想。
其实，刘鹗字铁云，号老残，寄籍江苏淮安，不走科举道路而研习数理化、哲学、音乐特别是医学，就是老残。
老残游记，记录的是政治与生活的人文之旅，不同于徐霞客的地理学游记。
老残一路不仅治病救人，而且行侠仗义，打抱不平。但游历的地方不多，基本集中于山东省境内。从千乘县（淄博市高青县）开始，旅游轨迹先后为：登州（烟台），济南，曹州（菏泽），东昌府（聊城），齐河县，泰山，江苏省淮安。
有两个地方是梦游，一是跟两位朋友，文章伯和德慧生，游登州蓬莱阁；二是在淮安居住地的船房，银汉浮槎，看《大圆觉经》时睡着了，来到阴曹地府。
这是一部没写完的书，最后真是残稿。全书分为四个部分。第一部分二十回，其中，老残游历为主线，申子平游历为支线；第二部分是一篇文言文自序；第三部分九回，为续集，开篇跟第一部分衔接，主体游泰山，不是老残一个人游，而是两家人同游，到了江苏淮安清江浦时，才是老残个人旅程；第四部分《老残游记外编》卷一，时间和地点都出现跳跃，1905年的北京，老残住在前门外蝶园，写到老残和两位朋友在娱乐会所跟美女聊天时突然中断，留下没写完的残稿。
你见过自己父母吗？当然。你见过爷爷奶奶吗？可能性很大。他们的父母呢？这是一个与我们若即若离的时代，是父亲的爷爷，即曾祖父生活的时代，和秦汉，和唐宋，完全不同的感觉。那时，已经有了照片，凸显了真实。
这是中国三千年历史变局的前夜。各种思潮奔涌，文艺随之百花齐放。窃以为，中国文学也有自己的黄金时代和白银时代。
作品使用诸多隐喻。
在第一回“土不制水历年成患，风能鼓浪到处可危”里，千乘县大户黄瑞和得了奇病，浑身溃烂，每年都要溃几个窟窿……隐喻每年黄河决堤泛滥成灾；梦境中的老残在蓬莱阁看见海上一艘被侵蚀得千疮百孔的大船，以及船上各色人等的表现，隐喻对摇摇欲坠的清帝国最后一瞥。
老残第二回便到了济南。其中王小玉说梨花大鼓书一段，四十多年前就读过，因为是初中语文教材的课文。
书中着重对景物、对说书和演奏的细致描绘。大明湖、趵突泉、金线泉、黑虎泉等等影影绰绰地随文字显现。还有珍珠泉，在抚院，就是省政府院内。
1987年春节期间，我去过济南，家家泉水、户户垂杨的印象已经模糊，只有千佛山兴国寺门口的对联，“暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人”，记忆犹新。
老残住在济南布政司街高升店，游历了风景名胜，到街上闲逛，在高公馆门前被人请进去看病。省政府文案高绍殷的小妾患了喉蛾。老残药到病除，治好后，高绍殷设宴答谢。席间认识了一些政府官员，席后名声传扬，请他治病的人络绎不绝。
终于，在高绍殷同事姚云松的推荐下，礼贤下士、广纳众意的庄宫保请老残到官邸面谈。
省长是有原型的。庄宫保本名庄曜，原型为张曜，浙江绍兴上虞人，在山东巡抚任上多有建树。1889年加封太子少保，1891年病逝于济南。
总觉得总督和巡抚，掌握一方军政大权的封疆大吏，分别是正二品和从二品名不副实，小了。其实，往往有附加衔，加了太师太傅太保的总督是正一品，加了少师少傅少保的巡抚是从一品。宫保就是从一品。
两人谈论治省理政，很是投缘，庄曜想留老残住在省政府，老残却打算到曹州旅行，顺便了解在济南名噪一时的玉知府实际政绩。
情节有些不可思议，省长跟江湖郎中有可能成为朋友吗？你不是体制内官员，打听知府政绩做什么呢？
玉大人是谁啊？玉贤。哇！都这么赤裸裸了，干脆用真名吧，毓贤（1842-1901），1889年在曹州任知府，就是今天的山东省菏泽市。
远看是扫黑除恶的英雄，近看却是不辨是非的酷吏。
在接近曹州府的董家口，老残住在董二房老店，听掌柜的说起于家的冤案，这是真实案例。
附近于家屯有个财主于朝栋，二子一女，都已婚配。长子于学诗，次子于学礼，于学礼的媳妇是城里吴举人的姑娘。
于家被强盗抢过一次，是一些价值不高的衣服首饰，报案后抓住了两个从犯。一报案，于家就跟强盗结了仇。后来，这伙强盗在曹州城里抢劫，毓贤亲率马队追击，追到于家屯，夜间的火光和枪声熄灭，断了线索。毓贤认定强盗就在庄上。挨家挨户搜查，没搜到人却在于朝栋家搜到兵器，于家父子说土刀土枪是用来防御强盗的，继续搜，搜到了强盗栽赃扔到于家的包袱，正是前天城里一家失窃的衣物。
毓贤因此认定于家父子就是强盗。这就是民众说的，被强盗摸着了脾气，毓贤反成了强盗的兵器。
吴氏把家托付给大嫂，自己抢先进城找父亲吴举人，他们花钱找人抢救无果。
“把他站起来！去！”站起来去等候处理吗？不，毓贤一声令下，已经处理完了。
站，是站在毓贤发明的站笼里，木质笼子的内圈布满尖锐生锈的铁钉，脚下垫着砖块，可以理解为慢性的绞刑，也可以理解为凌迟，一般三四天，人就站死了。总之，死刑。
吴氏见托关系收监无望，在第四天领回于朝栋的尸首，将大伯和丈夫的后事交给吴举人，穿了孝服在衙门口站笼前拔刀自尽。
后来，不仅这伙强盗后悔，曹州警方和江湖豪强动了公愤，很快就捉住了五六人，但其中两三个只犯栽赃于家的，却被毓贤放了。
老残饭后到街上买兰花潮烟（是香烟，不是鸦片烟），杂货店主夫妇跟老残说着说着就哭了。原来，他们的儿子在城里酒后闲谈，说毓贤的坏话被密探听见，被站死了。
老残到了离曹州府更近的马村集，勉强住进的旅店，掌柜的进城收尸了。原来，他妹夫进城卖布，被人多出钱在整匹布上按尺寸撕下，两匹布剩余尺寸正好跟昨日报上来的抢劫案失单对应，于是，被毓贤下令站死。
为什么要陷害老实人呢？也是因为嘴快，公开说出了另一起冤案。曹州府马队的花胳膊王三，勾引了一家闺女，女孩父亲不同意，被王三设法算作强盗上报，用站笼站死。
毓贤在山东一共站死了两千多人，并不影响他官运亨通。毓贤被张曜保举升任兖沂曹济道道台，随后进一步高升，山东按察使（臬台），山东布政使（藩台），湖南藩台，山东巡抚，山西巡抚。万家流血顶染猩红啊！直到庚子国变，作为极端保守派大臣，在八国联军的压力下被朝廷杀了。《走向共和》电视剧里有他的镜头，也有真人照片。
但是，毓贤是清官。在八国联军打进北京时率兵勤王，护送慈禧太后和光绪皇帝逃往西安。相较于部分接受西方文明、崇尚洋务运动的李鸿章，李中堂为国留下了一系列不平等条约，为自家留下了四千万两白银，而毓贤留下的是，对朝廷的赤胆忠心。难道为杀人而杀人？这很好理解。贪财好色是人之欲望，快意恩仇同样是人之欲望。
从历史回到小说中来吧。
本书所述，全部是清官，更准确地说，没有叙述贪官。
老残进了曹州城住店后就有人来访，是省政府文案委员申东造，刚被委任了曹州府城武县知县。
寒冷的冬夜，两人在火盆边吃着松花鸡火锅，促膝谈心。都对毓贤的残酷深恶痛绝，老残甚至在墙上实名题诗谴责，但申知县还要在他手底下做事，还要抓捕盗匪，为民除害。申东造的前任养了50人的警队，经费紧张，盗案仍出。老残出了个现在看来更不靠谱的主意，推荐申东造聘请武林高手也是退伍军官还是江湖豪杰的刘仁甫，把警队裁减为10人。略一计算，费用比从前节省。
刘仁甫隐居山林，需要贴心人登门去请。申东造就让自己弟弟申子平带着老残的书信，一行五人，出发前往桃花山。
老残也跟申东造告别，次日前往东昌府。走时退还了申知县赠送的白狐皮袍子，仍旧穿着自己的棉袍子。为啥？你见过骑宝马摩托送外卖的小哥吗？当时人也没见过穿狐皮袍子摇串铃的人。
老残到东昌府是去书店看书的，寻找柳小惠刻的《纳书楹》。正和书店老板攀谈，旅店伙计进来对老残说曹州府差人来找，吓得书店老板在那伙计走后忙叫老残快跑，因为毓贤的大名威慑四方，被官差找去就是站死。
其实旅店伙计没说清楚，来的是曹州府城武县的官差。申知县了解老残退衣原委，将狐皮袍子换成羊皮袍子送来了。
旅行线路转向申子平的支线。申子平一行在桃花山的冰天雪地里，在虎啸狼嚎的惊恐中，历经艰险终于见到几户人家的灯光。
他们见到的是世外高人，也是刘仁甫的朋友。
户主玙姑是一位空谷幽兰般的美女，住的地方与房间陈设，既充满书卷气又与自然和谐。申子平用膳后跟她聊了起来，随后，又加入一位中年大叔黄龙子。这一段非常重要，主要由申子平提问，黄龙子和玙姑回答，三人彻夜长谈，对哲学的思辨基本反映出作者刘鹗的三观。
他们已经用科学的观点认知自然，认为传统儒释道被后人异化，东西方哲学的本质统一，意识到日俄两国对中国东北的争夺，预见到中国五年之后风潮渐起，十年之后大不同的局面，不过将北拳南革视为同样祸国殃民，值得商榷。
期间，玙姑还请来她的两位闺蜜，一同演奏箜篌和琴瑟。申子平蓦然回首，刚才走过的险恶山林，已成人间仙境。
次日，申子平辞别玙姑，按照指引，在集上关帝庙见到了刘仁甫，盛情请他出山。
回到城武县，申东造待之以上宾，按老残所嘱办理，一月之后，县域做到了犬不夜吠的境界而没有采用毓贤嘱咐的“治乱世用重典”。
这一条旅行支线结束了，回到老残旅行主线。
老残从东昌府打算回到济南，在齐河县被挡在了黄河北岸。滴水成冰的天气，黄河中间是流动的，两边堆积大量冰块，难以疏通，又不能从河上走。
老残好不容易找到旅店住下，他乡巧遇故知。老残在济南的朋友黄应图，号人瑞，其兄由翰林转御史，和军机大臣达拉密交好，黄人瑞因此捐了同知的官，在山东河工任职。
住同一旅店，黄人瑞请老残吃饭，叫了两名妓女，十七八岁的翠花和十五六岁的翠环。翠花已经陪侍过黄人瑞的，躺在他怀里替他烧鸦片烟。翠环则无所事事，我们的主人公是不嫖娼的，但即使付过钱也要将妓女留下，否则，退回的妓女必遭老鸨毒打。
他们闲谈中，揭开了翠环的苦难身世。她原是财主家的女儿。因庄巡抚采纳史钧甫观察出的主意，黄河治理不善，决堤冲毁家园，她妈饿急了将她卖掉，不久也死去，只留下五六岁的弟弟寄养在街坊李五爷家，目前翠环正面临老鸨缺钱要把她转卖给更残酷的蒯二秃子家。老残不忍心，接下来，就和黄人瑞商议了一个拯救翠环的计划。钱不是问题，黄人瑞包了。首先是顺利赎身，然后是妥善安置。
计划妥当，黄人瑞才说了吊人胃口的一桩悬案。
齐河县齐东镇地主贾老翁，两子一女，长子娶了本村魏谦家姑娘，而魏谦没有儿子，过继了远房侄儿。魏谦喜欢女婿而不喜欢继子，不过夏天时女婿死了。贾家的女儿既漂亮又能干，外号“贾探春”。邻村小混混吴二浪子托人求亲，贾老儿知道他口碑，没有答应。八月十三是贾家长子的忌日，三天忏拜完，魏谦接女儿回家过节。走后的下午，贾家除了贾探春和她姑妈等，几乎全家丧命，共死了十三人。在贾老儿吃剩的月饼里发现了砒霜，很多人房里都有吃月饼的痕迹，而月饼是魏家送来的。因此贾探春和贾家继子贾干，上告嫂子贾魏氏与人通奸下毒，但又找不到奸夫。
不料正说得起劲，旅店失火了，紧挨老残的房间，烧了老残的行李，没有大碍。齐河县知县王子瑾也带人赶到了救火现场，与黄人瑞相识也与老残相见恨晚。
贾家案件上报了抚台，派了一位清官刚弼主审，进士出身的王子瑾知县辅助。
刚弼立即将魏家父女收监并刑讯逼供。魏谦的管家筹款到城里找胡举人向刚弼行贿，并被要求留下六千五百两银子的凭据，哪知刚弼是清官，更加大刑讯力度，以为坐实了，眼看魏家父女就要被凌迟处死……
王子瑾和黄人瑞都察觉到案情有冤屈，让老残写信给庄曜，请巡抚派白子寿太守来复审。
刚弼在公堂上还要贾魏氏咬出不存在的奸夫，正要动刑，老残带着庄宫保的批复文书闯了公堂。
白子寿为主，刚弼和王子瑾共同坐堂会审，白太守找来人证物证，用逻辑分析和推理，证明了月饼无毒，砒霜是后加进去的，还了魏谦父女的清白，而贾干上告是贾探春指使的。
白子寿及时止损冤案，也对刚弼进行了善意的批评。
案件的收尾工作交给了老残，王子瑾派了精干的刑警许亮协助。老残在省城中西医药房里没能找到毒药来源，但魏谦提供了嫌疑人。吴二浪子跟贾探春早有勾搭，是被贾魏氏阻断的。此刻吴二浪子就在济南暗娼处。许亮走访到后，跟历城陶警官扮作赌徒，里应外合，诱使吴二浪子拿出了毒药，是一种名曰“千日醉”的草药。老残拜访青龙子，得到解药，让贾家十三口人苏醒，失而复得。最终，庄宫保多么人性化，吴二浪子被判三年监禁。
老残和黄人瑞都没忘记对翠环的承诺，将她赎身后也把她弟弟接了来，黄人瑞安排老残入了洞房，翠环成了老残姨太太，改名：环翠。而老残也跟王子瑾一起将翠花赎了身，将翠花连同书信送到黄人瑞家，和他为老残婚房题的字一样，老残留给黄人瑞和翠花的信上写着：愿天下有情人，都成了眷属；是前生注定事，莫错过姻缘。游戏一般救妓女出红尘，很像现代版的朋友。
游记的主体部分就此结束。
谁见过这类官员？申东造，王子瑾，白子寿，瑕不掩瑜的黄人瑞，续集中与老残同游的德慧生……正直、善良、知性、通情、达理，看得我怀疑人生。不是谴责小说吗？是。清官分两类，是谴责毓贤和刚弼这类草菅人命的清官的，正如老残所说“天下大事，坏于奸臣者十之三四，坏于不通世故之君子者，倒有十分之六七也。”不过就算毓贤，世风不古，整个中国还存在这样的官员吗？
真实的老残即刘鹗，其实也是官员，除了先后担任过河南巡抚和山东巡抚的幕僚，还任职总理各国事务衙门即外交部，知府级别。
这就很好理解了为什么老残一介布衣，自由职业者，朋友全是政府官员。
原书有些错别字，这也难免。另外，有些词汇能看出汉语的变化，没有女用的“她”，没有“这么”而用“这们”，“伫”是个会话高频字，像是方言的语气词，更像是第二人称代词。有些词汇，紧跟了当时资讯前沿，乍一看，时间有点凌乱，比如“福尔摩斯”，“化学”。
在刘鹗的自序之后，开启了游记的续集。
老残在齐河县遇到老友德慧生携眷回扬州，他便雇车带着环翠姐弟同行。
德慧生父亲是已故的扬州知府，他中了进士在京任吏部主事。
两家人同游泰山。先到泰安城的岳庙烧香并欣赏了人工制作的温凉玉，之后来到泰山脚下斗姥宫歇息，相遇一众尼姑。
看得出，当时的出家人，跟今天的和尚尼姑相比，社会地位偏低。尼姑庵甚至做皮肉生意，不过是部分姑子自愿的。
斗姥宫的主持老尼招待客人用餐，也有荤菜。席间，他们见到了仙女一般的逸云，相比之下年龄大些的青云却有着风尘气质。她们都尘缘未了，留着辫子。青云是接客的，但逸云是清白的。
她们告诉了老残一行，年轻师妹靓云的遭遇。泰安知县宋琼的儿子，威逼靓云陪睡，靓云躲了起来。德慧生知晓后立即给宋琼写信，以京官弹劾施压，解救了靓云和寺院。宋知县是心存畏惧的。
只有老残、环翠和德慧生夫妇登顶泰山观日出，出发后，逸云跟了上来，做起了导游。
同样，登泰山注重对景物的阅历描写。
南天门元宝店住宿两间房，老残和德慧生一间，德夫人、环翠和逸云一间。逸云以女性视角说爱情故事，通过自身经历与感情变化，辩证思维，大彻大悟。德夫人打消了想替德慧生收作侧室的念头，德慧生知道后认为是对逸云的亵渎。
德夫人没能留下逸云，逸云却将环翠留下了。
环翠对逸云的见识崇拜得五体投地，一心拜师向佛，老残也十分欣慰。逸云收她为徒，自己却要徒步云游四方的。逸云将环翠安排到后山正派的观音庵，削发为尼，改名环极；又将环翠弟弟（原本姓田）送到傲来峰下田老儿家，给他做了养子。
继续前行，到了淮安，老残进城便和德慧生夫妇分别了。
老残到了姐夫高维家，见到了姐姐和外甥，而他自己的住宅就在姐夫家东面不远处。
在家看书睡着了，开始梦游地狱。
老残巧遇两位去世的熟人后，来到阎罗殿，拜见阎罗王。他稍加询问便让老残坐在一旁观摩，这是善人才有的权力。于是，老残见到了许多在阳间作孽，在阴间接受审判的人和他们遭受油锅炼骨、石磨研魂等酷刑的场面。老残向阎罗王请教人死后的审判标准，阎罗王作了详细解释。
老残来到阴间是要回阳的，就是旅游一趟。阎罗王让他跟侍从到后殿的院子里，接待者姓顾名思义，请他吃饭，还请了三位投生者，那仨都喝得酩酊大醉，唯独老残不许喝酒。饭后见识了三位如何从阴间消失。
随后老残上街闲逛，画面描述与梦境相符，与阳间无异，就是整体昏暗。老残无意间被少妇叫住，那是他远房表妹石姑娘，进了她家正聊着，表妹夫折礼思来了，是元朝人，在阴曹五百多年了。他领着老残继续游览阴间，来到河边酒楼吃饭，点了妓女，老残发现花名册上都是真实身份的良家妇女，经解释，这都是阳间作恶的因果报应。
回到折礼思的家，老残身上发出愈来愈浓郁的檀香，石姑娘恭喜老残已成佛，要去西方极乐世界。不回阳间了？“未知后事如何，且听下回分解。”这看着也像没写完呀！
《老残游记外编》只有卷一的残稿，提到老残游历过高丽和日本，没有记录。即使中间也有丢失四百字左右的一张，还有缺字空白处。主要叙述了老残在蝶园与东阁子和西园公两位朋友的家中谈话。用巡警执法权贵的例子引申出中国犯法的三种坏人（倚官犯法，倚众犯法，倚无赖犯法），比强盗和盐枭还坏，是有心犯法和被迫犯法的区别……
他们三人出了家门，走到石头胡同穿心店门口，遇到车里认识东阁子的美女小蓉，等到他们进了荣泉班……这是什么地方？妓院吗？伙计叫来一堆不美不丑的小姐，老残诧异为何不见小蓉，东阁子回答“红脚色例不见客”。不过，几分钟后，美人小蓉进门招呼东阁子：“小明子呀，你怎么连我也不认得了呀！你怎么好几个月不来，公事很忙吗？”东阁子道：“我在街上，你在车里一幌……”（下缺）
全书就这样结束了。
2024年05月21日