古人有轮回记忆，能够穿越时空的法老王，居然长有翅膀？

大家所熟悉的古埃及法老的形象，一般是这样的。但是有资料显示，他也有可能是长翅膀的。那这到底是怎么回事呢？

上埃及离尼罗河西岸11公里的地方，有一座叫阿拜多斯的古城。这里黄沙漫漫一片荒芜，但却是考古学家们最重视的古城之一。因为这里是古埃及法老们所认为的圣地，也是法老们最理想的墓地选择地。埃及神话中的大神奥西里斯死后，就是被埋在这里。

啥？神也会死嘛？在古埃及人的观念当中，神活得比人长，但是神和人一样是会死的，只不过神死后可以再生。奥西里斯是古埃及第一个被做成木乃伊的神，也是死后第一个复活的神。他复活之后成为冥界之主，掌管着所有古埃及人死去的灵魂。所以每个法老死后呢，也都希望自个离奥(欧)西里斯能够近一点，因为这样复活有保障嘛。

1900年，一位叫皮特里的英国考古学家带队来到阿拜多斯进行考古。19世纪至20世纪早期的考古不像现在这样，现代所出动的都是专业的考古人员和专业器械，挖掘作业非常小心谨慎，一口古墓动辄挖掘好几年，甚至几十年，每一件文物都要严格的归类存档。但19世纪至20世纪初的考古学刚刚兴起时，考古还没有成为大学的专业。

考古学家们多是从早年的「博物学家」演化而来，在当时他们的眼中，挖掘古物和采集标本差别不大，也不像今天那样发掘，要用到多种技术手段做细致的地表勘测。当年的勘测规划工作都做得非常粗糙，挖掘时多数也是雇用本地人，就直接抡起锄头镐头开挖，简单而粗暴，往往一座古墓几个月就挖掘完毕了。所以文物损坏、尸体毁损这些事情就经常发生，文物的分类归档工作也做得相当粗放，这为后来的研究制造了无穷的麻烦。但是没办法，所有学问的开端都是这样。

话说有一天，主持挖掘的皮特里老皮接到报告说挖出了东西，有人告诉他：“您来看看吧，是不是您要的。” 老皮乐颠颠地跑到现场一看，那是一只缠着布的木乃伊的胳膊，手腕上还戴着四条黄金和辉石手链。老皮凭着自己对古埃及文化深厚的知识，敏锐地感觉到这些手链很可能是法老专用的物品。他把手链和木乃伊胳膊拍了照，做了记录，然后小心翼翼地包裹好，就送到了在开罗的埃及博物馆。

欢天喜地的馆长接过这些东西之后，胸脯拍得山响，说：“放心，这些东西我给你保管好。”确实，他是把黄金、手链保管得很好，这一部分是履行了承诺。不过，老皮一转身离开，他就把世界上最古老的木乃伊胳膊给扔了。

幸运的是，老皮找到了墓碑，上面的名字是美丽奈斯，意思就是“为奈斯女神所喜爱的人”。奈斯女神是古埃及的战神、狩猎和智慧之神，是希腊神话中雅典娜女神的前身。这里先解释一下什么叫作古埃及的「王朝」。埃及王朝这个概念，其实是托勒密时代一位叫曼涅托的祭司提出来的。他写了一本《埃及史》，在这本书里，他把古埃及历史上来自于不同家族的法老们分成了31个王朝，从第一王朝算起，到曼涅托所在的托勒密王朝，一共经历了3000多年，也就是第一王朝距今大约5000多年。

话说所发现的这个大墓的墓碑上，既然出现了奈斯这位非常古老的女性神祇的名字，当时的考古学家们就判断这座墓的墓主人应该也是女性。但是具体是谁呢？面对空空如也的墓室，老皮没有答案，所有的考古学家也没有答案。那这个问题就先被搁置下了。

时间来到了1937年，一位叫作琼安的英国女作家发表了一本历史小说，书名就叫作《带翅膀的法老》。这个“带翅膀的法老”是什么意思，我们后面会解释到。小说一发表就登上了畅销榜的第一名，讲的是大约5000年前埃及第一王朝时期法老的故事，其中的细节描绘得栩栩如生。《纽约时报》的书评说它是“这是一个闪耀着火光的不同寻常的故事”。

但是，当报社记者采访琼安，夸她故事写得好的时候，琼安却摇摇头说：“你以为这是我思绪飞扬出来编出来的故事吗？No，这是我的亲身经历。” “What？”一个5000年的故事是你的亲身经历？记者是惊得眼珠子都要瞪爆了。

琼安说，自己1907年出生在英国伦敦的一个富有家庭。她老爸是打遍天下无敌手的网球大拿，她的母亲则是一位小有名气的异能人士。琼安很小的时候就发现自己能够感知的世界和其他人不同。她能够看到听到一些别人无法看到听到的东西。她就曾经悄悄地告诉父亲，可是她父亲是个不信鬼神的人，立刻就呵斥她：“小孩子别瞎说，都是幻觉，多学学科学知识就好了。”可是父亲的答案一点都帮不上忙。

苦恼的琼安又和母亲说了自己看到的奇异事情，母亲的态度让琼安很安心，因为母亲安慰她说这都是正常的。“有超感知能力的人感受到的世界的确和其他人不一样。”

不过母亲叮嘱她说：“你要守住自己的秘密，不要告诉别人，因为别人没办法理解。”琼安一天天长大，一些古老的画面开始像电影镜头一样断断续续在她头脑里播放。她就开始记笔记，把自己看到的电影片段写下来。

琼安二十岁的时候遇到了自己生命的另一半。婚后，她就开始和先生分享自己的奇异见闻。夫妻俩没啥秘密，幸好她的先生头脑开放，不是个俗人，对妻子的描述很感兴趣，甚至自愿成了她笔记的执笔人。琼安就大受鼓舞，就开始努力的回想自己这种遥远的记忆。当先生写下了大量这类回忆片段的时候呢，琼安就开始把它们整理成为一个完整的故事，这就是《带翅膀的法老》。

这本书当中的内容记者写下了这篇采访之后，觉得很新奇就立刻见报发表了。结果报纸一登出来之后，琼安几乎所有的书粉都宣布：“我们脱粉，取关！你写玄幻故事就写了，干嘛非要编造一段灵异故事来轰托自己呢？”书粉们纷纷表示：“你这种自我炒作很拙劣嘛，我们粉转路、路转黑！”

可见当年琼安的妈妈对她的警告是相当重要的。自己的灵异见闻千万不要随便对别人说，别人是无法理解的。就在许多人嗤之以鼻的时候，却有一个人把这篇报导看进去了。

他叫作克勒，是一位德国的考古学家。那我们先来看看《带翅膀的法老》这本书里面写了些什么内容。在埃及第一王朝时期，一个叫塞克埃塔的女孩出生在了法老之家。她还有一个哥哥。法老很重视儿女的教育，就让自己最信任的大祭司，一位具有超强感知能力的人做他们的老师。这位老师具有一双类似于佛教讲的天眼的能力，他能够看透人的思想。因为人的各种情绪在他的神通之眼里都有着鲜艳的颜色，他可以根据这些颜色就轻松地辨识这个人到底是在妒忌、贪婪呢，还是在愤怒、还是心怀慈爱。

之后法老死于和邻邦苏美尔的战争当中，于是儿子就继位成为新法老，由母后摄政。女主塞克埃塔则是被送到了神庙里学习修行。当时的埃及把莲花视为圣物，也相信轮回转世。在修行过程当中的女主也经常体验灵魂出窍，进入非地球的时空，了解到非地球的知识和智慧。而且他们似乎还有类似于西藏密宗时轮的概念。时轮是用来表示时间和轮回的符号。

在长达十年的清苦修行过程中，女主成功完成了多次冲关晋级，终于来到了最后测试这一步。在自己的导师也是最高祭司的指导之下，塞克埃塔躺进了一个石棺里，灵魂出窍，在另外空间里面完成了一系列测试，终于成功晋级成为了大祭司。导师给她取的祭司的名字就叫作美丽奈斯，是被奈斯女神所喜爱的人。

克勒读到这里的时候心中一惊，就突然想起了多年前老皮在阿拜多斯考古的时候找到的那个大墓墓碑上的名字不就是美丽奈斯吗。直觉告诉克勒，琼安书中所写的这个美丽奈斯很可能就是1900年老皮所找到那个被盗空的大墓的墓主人。克勒没闲着，立刻就向埃及政府申请了发掘许可，同时他也开始疯狂的研究这位美丽奈斯，希望找到一切和美丽奈斯有关的资料和传说。

功夫不负有心人，科勒发现美丽奈斯不仅在阿拜多斯拥有一座大墓，她同时在古都孟菲斯附近的萨卡拉也拥有一座陵墓。在萨卡拉出土的一座大墓里，考古学家找到了她的踪迹，在其中一枚印章的塞拉赫标记里面就赫然出现了美丽奈斯的大名。在埃及的象形文字当中，塞拉赫是一种长方形的围栏造型，它是代表着宫殿的壁龛或者门墙。围栏的上面通常有一只威武的荷露斯猎鹰，代表着法老与神的联系。围栏的上部对应的是神兽。

比如眼睛蛇，围栏的下部就通常是王室成员的名字。塞拉赫是埃及王室最早使用的纹章，所以这个发现证实美丽奈斯确实是王室成员无疑。那这个发现让克勒兴奋不已。这时，克勒也拿到了埃及政府的考古许可，他立刻带队前往阿拜多斯开始发掘。

虽然说克勒是得到了琼安小说故事的启发，但是毕竟她是一个考古学者，她心里也拿不准琼安的故事到底是故弄玄虚呢，还是说确有其事。那让我们再回到琼安书中的故事。女主角塞克埃塔晋升大祭司之后不久就按照埃及王室的惯例嫁给了自己的法老哥哥，成为了王后。但是书中直接也给她冠名法老，没有用王后这个称呼，也就是说当时是男女两位法老共同治理埃及。兄妹婚配这件事在古埃及是很正常的事情，目的是为了保持王室的血统纯正。

于是塞克埃塔兄妹俩一个主内一个主外，哥哥是负责军事和外交（主外），妹妹塞克埃塔则是负责财政、祭司和丰收的庆祝活动之类的事情（主内）。在实物的考古发掘当中，科勒发现确实美丽奈斯这位王室女性是管理着国家的财政，因为他找到了一段刻在石器上的铭文。铭文当中提到了皇家宝库，也就是财库。

旁边就刻着美丽奈斯的名字。琼安的书中还讲道，塞克埃塔的哥哥兼丈夫去世之后，他俩的儿子还小，所以是由塞克埃塔和小法老共治，直到小法老长大成人之后，她才退休。而这个小王储就叫作登。登在历史上也确有其人，他是埃及第一王朝时期的一位法老，因为继位的时候年龄还小，是由母亲摄政。

1985年，德国一支考古队发掘出了登的陵墓，出土了一个印章，上面刻着第一王朝的法老名字，美丽奈斯的名字也在其中。可见美丽奈斯是前任法老，而且美丽奈斯的名字旁边还赫然标注着两个字“王母”。科勒很激动，这些发掘成果证实了琼安《带翅膀的法老》这本书当中女主角的身份，就是她的确非常有可能是第一王朝时期的一位女法老。那这让考古学家们对《带翅膀的法老》这本书从此刮目相看。

后来根据琼安在书中提供的线索，一些考古学家整理出了塞克埃塔她们家的世系。认为塞克埃塔的哥哥兼丈夫应该就是法老杰特，父亲就是法老哲尔。前面提到老皮曾经在阿拜多斯古城发掘到一条木乃伊胳膊带着4条手链，对吧。考古界推测这条胳膊应该就是属于法老哲尔的或者是哲尔王后的，也就是说是属于塞克埃塔兄妹的父亲或者母亲的。

那为什么在琼安的书中把女主角塞克埃塔称之为《带翅膀的法老》呢？那是因为古埃及人把“带翅膀的法老”这个称号送给了那些拥有超感官能力的祭司统治者。也就是说这个翅膀并不是一般的翅膀，而是灵性的翅膀，可以带人上天入地，往来于不同的宇宙时空之间。故事中的女主塞克埃塔在幼年时期已经展现出了超感知能力，她在神庙灵修期间更能够回忆起前世。所以在她得到大祭司称号之后又登上了法老宝座，可见她当时的威望是相当高的。于是她就成了名副其实的“带翅膀的法老”，既是女祭司又是女法老。

琼安书中的塞克埃塔女法老同时还是一个女战士呢。她在儿子登还很小的时候就曾经率领军队出征，与苏美尔人的军队对决，还曾经徒手格斗，杀敌无数。当然，这部分内容就很像是小说的演绎发挥了。实证考古当中没有找到证据，古埃及留下的史书当中也没有这一段。而且就算琼安的轮回记忆有一定的真实性，...

但是人的记忆出错，那也是经常发生的事儿嘛。但是琼安的书的确帮考古学家们解决了另外一个难题。因为书中提到了一个重要人物——谜一样的美尼斯。这个美尼斯是谁呢？他是在5100多年前统一了上下埃及，成为埃及第一王朝开国之君的那一位法老。这位神级法老在希腊历史学家希罗多德的史书当中有记载，在埃及19王朝的阿拜多斯王表当中和都灵王表当中都有这个名字。但是在所有发掘的埃及大墓当中，都没有关于美尼斯这个人物的任何线索。因为没有实物考古嘛，只留下了零星的文字记载。所以考古学家们都很怀疑这个人物是不是古人杜撰出来的。这个问题困扰了考古学界很长时间。

有埃及学家认为美尼斯的真实名字应该叫那迈尔，因为从第五王朝开始，法老的头衔就多了起来，有的甚至有5个以上的头衔。那么这个美尼斯就是那迈尔法老的一个头衔。

中国人熟悉的道教主神玉皇大帝也有长长的名号，简称是高天上圣大慈仁者，玉皇大天尊、玄穹高上帝。您没听错，这是简称之一，《西游记》用的就是这个简称，极简称呼才是「玉皇大帝」。那么古埃及也是一样的情况，时代越往后，法老的尊号越多，头衔也就越多。因此有人认为美尼斯很可能就是那迈尔法老的头衔之一。但是因为找不到实物证据嘛，所以双方唇枪舌战了几十年，谁也说服不了谁。

然而在琼安的书中提供了另外一种解读，就完全不同于以往的理解了。书中写到美尼斯是一个很特殊的称号，甚至可以说是一个任务的代号。每转生成为第一任美尼斯的法老都是要决心把一个类似于尧舜时代的国家带给自己的人民。那他的子孙后代都会继承美尼斯的称号，直到这个任务达成为止。之后的历届法老都不再使用美尼斯这个称号，也就是感到自己德不配位，不再配使用这个高尚的头衔了。之后的法老就没有一个脸皮厚到这种程度，敢把美尼斯这个名字刻进自己的陵墓，所以你就没有办法在实物考古当中发现了嘛。

这个解释虽然能够填上考古留下的空缺，但是毕竟琼安说她书中的信息是来自于自己的轮回记忆。那么轮回记忆这个事儿就没有办法被当前的科学所公开接受。因此不管是考古学家还是历史学家们，他们虽然受到了琼安书中的启发，但是呢不太可能在自己的研究报告和论文当中作为正式资料来引用。那么历史上是不是真的存在过带翅膀的法老呢？目前仍然是未解之谜。那么好，今天的故事就分享到这，谢谢大家。