佛说:“凡执著某一见解的人,而藐视其他见解,视为卑劣。”也就是说执著于自己的观点,执著于自己认为的事情是对的,而认为他人的见解都是错的,藐视他人,即视为卑劣。
世上有太多的人执著于自己的理论,执著于自己的观点,执著于自己所学的东西,而藐视其他的东西,智者称他为缠裹,聪明的人说这些执著于自己的观点,而不肯接受他人观点的人是缠裹,就是把自己缠起来,裹起来捆绑起来。佛法不是纯理论,佛法是实实在在要去做的,如果学了佛法之后,不实实在在地去做,就不会相应佛菩萨。
人有劣根性,当不愿听取别人意见时,脑子里就会有一个自然屏障,会把人家的观点推出去,不接受人家的意见,而这个屏障是孽障所为。当一个人不能接受人家意见时,他的悟性是最低点,就是没开悟。
要知道扭曲人家意见的人是无药可救的,人家给你讲一句话你去永远扭曲人家的意见,那你这个人就无药可救了。
比如,人家说,“你身体当心点”,他马上说,“你什么意思你想害我啊?”——这就是扭曲人家的意见。人家为他好,他去怀疑人家,这个人就无药可救了。
用一个反证法,先强迫自己肯定别人的意见,然后再思考,这就叫做人,当你怀疑人家对你不好的时候,人家讲了一句话之后,你要用反证法,先强迫自己相信,肯定人家的说法是对的,然后再去思考,不要用自己的思维去判断人家的对错。学佛和做人,是一不是二,是不能分开的,平时做人很坏,天天嘴巴里念“阿弥陀佛”,等走的时候能上西方极乐世界吗?那是不可能的。
在人间要学会让自己空,什么是空?能舍就舍,难舍也要舍,看得破,放得下,就是空。空是自在安详。
很多事情一句“对不起”就解决了,而有些人就是放不下脸面,不说。其实空了之后就是自在的安详,就是平安祥和。平安就是福,祥和就是德。祥和可以得到快乐,得到欢喜。学佛要学心里的平安祥和,这就是心理素质,一个人没有心理素质是学不好佛的。
人间就有菩萨,能够脱离生死,看破人间,不贪名利,就是菩萨。
这个人间什么道都有,就看你走哪个道了。
不能认为凡是我喜欢就是正确的,对我有利的,我就拥护;
说得你开心的,顺了你的意了,你就拥护他;
凡是反对我的,对我不利的,针对我的毛病的,那就是邪恶,那就是邪思。那样的话你已经走偏差了。
要看别人到底讲得对不对,而不是看别人是不是顺你的意,尤其是别人顺你意的时候,你更要当心他是不是有目的。
如果某个人经常就是因为人家说你好、顺我意,我就很开心,对我不好,说我不好的话,我就有恶念出来,你到底是不是一个善良之人呢?
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