看阮经天的大尺度暴力血浆片，识遍古今中外邪教套路

阮经天主演的新片《周处除三害》，豆瓣开分稳定在8.4，这部全程大尺度、狠暴力、血浆满屏的电影，无论是看提前点映还是正片的网友，热议不全集中在动作戏以及警匪犯罪片的类型讨论上。

相当一部分风评是影片近一半篇幅的反邪教部分。联系去年缅北诈骗的猖獗，我国民众深受其害，与普通人更近的现实主义题材往往更打动人心吧。

网友评价影片反邪教部分截图，其中“邪教洗脑神曲”占相当比重。

当“周处”阮经天遇到

周处的邪教年代：

历史与现实的奇妙对位

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“周处除三害”的故事大家耳熟能详，然而鲜为人知的是，周处所在的晋朝，也是一个邪教盛行的国家，这就与影片的典故背景形成绝妙的互文。

和影片中陈以文饰演的犯下50多条命案的“通缉榜一大哥”摇身一变为邪教尊者类似，晋朝时期的孙恩也是亡命之徒海盗出身的邪教教主，其“典型事迹”是把王羲之二儿子王凝之都忽悠入教了。

孙恩的卡通形象（左）和电影《周处除三害》的尊者（右），没有点前科都不好意思当教主

影片中阮经天饰演的陈桂林，即使在发现邪教诈骗内幕、击毙尊者、血洗邪教礼堂自首之后，面对前来探监的张贵卿（谢琼煖饰）时，仍然认为自己的“癌症”痊愈是被尊者“净化”的，这时贵卿告诉了他真相，那张癌症晚期胸片是贵卿自己的，陈桂林根本没病。

影片揭露的邪教洗脑之深，流毒不绝。现实中有类似经历的真人，可就没有陈桂林那么幸运了。

仍拿“地主家的傻儿子”王羲之次子王凝之为例，在邪教教主孙恩叛乱东晋后，国家大义面前觉醒了的王凝之（时任会稽内史，东晋国家公务员），仍然认为“教主是坏的，教义是好的”，依旧用孙恩的“五斗米道”祷术，向“大仙”借“数万鬼兵”抵御孙恩啸聚的反贼，结果可想而知，“魔法没有打败魔法”，王凝之也落了个身死城破的下场。虽以身殉节，但依旧没“死个明白”。

被洗脑的陈桂林（图右）与王凝之（图左），状态一样一样的。

王凝之身边缺陈桂林“一语点醒梦中人”张贵卿那样的红颜诤友吗？不缺。大家中学课文《咏雪》里，吟出“未若柳絮因风起”的才女谢道韫，就是王凝之的妻子。

现实中的谢道韫可不只是文艺女青年，也是影片中张贵卿那样的烈女，却无奈有个让人又气又恨的蠢丈夫。

邪教教主孙恩贼众攻破会稽后，已经当姥姥了的谢道韫，怀里抱着外孙，还手刃了几个反贼，最后被俘，但也把“大教主”孙恩震慑住了，乖乖把老太太送回家中。

人不狠，站不稳。影片中的张贵卿（左）与各个黑道大哥们有着千丝万缕的联系；而历史上的谢道韫（右），文能给小学生咏雪，武能给邪教徒放血。

像陈桂林那样在真相大白后仍被继续洗脑，乃至“自我催眠”的现象不是孤例。影片中的高潮，血洗礼堂桥段，面对陈桂林的子弹，追随教主至死不渝的信众大有人在。

同样以东晋孙恩邪教为例，朝廷战死四千多人，孙恩信众却发展到数十万，海盗船（相当于流动的邪教礼堂）也集结数千艘。如果不是东晋派出“战神”刘牢之和后来的刘宋王朝开国者刘裕，以少胜多击溃之，历史恐怕真被改写了。

孙恩穷途末路蹈海自尽后，和他一起跳海的妾婢、信众也像下饺子一样，有数百人之多。侥幸活下来的信众心里，孙恩也“灵魂不灭”，被尊为“水仙”，信众发自肺腑地供奉着。

所以说，我们观影后进一步思考，也会脊背发凉：那些因为陈桂林子弹卡壳被放走的信众，会不会接着在家里供奉“尊者”呢？甚至以另一种形式在社会上“传教”呢？

毕竟影片中陈桂林成为焦点人物后，尊者的通缉犯身份会成为一些反社会人士的“图腾偶像”。

历史上的孙恩邪教集团覆灭后，他的接钵者，“文艺青年”出身的卢循（刘备老师卢植的后人，也是孙恩妹夫），继续打着孙恩的旗号发展教徒，不但用影片中的下毒手法控制信徒，而且用洗脑文化包装邪教，动摇了东晋最后的气数，对社会危害极大。

所以，影片中尊者的“托儿”——教信众唱洗脑歌曲、用癌症患者包装自己的潇湘湘（曾佩瑜饰），如果不被陈桂林击毙的话，想想都会让人后怕。

历史上的卢循（图左为卢循卡通形象）接了孙恩的教主之位，采取更加文艺隐蔽的传教手段，果真成压垮东晋王朝的最后一根稻草；影片中的萧湘湘（图右）也被部分网友认为是“隐形教主”。

被侮辱与被损害的：

经典反邪教电影的

诈骗套路揭秘

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《周处除三害》中邪教部分，女性形象都非常深入人心。除了“尊者”的“神曲癌症托”，因儿子小胖被下毒而入教，后来无奈选择自杀的女教师（吴弈蓉饰），角色塑造同样刻骨铭心。历史上的邪教组织，在其控制的信众里，女性向来不在少数，除了肉体上被侵害（影片中箫湘湘为尊者怀孕），还要充当邪教行骗的工具。

对受邪教戕害的女性形象的成功塑造，黄精甫导演的《周处除三害》不是首例。早在上世纪五十年代初，国内就有一部反邪教电影，女性角色同样深入人心，这就是北京电影制片厂拍摄于1952年的《一贯害人道》。

里面的女主角徐凤生（新中国电影史第一个“女特务”姚向黎饰）与女配角徐淑芸（张勤箴饰），就糅合了受害者小胖妈妈+帮凶者“神曲湘湘”的形象。

1952年电影《一贯害人道》的徐凤生（左），和《周处除三害》中小胖妈妈（右），有着类似的受骗入道“程序”。

接下来，通过解析两部影片，来带大家认识一下邪教诈骗古今不变的套路。

首先，要想让受害人信服入教，开始一定要“显化神迹”，而且要控制受害者最亲近的人。

在《周处除三害》中，邪教组织故意让小胖吃了被下毒的斋菜（陈桂林也是这么受骗的）口吐黑水，来表明身体有污秽，要救儿子需要“净化”。

而《一贯害人道》中，邪教“一贯道”坛主王继善（李景波饰），也是用事先写有徐淑芸姓名的藏头诗，表明她儿子要想得救就要入教。达到诈骗目的。

《一贯害人道》中的藏头诗（左）与《周处除三害》的口吐黑水，都是邪教“显化神迹”控制人的手段花样。

其次，邪教在洗脑信众的过程中，一定伴随着持续而变本加厉的诈骗敛财。

《周处除三害》中，陈桂林攒的一百万和奶奶留给他的手表，以及小胖妈妈的银行卡、结婚戒指，都被邪教通过“炼炉”，运送暗道，直通尊者的“地下行宫”。

而《一贯害人道》中，徐凤生父亲徐忠厚（韩焱饰）的小店连本带利、徐凤生姑姑徐淑芸的金首饰，都被一贯道教主李仙君（周凋饰）敲诈勒索而空。

《一贯害人道》中，徐忠厚、徐凤生、徐淑芸一家子的钱财都被一贯道骗光（左）；《周处除三害》里，陈桂林攒的一百万也落入邪教口袋。

再次，邪教组织发展女性信徒，一定伴随着性侵害，同时也要牢牢控制其人身自由。即使是帮凶的女信徒，在失去利用价值时，也会被无情抛弃。

《周处除三害》里，尊者的“癌症托”箫湘湘，在成为帮凶之前，一定也是性侵受害者，否则不会怀上尊者的孩子。

同样，《一贯害人道》中，徐淑芸也是被坛主王继善玷污后被牢牢控制；而无数扶乩的女“仙童”更是被教主玩弄够了之后，年老色衰便被抛弃。

《一贯害人道》中，徐淑芸在一个雷电交加之夜，被坛主王继善玷污（左）；而《周处除三害》里，没明确交代箫湘湘（右）怎么怀上尊者孩子的，请大家自行脑补。

最后，邪教组织在谋财同时，一定少不了“害命”。知道邪教组织运作秘密的信众，都免不了被灭口的命运。

《周处除三害》里，陈桂林发现尊者秘密后，尊者授予小胖妈妈刀柄，一众狂热的邪教徒齐声喊杀，令人不寒而栗，陈桂林也被钉入棺材活埋。

而《一贯害人道》中，徐凤生的父亲徐忠厚，发现了神坛发光实际是电灯泡的秘密，被李仙君和国民党特务手缚巨石抛入河中淹死。

《一贯害人道》中，徐忠厚被害死的一瞬间（左）；陈桂林被邪教徒群起喊杀的瘆人场面（右）

当然，邪教组织在发展壮大到一定规模，必然会有颠覆国家政权的倾向。这里《周处除三害》没做延伸，但是《一贯害人道》可是把邪教从抗日战争时期当日寇的鹰犬爪牙汉奸走狗；到解放战争前夕破坏和平会谈；再到建国后和国民党潜伏在大陆的特务里应外合，趁朝鲜战争之际搞颠覆破坏那段黑历史，扒得明明白白。

电影《一贯害人道》剧照，图左为日本投降，国民党接收北平时，一贯道被佐藤（图左）打包给国民党，作为破坏国共和谈的工具；图右为日本掌握的一贯道材料特写。

即使拿远的例子来说，本文第一部分提到的周处时代的东晋邪教组织“五斗米道”，至始至终可都是以颠覆东晋政权为终极目的，最后也部分达到了，东晋在邪教教主孙恩、卢循的相继折腾下，王朝的气数终于丧失殆尽。

邪教“洗脑神曲”出圈值得警惕

西方影史亦有“成功先例”

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《周处除三害》影片的成功，也捧红了里面的“洗脑神曲”《新造的人》，魔性的旋律嵌入人心，阴魂不散。如同本文开头网友评价的那样，很多观众都会唱了。笔者亦承认在行文此时，脑海中的BGM也是这首“神曲”。

神曲“有毒”，这里不放出全部歌词，如果想听请去影院观影，相信你会和陈桂林（左下角）一样，听得如醉如痴。

邪教控制人心的手段，歌曲是最直接高效的伎俩之一：

无数次重复成为肌肉记忆，伴随着朗朗上口的律动，邪教麻痹人心的教义，锥入人的灵魂之中，何其毒也。这方面，黄精甫导演亦不是首创，他可能致敬了前辈——曾经有一部反邪教电影更加登峰造极，里面所有的邪教歌曲都打包成一张OST，还成了经典专辑，那就是1973年英国拍摄的恐怖片《异教徒》。

《异教徒》（1973年）海报

上世纪六七十年代，正是西方反文化嬉皮士运动风起云涌时期，嬉皮士崇尚天真自然，淳朴自由，却被邪教组织利用。

现实中的例子就是查尔斯·曼森，这家伙创立的邪教“曼森家族”吸纳嬉皮士（尤其是女士）成为他的妻妾，本人更是“全美最危险的连环杀手”，带领信众大肆屠杀，被害者就有名导罗曼·波兰斯基的妻子莎朗·塔特，怀有身孕身中几十刀，连同腹中婴儿一起遇害（害得李小龙也背过锅）。昆汀·塔伦蒂诺的《好莱坞往事》就是以此为背景。

现实中的莎朗·塔特遇害照（图左），可不像昆汀《好莱坞往事》中里（图右）那般幸运，图片如引起不适请原谅，这是警醒世人邪教令人发指的暴行。

可是犯下滔天罪行的邪教头子查尔斯·曼森，却在监狱中优哉游哉活了八十多岁，期间还有女信众投怀送抱，服刑期间高龄“喜当爹”！他创作的邪教神曲更是被灌录为畅销专辑，在滚石音乐榜中占有一席之地。

提嬉皮士运动和邪教杀人魔查尔斯·曼森，是给大家交代一下电影《异教徒》的时代背景，而本片的邪教教主也是大家的老熟脸——好莱坞反派专业户、身高1.96米的克里斯托夫弗·李（提《星球大战》的欧比王、《指环王》的萨鲁曼，大家就有印象了）。

邪教教主连连看——左上为查尔斯·曼森七十年代的照片；右上为《周处除三害》的尊者；左下为《异教徒》里克里斯托弗··李饰演的邪教教主；右下为克里斯托弗·李《星球大战》的欧比王。

拍摄于1973年的《异教徒》，全片都被浓郁苏格兰风格的民谣环绕，可是这些都是邪教洗脑歌曲。《周处除三害》中，只有箫湘湘一人怀抱吉他领大家唱，而《异教徒》里，整个邪教盘踞的“夏岛”，原住民都是洗脑神曲的领唱者！

影片开场不久，登岛调查女孩失踪事件（被怀疑是邪教以人祭祀）的警察（爱德华·伍德华德饰），刚进入小酒馆，邪教徒们就开始唱魔性民谣，他住宿在小酒馆二楼，于是邪教徒便彻夜高歌，打扰他休息，使警官疲惫不堪，达到阻碍调查的目的——

《异教徒》剧照。想想你家楼下一帮邪教徒彻夜不眠使劲唱歌

警察到失踪女孩的学校调查情况，结果欢迎他的是已经加入邪教的校长，领着孩子唱了另一首邪教洗脑歌，想要借助群体的力量，给警察催眠。警官压力山大，但还是揭穿了教师和学生们的集体谎言——

《异教徒》剧照。想想一群“天真无邪”的孩子，坐着旋转木马对你唱诡异的歌

警察去巨石阵附近向女祭司问讯女孩情况，结果一群年轻的女信众，跳着“胡旋舞”对着警察唱歌，“仙乐飘飘”散发野性的原始魅力，考验警察定力的时刻到了——

《异教徒》剧照。想想一群年轻女孩，衣着清凉给你跳舞唱歌。图下为“野兽派”绘画大师马蒂斯的名作《舞蹈》，影片是否借鉴了呢？

调查无果的警察决定最后一搏，暗访夏岛“五朔节”以人祭祀的证据，再多住一晚，可惜邪教“圣女”——小酒馆的老板千金，故意住到警察隔壁，彻夜敲墙唱歌，诱惑警察犯错误，妄图击溃其最后的心理防线——

《异教徒》剧照。想想隔壁的漂亮女孩，边唱歌边砸你墙

最后，警察虽然抵制住了“圣女”的诱惑，并化妆成打入邪教内部，还是躲不过被教主塞入“柳条人”（类似东方浸猪笼）烧死的下场。连“失踪女孩”也是邪教信众一员，是“钓鱼”引人上岛呢。

影片拍摄风格也同苏格兰高地一样冷冽瘆人，这大概是继承了叶芝的凯尔特聊斋传统。西方人不像东方的《周处除三害》那样，期待恶有恶报大快人心，基督教在这里也有心无力。

《异教徒》中象征正义力量的警察，高喊基督驱魔教义被烧死，邪教大获全胜，影片在克里斯托弗·李饰演的教主，癫狂瘆人的魔性祷词中结束。

《异教徒》几乎全片都没有血浆以及暴力镜头，只有“优美”的洗脑旋律穿插章节，却足以让你看片之后，郁闷地喷一口老血。把每一首神曲都化作割划肺腑的杀人之刀，是这部前辈电影比《周处除三害》高明的地方。

最后再说一个更令人痛心的现实，揭露邪教诈骗害人的影片，确实应该大力提倡警醒世人，可那些有勇气的导演，下场却不怎么好。英国名导彼得·格林纳威拍出的反邪教电影《魔法圣婴》被多国禁毁，甚至名列“世界十大禁片”，有的国家至今没有解禁——

《魔法圣婴》（1993年）剧照

威廉·弗莱德金1973年的恐怖片《驱魔人》（与《异教徒》同年上映），片场更是前前后后莫名其妙死了9个人；而电影大师库布里克在拍摄了以美国邪教山达基教（又名“科学教”，汤姆·克鲁斯是忠实信徒）为背景的《大开眼戒》后，也诡异地“心脏病突发”撒手人寰……

图上为弗莱德金《驱魔人》（1973年）剧照；图下为库布里克《大开眼戒》（1999年）剧照

最后，拿库布里克老爷子智慧的目光镇楼。3月7日是老爷子祭日。提前纪念大师同时，也愿大家都有识破邪教真面孔的火眼金睛，远离危险不受骗。捍卫我们的精神家园，保护我们的物质财产，人人有责，人人都目光如炬。

作者丨 逍遥花童

逍遥骑士在路上，遇见达摩流浪者

排版丨凉茶

责任编辑丨Tony

运营统筹丨佐爷

「注：本文部分图片来源于豆瓣及网络，

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