林黛玉可以和宝玉同床嬉闹，为啥薛宝钗不能坐宝玉床前绣花？

这两件事都是有的，分别发生在《红楼梦》第十九回和第三十六回。

简单回顾一下现场。时间都是正午时分。

先看宝玉和黛玉。

宝玉来到潇湘馆，走进林黛玉的房间，黛玉正在午休。

宝玉的本意是让黛玉不要老是躺着，也该活动活动，黛玉拗不过他，就让他也在床上歪着。

这期间，宝玉不仅闻到了林黛玉袖中发出的幽幽体香，还与林黛玉一块儿嬉闹，实在也算是《红楼梦》里的香艳文字了。这里不妨摘录两段：

（黛玉）将自己枕的推与宝玉，又起身将自己的再拿了一个来，自己枕了，二人对面倒下。黛玉因看见宝玉左边腮上有钮扣大小的一块血渍，便欠身凑近前来，以手抚之细看，又道：“这又是谁的指甲刮破了？”宝玉侧身，一面躲一面笑道：“不是刮的，只怕是才刚替他们淘漉胭脂膏子，上了一点儿。”说着便找手帕子要揩拭。黛玉便用自己的帕子替他揩拭了。

宝玉笑道：“凡我说一句，你就拉上这么些，不给你个利害，也不知道，从今儿可不饶你了。”说着翻身起来，将两只手呵了两口，便伸手向黛玉膈肢窝内两肋下乱挠。黛玉素性触痒不禁，宝玉两手伸来乱挠，便笑的喘不过气来，口里说：“宝玉！你再闹，我就恼了。”宝玉方住了手，笑问道：“你还说这些不说了？”黛玉笑道：“再不敢了。”一面理鬓笑道：“我有奇香，你有暖香没有？”

两人又是对面而躺，又是抚腮，又是揩脸，又是呵痒，又是说笑……这次第，又怎一个“甜”字了得？

再来看薛宝钗和宝玉：

宝钗便顺着游廊来至房中，只见外间床上横三竖四都是丫头们睡觉。转过十锦槅子，来至宝玉的房内。宝玉在床上睡着了，袭人坐在身旁，手里做针线，旁边放着一柄白犀麈。……宝钗只顾看着活计，便不留心，一蹲身，刚刚也坐在袭人方才坐的所在，因又见那活计实在可爱，不由地拿起针来替他代刺。……林黛玉却来至窗外，隔着纱窗往里一看，只见宝玉穿着银红纱衫子，随便睡着在床上，宝钗坐在身旁做针线，旁边放着蝇帚子……

宝钗真的只是在那边坐着。

一样是午休时间，一样是“同床”——实际上宝玉和黛玉是真的都在床上躺着，宝钗是坐在床沿，人们看到黛玉和宝玉如此嬉闹就只感到甜蜜，禁不住“姨母笑”，而看到宝钗坐在宝玉床前却感到不舒服，觉得她为了促成“金玉良缘”实在太拼了，简直叫人讨厌。

这中间袭人借故走开，那确实也有为宝钗和宝玉单独相处创造机会的嫌疑。

这里就产生一个疑问了，为啥林黛玉可以和宝玉在床上嬉闹，薛宝钗却不能坐宝玉床前绣花呢？或者说，为啥人们看了这两幕会有不同的感受呢？是不是有点“双标”啊？

我想，这一方面是因为这两个情节发生的时间有先后，宝玉、黛玉和宝钗也处在不同的年龄段上。

黛玉和宝玉“同床”是在第十九回，宝钗在宝玉床前绣花是第三十六回，都是青春期，那也是后者更加成熟一点了。

因此，黛玉和宝玉在床上嬉闹，还是属于孩童的天真无邪，并不会引起什么不良的联想，再说是从小一块儿同床睡觉同桌吃饭玩大起来的。

而宝钗这事发生时早已有了“金玉良缘”一说，已可谈婚论嫁，坐到宝玉床前来刺绣，是确实容易让人感到她没有边界感的。

而另一方面更重要。

那就是黛玉和宝钗的形象截然不同。

林黛玉“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”，且“秉绝代姿容，具稀世俊美”。

是叫人怜爱不禁的，非常有亲切感。

薛宝钗则“头上挽著漆黑油光的纂儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙”。

同样是绝美的，就美得有点“庄严”了，让人距离感比较强，跟宝玉在一起，就没有什么CP感，倒像是母子，最多是姐弟。

跟宝玉放在一起，我们特别喜欢黛玉的形象，觉得“木石前盟”太般配了，他们的爱情太纯粹了，正是人们喜闻乐见的“理想型”。

而宝钗所代表的“金玉良缘”，却实在俗气得很，主要就是为了巩固家族位势，属于功利婚姻，太现实了。

如果不妨害别人那还罢了，毕竟婚姻是两个家族的事，可是它却伤害了无敌可爱的林妹妹！

所以，人们看到黛玉和宝玉同床嬉闹，觉得莫名开心，看到宝钗坐在宝玉床前却恨不得像贾政对付宝玉似的把她“叉出去”。

其实，那也实在怪不得薛宝钗。说到底，她这个形象的炼成，主要也是由于“原生家庭”以及时代主流。

谁叫“木石前盟”在读者心里的确信度，要比宝玉和黛玉本尊还要高呢！

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