北京
倒计时抢票1天
5月9日 10；00
艾德曼x孟京辉x空花组
废墟➕暴力美学
《枪，谎言和玫瑰》
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我要的！
是惊天动地的一秒！
“废墟美学”打哪儿来？
废墟美学基础是建立在对19世纪的古典与浪漫理想的反抗之上。更重视其理性和逻辑性。
“大部分人对废墟的反应是处于一种感性的惆怅或惋惜。当感性的体验超过残存的功能式，就很难从一种理性的角度分析，从而找到保留这些废墟的理由。”
由此可见，废墟慢慢消亡的过程也正是其成长历程，看似无用而残败的建筑及空间却有它独特的美学价值与精神力量。
浪漫与悲怆混杂的情绪
要想感受到废墟美学所带来的悲怆力量，我们先来，
读几句诗：
再来看几幅画：
@ Anselm Kiefer
@Hubert Robert
波德莱尔的诗集《恶之花》为废墟美学奠定了文学基础，可谓是“废墟中开出的幽兰”每读完一个章节，脑海中都会萦绕废墟上的故事。
他在其不断找寻城市中的残缺的废墟，以烟斗、破钟、骷髅、瓦砾、幽灵、腐尸等作为诗集的主题、去探寻这些废墟的美。
@ Anselm Kiefer
看到这里，你可能大概对废墟美学有了一个大致的轮廓。但陀思妥耶夫斯基说：
“要去爱具体的废墟美学。”（陀：我没说过。）
如果将以上形而上的意象搬上舞台：
你好奇吗？
想看吗？
当舞台变成
一个巨大的“乐色”场（台湾腔）
在本届阿那亚戏剧节酒神剧场上演的戏剧《枪，谎言和玫瑰》中，将看到一场孟京辉的“废墟美学”。
舞台是一片废墟，有着会倒塌的背景墙、灰尘和烟雾以及一片狼藉。
废旧家具散落在各个角落，被猫咪抓坏的沙发和不再摇头的风扇比邻而居，摇摇晃晃的椅子旁边堆放着种种破铜烂铁…伴随着故事向前推进，这座废墟会一步步走向彻底坍塌。而后在一切重新开始之前再次搭好，周而复始。
终日无所事事、怀抱着荒诞和有点儿可笑的梦想，依靠着妻子微薄的工资勉强生存，每天还要承受岳母的抱怨和鄙夷。终于有一天，生活被夜晚熟睡中不停飞舞的蚊子所惊醒，波波感到嘈杂、崩溃、愤怒，他不断拍打蚊子，吓醒了妻子，撞坏家具，抓住蚊子吃掉，甚至用荒诞的割腕去杀死小虫。一阵折腾无果，波波喊出一句“我要自杀！”
——我要自杀——
这是充满暴力却又带着妥协的爆发，直接的暴力让破坏者感到兴奋，让观者血脉喷张。
波波以近乎疯狂的暴力反抗生活的“废墟”。
似乎只有以死亡作为反抗方式
才能有“英雄主义”般的响亮。
“我们是从哲学的角度来谈这一秒钟的。什么叫一秒？嘀—嗒。是的，嘀—嗒。在这一嘀和一嗒之间有一堵墙。是的，一堵墙，也就是枪口。您明白吗？就是枪口。这边是嘀，这边是嗒，年轻人，这里还什么都有，可一转眼，年轻人，就什么也没了。都——没——了。”
“一个最好看的自杀方式：结婚+朝九晚五，或左轮手枪。”——加缪。
自虐、自毁是暴力，但这种暴力是内向的，当世界变成满地废墟，向外求救的声音变得软弱无力，我们可以如何做？
幻想自己变成一只卡夫卡口中的甲虫？期盼波德莱尔诗里废墟土壤中的花？还是颓废着接受世界是一个大垃圾场。
「欢迎你来观看垃圾文明」
「欢迎你将枪口对准自己」
「欢迎你向外星文明呼唤」
「欢迎你在废墟上睡觉」
「欢迎你在崩毁与重塑之间摇摆」
欢迎你的一切可能：
你可以把这一切看作是废墟，也可以看成破碎的生活意义。
你可以不理会这些破烂继续读着悲怆的诗。
你可以假装自己已逃离这里，笑观这场闹剧。
这本就是个闹剧，不是吗？
《枪〈谎言和玫瑰〉
6.21-6.24
阿那亚·酒神剧场
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