曹操的诗《短歌行》对酒当歌 弹奏出一曲广纳贤才的“求贤歌”

曹操（155年－220年），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，以汉天子的名义征讨四方，对内消灭二袁、吕布、刘表、韩遂等割据势力，对外降服南匈奴、乌桓、鲜卑等，统一了中国北方，并实行一系列政策恢复经济生产和社会秩序，奠定了曹魏立国的基础。曹操在世时，担任东汉丞相，后为魏王，去世后谥号为武王。其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。

曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学。

短歌行二首（其一）

（东汉）曹操

对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

这首诗是曹操按旧题写作的新辞。反映了诗人为实现一统天下的政治理想而广纳贤士的急切心情。

全诗围绕招纳贤才、以求建功立业的中心，分三个部分展开描写。

第一部分（前八句）突出一个“愁”字，为“求贤”而发愁，感叹岁月流逝，人生苦短，而壮志未酬，功业未就。

“对酒当歌，人生几何？”在那个鹿死谁手尚难预料的时刻，立志统一天下的曹操已经年过五十，深感来日无多，故有“人生几何？”的感叹。

“譬如朝露，去日苦多。”诗人用“朝露”比喻人生苦短：早晨的露水，只要太阳一晒就不复存在，人生在历史的长河中，也是转瞬即逝的吗？这样，把求贤若渴的心情生动地显示出来了。

“慨当以慷，忧思难忘。”写出诗人思贤如渴的焦虑:即使席上歌声激昂慷慨，那心中的忧郁已经长久填满心窝，无法得到释怀。

“何以解忧，唯有杜康。”靠什么来排解忧闷？唯有狂饮杜康美酒方可解脱。写尽了诗人因为求贤而“愁”到需要用酒来消解，表现出思贤如渴之急切心情。杜康：相传是我国最早发明酿酒的人，这里即用以代指酒。

第二部分（中间十六句）表达思贤爱贤、求贤若渴的深切情意。可以分为四个章节：

第一章:倾吐对贤才由来已久的绵绵不绝的思念。

“青青子衿，悠悠我心。”借古喻今，抒发真心求贤之情:那穿着青领的学子哟，你们令我朝夕思慕。青衿：周朝时学子的服装，这里是指有智谋、有才干的人。悠悠：形容思念深沉和长久。

“但为君故，沉吟至今”：写出了自己求贤不得的”忧思：只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

第二章:想象贤才前来受到热烈欢迎的情景。

“呦呦鹿鸣，食野之苹"：借物抒怀，表达了求贤而不可得的惆怅和苦闷：你看那阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。希望贤士云集，自己就会从苦闷中得到解脱，从此可以悠然自得了。

“我有嘉宾，鼓瑟吹笙”：描述众多故友贤才远道来归的幻景:宾客盈门、贤士云集。诗人用热情地宴请宾客来比喻自己由衷地礼贤下士，道出对贤才无比慕悦的情意。

第三章:抒写求贤而不可得得惆怅和苦闷。

“明明如月，何时可掇？”诗人以月光不可提取比喻求贤若渴忧思不可排除：当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到。

“忧从中来，不可断绝。”表现出求贤的忧愁之深：我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

第四章:描述众多故友贤才远道而来的幻景。

“越陌度阡，枉用相存。”写贤士远道来投靠自己的情景：远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来光顾我。

“契阔谈讌，心念旧恩。”写在欢乐的宴会上畅叙离别怀念之情：彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

第三部分（最后八句）写贤才无所依托，殷切希望他们来到自己身边，协助自己完成统一天下的大业。

“月明星稀，乌鹊南飞。”写众多的贤士，正在寻找归宿：月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。表现出诗人的求贤之心就像明月常行那样不会终止。

“绕树三匝，何枝可依”：写贤士们尚在徘徊之中无所依托、机不可失：绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们的栖身之所？诗人告诉人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。

“山不厌高，海不厌深”：写出自己的胸襟，犹如高山和大海一样阔大，对一切准备前来投奔的贤士表示无比热忱地欢迎。

“周公吐哺，天下归心”：诗人以周公自比，诚心礼贤下士、欢迎贤士来归。愿天下英杰真心归顺我，共同努力来完成统一天下的理想。

全诗准确而巧妙地运用了比兴手法，把现实与理想交错起来，时而实写，时而虚写，一唱三叹，淋漓尽致地表达了渴望得到贤才辅佐成就大业的迫切心情。