人有三大包袱：一是心理包袱，二是思想包袱，三是行为包袱

人活一世，有很多的欢乐，也会有很多的负担与包袱。欢乐能够转化为包袱，包袱却很难转化为欢乐。

当人们在享受欢乐的时候，就会感到幸福和愉悦；

当人们在背负包袱、承受负担的时候，就会感到忧愁和苦闷。

人生在世，每一个人都会有欢乐，也会有包袱负担。为什么有的人看起来一直都很欢乐？而有的人却看起来整日被忧愁苦闷所包围呢？

那可能是因为：有的人能够清楚地认识到自身的包袱，能够卸下身上的负担；而有些人身上的包袱与负担却只会变得日趋沉重，却又没有办法认清和卸下它。

那些无法认清和卸下自身包袱的人，自然就会变得越来越沉重、越来越不快乐。

人的一生都有哪些包袱与负担呢？为什么有的人能卸下包袱？为什么有的人就连认清自身的包袱都做不到呢？

那是因为很多生活的负担虽然看得到，而精神的负担却看不到；有形的包袱的看得到，无形的包袱却看不到。

能够把人压垮的东西，往往不是那些有形的生活包袱，而是那些无形的精神包袱。

人们大多不明白自身的精神包袱是什么，只是因为人们本来就不清楚自身的精神是什么。当人们能够真正明白精神的本质是什么的时候，自然就能明白自己的精神负担在哪里。

其实，人的精神就是人的灵魂，就是人的意识，就是人的心灵，就是人们常说的人心。

精神、意识、心灵、人心等，其实都是一回事。它们都是从不同角度对同一个东西，在通过细致的观察之后，所获得的不同结论罢了。它们所描述的都是同一个对象，只是名字略有不同而已。

精神、意识、心灵等，都是人的灵魂内在。

古人云：“一阴一阳之谓道”。

道是天地之始，宇宙天地万物莫不遵道而行。然而大道无形，包容天地，人们很难真正的认清它。

人们为了更好地认识大道，于是就开始把大道一分为二，把它划分成阴阳，从而可以更容易地认识它。

道分阴阳，万物无不可分阴阳，人心也可以分成阴阳。

心之阴，是魂，叫心魂；心之阳，是魄，叫心魄。人心就是指灵魂魂魄。魄以魂为本，所以心即是魂。

人只有身心二物而已。身有身体行为，心有心魂和心魄；心魂就是心理，心魄就是思想。

金钱、权势、财富、名望、美色等一切外在之物，都可以对人类的身心产生影响，并带来各种负担和包袱。

无论世间有多少种负担和包袱，它们最终都是要真正施加在人类的身心之上，才能对人们产生真正的影响。

世间的负担与包袱千千万，但是以结果来论，以施加对象来论，也就只有两种而已。一个是身体包袱，一个是精神包袱。人的精神就是指人心，它包括魂和魄。魂就是心理，魄就是思想。

世人大多都只是把心理与思想区别割裂着去看，却不明白它们其实都是人的心灵内在。

世间所有的负担与包袱，要么施加于身，要么施加于魂，要么施加于魄。因而，人有三大包袱：一是心理包袱，二是思想包袱，三是行为包袱，也叫现实包袱。

人要想认清和卸下身体行为方面的负担和包袱，似乎并不困难。如果涉及到心理包袱与思想包袱，便不是那么容易认清和卸下的了。

每一个人都有自己的原生家庭，等到成年以后，也会组建自己的新家庭。在两个家庭之间，常常会发生各种各样的矛盾。

比如：人们常说的扶弟魔，就是妻子因为娘家弟弟而引发的一系列矛盾。这种矛盾在本质上大多并不是因为身体行为方面的包袱而引发的，而是由心理包袱和思想包袱引发的。

姐姐关心弟弟，弟弟爱惜姐姐，这本身无可厚非。但是毫无限制、毫无理性的单方面付出，就不是互帮互爱那么简单了。

所谓的扶弟魔大多出自于重男轻女的原生家庭。她们大多从小就被潜移默化、耳提面命地施加了无偿帮扶弟弟的心理包袱和思想包袱。

这种无形的包袱一旦形成，就会对她们产生持续影响，而她们自身往往是看不到这一点的。她们既看不清自身的这种包袱，也不知应该如何卸下这种包袱。

能够甘愿背负各种包袱的人，大多都是比较善良的人；

能够在一定程度上允许这种包袱存在的家庭，也大多都是比较厚道的家庭。

真正合理和谐的家庭关系与人际关系，应该是互帮互助、互关互爱才对。然而很多人还是会因为各种原因，去做出很多不合理、不应该且又委屈自己的事情。

这无异于：别人酿就的苦果，却要自己来承担代价。在本质上，这都是因为自身的各种包袱在作怪。

在世界上，那些背负各种包袱越多人的，往往就是越善良的人，也是最容易被他人利用的人，也是承受各种委屈最多的人。

人生在世，总要背负一些这样或那样的包袱，但是这些包袱总要有一个不太过分的度，才能长长久久。但是人们大多并不明白什么样的包袱才是合理的。甚至很多人都不清楚自己是否正在背负包袱。

那些整日郁郁寡欢、得过且过的人，或许就正在背负着一些无形的包袱，而自己却不自知。

在心理上，让人感觉单方面付出就是合理的事情，这便是心理包袱；

在思想上，让人认为无偿的付出就是应该的事情，这便是思想包袱；

在行为上，明明大家都可以去做的事情，却又偏偏只让某一些人去做，这便是行为包袱。

有的人习惯于用右手，有的人习惯于用左手，所谓的左撇子其实就是一种行为包袱。只不过这种行为包袱并不会给人带来真正的负担，也就无所谓包袱，它便只能算是一种习惯罢了。

当习惯给人带来难以承受的负担的时候，它便转化为包袱了。

上海曾经有一位网红流浪大师，叫沈巍，他本身是一位拥有着不输于文学大师水平的人。而他在人生的几十年中，却与垃圾为伴、得过且过。究其根源，可能便是因为他背负了一些无形的包袱，而自己却不自知，也不懂得应该如何放下。

姐姐必须扶持弟弟，兄长必须让着弟弟，父母必须宠溺孩子，朋友必须两肋插刀，长官必须有威严，当这些习惯和认知慢慢雕刻进骨子里，当付出较多的那一方渐渐无法承受的时候，普通的习惯慢慢也就转化为了让人窒息的包袱。

在社会生活中，类似的习惯与包袱比比皆是。那些真正的包袱，在刚开始的时候，往往并不是以各种包袱的形状出现。

这就像一棵大树，大树在刚开始的时候，也并不是以一棵大树的形状出现，而仅仅是以一颗微小种子的形状出现而已。

人类自身的各种包袱也都是由一颗颗微小的种子发展而来的。当你可以发现种子、湮灭种子的时候，也便拥有了卸下包袱的能力。

鲁迅先生在《狂人日记》中，曾经说过：“从来如此，便对么？”

从来如此，固然有其存在的道理。但是，当事物发展到一定程度之后，当事物需要变革更新的时候，从来如此的普通习惯，就很有可能转化为致命的包袱。

在古代封建王朝之中，人们常常会把先祖的一些守成制度奉为圭臬，却不知道在面临危险的新局面的时候，那些守成的旧习惯，很容易就会转化为巨大的现实包袱。

从来如此，往往只是旧时立定的规矩，当这些规矩与习惯成长为参天大树的时候，它有可能荫蔽一部分人，也有可能危害一部分人。

当这些危害无可复加、无可承受的时候，变革与乱世便会来临。

一棵幼苗对周遭的一切，影响不大；当它成长为参天大树的时候，它很有可能会把周遭的一切营养全部吸收走。

万物皆有阴阳两面。有时候强大本身也有阴阳两面、好坏两面。

那些能够蒙受到强大庇护的人，就可以享受欢乐；那些与强大无缘的人，就有可能要承受各种负担与包袱。

这个世界，是一个围绕着形形色色的人而运行的世界。只要是人，他就必然拥有着各种各样的欢乐，以及各种各样的包袱负担。

因此，学会认清包袱、卸下包袱，就变得尤为重要。