西游记最大逻辑错误，大闹天宫天下无敌，取经时却连妖怪都打不过

引言

“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”。

孙悟空作为吴承恩笔下《西游记》中的主角，在我国的文学作品和神话中都有着相当重要的地位，无论是其大闹天宫的矫健英姿还是取经之后开悟的灵通佛性，都令人印象深刻。

然而，在阅读《西游记》时，有不少读者都会对孙悟空的战力产生疑惑。

为何取经前大闹天宫，十万天兵无法奈何的孙大圣，在皈依佛门之后，竟连沿途的小妖都打的那么吃力呢？

西游妖怪身份不简单

通读《西游记》全书，我们会发现唐僧师徒四人一路遇到的妖怪不是神仙侍从便是佛陀坐骑，即使没有后台的妖精也都是修炼有成的大妖。

就拿孙悟空取经以来遇到的第一个真正意义上的劲敌熊罴精来说，按照原著中的描述，熊罴精也是个性命双修的有道大妖。

它不仅不吃人肉，反而心向佛理，一身本事更是与孙悟空不相上下。

面对如此大才，即使是观音菩萨都忍不住为之心动，将其救下，收为自己的守山神兽。

窥一斑而见全貌，这般实力的妖精也只是菩萨这些大神的宠物，孙悟空这一路上降妖伏魔的难度可想而知。

而且，按照《西游记》中的说法，孙悟空被镇压了五百年，这五百年间不曾与旁人动手，也无法修炼，可以说是凭空比别人多了五百年的空窗期，脱困之后遇上一个比一个手段诡谲的妖精会有些无措，倒也无可厚非。

不仅如此，孙悟空对上的那些个精怪，要么法力高强，要么身怀仙家法宝。

实际上全书中，若是不靠手中法宝与孙悟空正面交手的妖精，八成以上都是在坚持二三十回合后便“手酸脚软，无力再战”。

只是他们手中法宝实在棘手，如金角银角这对兄弟的玉净瓶和紫金葫芦，饶是孙悟空手段多变，仍是在他们的手上吃了几次瘪。

最后还是靠哄骗银角大王的紫金葫芦，才得以将这对兄弟一网打尽。

除此之外令人印象深刻的法宝还有青牛精的金刚圈，当年悟空与二郎神大战时，便是被太上老君以这金刚圈砸中了脑袋而惨遭擒获。

而后在西行道路上，又被青牛精以金刚圈套了自己的金箍棒和诸多神仙的法宝，颇有宿命轮回之感。

并且，在取经道路上，孙悟空也并非没有遇到与自己名头一样响亮的对手。

狮驼岭的三妖便是最典型的一个例子，孙悟空有大闹天宫的本事，狮驼岭三妖同样也有着大闹天宫的傲人战绩，可以说在战力上，每一个都与悟空五五开。

非但如此，三妖的背景更是骇人听闻。

狮魔王乃文殊菩萨的青狮坐骑，象魔王乃普贤菩萨坐骑，而金翅大鹏王更是骇人，乃是如来佛祖的舅舅，面对这种豪华阵容，难怪孙悟空打的一波三折。

吴承恩有意设计，西游之难

如果说孙悟空在取经道路上的表现之所以没有当初大闹天宫的风采，有一部分原因是因为对手的实力上升了的话，那么作者吴承恩有意展现取经之路的艰难而将大圣实力削弱，也是原因之一。

《西游记》主要讲述的就是唐僧师徒一行人克服“九九八十一难”取得真经的故事，那么其中的主要戏剧冲突自然来自于其中一个“难”字。

它既是劫难，也是困难，要如何体现这一点呢？

自然是让大闹天宫的孙大圣在取经之路上捉襟见肘，来体现取经队伍所面对的凶险程度了。

毕竟吴承恩在小说的开端，便花了大力气描写齐天大圣大闹天宫的威风和卓绝的实力，在取经之后让孙悟空接连吃瘪，不正是为了增加戏剧冲突吗？

若是什么妖怪都被大圣一棒子敲死，那小说岂不是不用写了，这“九九八十一难”也称不上“难”了，完全是一场全程由孙悟空保驾护航的列国周游行，这很显然是行不通的。

因此，孙悟空前后的实力差距看似是吴承恩在写书时产生的漏洞，实际上是有意为之。

并且在小说中，孙悟空的实力也并没有到天花板那种水平，无论是面对菩萨还是佛祖，悟空都表现了莫大的敬畏。

在西游原著中，观音菩萨手托玉净瓶有大海的重量，当悟空试图借用的时候，观音拒绝其的理由是悟空虽有翻江搅海的力量，但终究还是无法承受一片海洋的重量。

而这样沉重的玉净瓶，却在观音大士的掌心托着，可见其修为高深。

如来佛祖则更不必谈，大闹天宫不可一世的孙悟空便是被其镇压在五指山下五百年不得翻身。

由此可见，无论是出于剧情安排还是世界观，悟空都不能且不该是无敌的角色，他可以在历经困难之后逢凶化吉，但绝不能一棒下去轻取敌方性命。

某种意义上，如果取经前后没有这样的实力对比，《西游记》也没法成为世界名著。

真假悟空？心性转变

在了解了为何孙悟空在取经前后有着这般大的实力差距之后，我们再来看看网上热议最多的真假美猴王篇章之后，悟空的心性转变。

众所周知，在真假美猴王的章节前，孙悟空与唐僧之间可谓大小摩擦不断。

相较于电视中较为人性化的处理，在原著中唐三藏这一角色可以说是顽固近乎迂腐的形象，不要说急性子的悟空，即使是读者都会因为唐僧的一些行为大动肝火。

不仅如此，猪八戒和沙和尚在小说中也没有电视剧中那么憨态可掬，猪八戒经常会用言语挑拨悟空和唐僧之间的关系，沙僧则是经常保持沉默。

在这样的团队氛围下，悟空曾几次离开取经队伍。

其中最为著名的莫过于三打白骨精，在这一节的故事中，充分展现了孙悟空的火眼金睛和雷霆手段，以及相较于其他三位师弟乃至师父本人更为强大的佛理天赋。

其中金刚怒目，斩业护生，不外如是。

然而，面对降妖伏魔的悟空，唐僧以及几位师弟却都被白骨精的变化术迷惑了过去，以至于对悟空恶言相向，最终导致孙悟空悲愤交迫，离开团队。

这是悟空第二次离开取经团队，这次的离开也为后续的真假美猴王埋下了伏笔。

在后来的五十八回，已是二进宫的悟空因为杀死了贼寇，而被唐僧第三次逐出取经队伍，这一次的悟空早已成长了。

他并没有选择回到花果山，而是向观音菩萨求助，被其暂时留在了南海，而六耳猕猴假扮的孙悟空也在这时登场，不仅将唐僧打晕，还抢走了通关文牒，试图自己前往西天取经。

真悟空在得知了事情的原委之后也是与假悟空打作一团，最后还是靠如来佛祖亲自出手方才辨明假悟空的真身，并被真悟空一棒打死。

在这之后，悟空便再也没有与唐僧发生过矛盾，许多人针对这一点产生了质疑，甚至有阴谋论认为被打死的其实是不好管教的真悟空。

不然无法解释真假美猴王之后，孙悟空何以那般精通佛法，并且性子似乎也温和了许多。

事实并非如此，事实上悟空在取经一行人中，一直都是佛性最高的人，相较于金蝉子转世的唐僧，悟空无论是为人还是处事，还是对佛法的理解和机锋都理解更深。

在经历了三次离开团队的事件之后，悟空也算是明见了本心，性情更偏向于佛门了。

尾声

一千个读者中有一千个哈姆雷特，《西游记》之所以可以流传至今，自然是因为其中的情节即使是放在我们现在也毫不落后。

有人在这其中看到了职场，也有人看到了人情世故，真正如何还是要结合个人思想和经历。