伊朗年轻人日益厌倦巴勒斯坦事业

10 月 7 日，当哈马斯对以色列城镇斯德洛特、赫兹利亚、特拉维夫和阿什凯隆发动首次袭击时，伊朗各城市都举行了国家批准的庆祝活动；环形交叉路口提供饼干和饮料；公园里设立了烧烤设施；巴勒斯坦驻德黑兰大使馆周围的烟花一直持续到深夜，标志性的阿扎迪塔被巴勒斯坦国旗的颜色照亮，上面印有关于向罪犯复仇的古兰经经文。

情报官员和专家对于哈马斯是否在伊斯兰共和国的许可下开始了这场代价高昂的冒险，还是出于自己的意愿，存在分歧。无可争议的是，伊朗政府在更广泛的以色列-巴勒斯坦冲突中留下了足迹。

德黑兰领导层认为自己是巴勒斯坦事业的精神啦啦队长，而且它是伊斯兰圣战组织和哈马斯武装活动的主要资助者。过去 44 年来，其反以色列仇*杀已成为其外交政策的支柱，并破坏了其与包括邻国在内的其他国家的关系，这些国家要么与以色列有联系，或者仅仅被伊朗认为处于特拉维夫的影响轨道之中。

在穆斯林国家中，伊朗并非唯一反对以色列占领巴勒斯坦的国家。但是，伊朗不遗余力地将自己吹捧为巴勒斯坦解放事业的主要旗手，这意味着伊朗不仅是一个盟友，而且在如何解读和应对冲突的演变方面是一个异类。尽管可能会有一些阿拉伯和穆斯林公众因为伊斯兰共和国的立场而与之产生共鸣，但伊朗公众已经开始将该国所扮演的角色视为自利行为，即为了自身的全球影响力而利用海外领土和身份战争。
伊朗神*权把自己塞进冲突之中，把扭转占领局面作为一个紧迫问题，并为此投入无限的资产和政治资本，其结果是普通伊朗人的幻想破灭，他们不再相信巴勒斯坦事业是一个道德问题。
如果说 1979 年革命之初曾有过真正的民族共识，即抵抗以色列的政策是一种道德和人类责任的话，那么由于伊斯兰共和国的过分行为，这种承诺已经支离破碎。对于年轻一代来说，对被占领土的争夺不过是领导层为加强其在穆斯林世界的影响力而玩弄的花言巧语。

当流亡的阿亚图拉-鲁霍拉-霍梅尼设计革命叙事时，他成功地将其追随者团结在反对南非种族隔离制度和以色列占领巴勒斯坦领土的思想周围，这也是他在 1979 年后拒绝承认这两个国家外交地位的原因。但是，一开始作为人道主义原则推销的东西逐渐演变成了狂热主义，并被武器化以获取战略利益，从而失去了光彩。
许多伊朗纳税人认为，加沙的激进小集团以及黎巴嫩真主党等其他德黑兰代理人都是无底洞，不体面地消耗着他们的财富。对他们来说，巴勒斯坦事业是一个竞争对手，在他们的政府决定向何处输送资金时，这个对手已经取代投资的其他优先考虑对象。令选民愤恨的不仅仅是向跨国战斗人员发放现金。他们感到沮丧的是，政府的注意力几乎完全被一场与他们没有必然联系的冲突所吸引，而这场冲突也让他们付出了相应的代价。

从2009年的绿色运动开始，伊朗人一直更加直言不讳地表达了他们对统治精英全神贯注于巴勒斯坦问题的不满。 “无论是加沙，还是黎巴嫩：我都会为伊朗献出生命”是最早出现的挑战该政权教条的口号之一。最近，当抗议者表达他们的经济不满时，他们反复高喊的口号之一是：“放弃巴勒斯坦；放弃巴勒斯坦；放弃巴勒斯坦”。为我们想一个解决办法。”

据美国国务院称，德黑兰每年向哈马斯提供高达 1 亿美元的资金。这个数字虽然不大，但对于一个现金短缺、美元储备不断减少、大部分外部投资来源被剥夺的经济体来说，这一数字也不容忽视，相当于每年分配给吉兰省的政府预算的近 55%。为真主党拨出的资金数额更大，每年总计 7 亿美元。美国前伊朗问题特使布莱恩·胡克曾在2019年表示，从2012年到2020年，伊朗为其伊拉克和叙利亚民兵提供的资金总额达160亿美元。

然而，这些慷慨的支出并没有显着提高阿拉伯世界公众对伊朗的看法。恰恰相反，据《阿拉伯晴雨表》报道，自 2013 年以来，中东和北非地区不同国家对伊朗的好感度已从三分之一下降到四分之一。在巴勒斯坦，只有 34% 的人支持加强与伊朗的关系。在也门，伊斯兰共和国一直是胡塞武装和沙特阿拉伯之间激烈战争的非正式交战方，只有 18% 的公众支持与伊朗建立更密切的关系。

事实上，阿拉伯世界并非铁板一块，德黑兰的高调也曾吸引过该地区的一些族群，特别是黎巴嫩和叙利亚的什叶派少数民族。阿拉伯记者和公众人物偶尔会发表评论，赞扬伊斯兰共和国领导人毫不掩饰地谴责以色列和西方。但这并不是该地区广泛认同的观点，也不是巴勒斯坦人与伊朗建立全面关系前景的引力。佐格比研究服务公司（Zogby Research Services）进行的 "2011-2019 年阿拉伯、土耳其和伊朗民意调查 "发现，只有 42% 的巴勒斯坦人对伊朗持有好感，而当被问及是否应继续执行《联合全面行动计划》（该计划致力于取消对伊朗的制裁，以换取伊朗核活动的减少）时，仅有 19% 的人表示支持该协议。

与当今几乎所有其他事态发展一样，哈马斯和以色列之间的战争使伊朗人在意识形态和政治路线上产生了分歧，使他们的长期分歧更加明显。阿亚图拉中较为保守、有宗教信仰的坚定支持者毫不掩饰自己对政府的同情，在哈马斯袭击以色列境内目标时，他们毫无保留地为哈马斯欢呼，他们的思想路线继续受到官方言论的影响：以色列没有权利存在。

当哈马斯于 10 月 7 日发动袭击时，伊朗当局并没有试图使用外交辞令，而是向其哈马斯盟友发出了贺电。伊朗驻联合国代表团在一份声明中巧妙地回避了对袭击事件的责任，因为人们对伊朗参与其中的猜测甚嚣尘上。德黑兰外交部并不喜欢贺电中的措辞，坚称这是 "某些媒体的有缺陷和不准确的叙述和解释"，意味着伊斯兰共和国并没有正式否认在策划和组织闪电战中的任何作用。
在前身为 "推特 "的 X 社交媒体平台上，流传着这样一组照片：在一个未公开的伊朗城市，一幅壁画上用波斯语写着 "我们将对特拉维夫的骚乱做出回应"，并配以 "我们曾警告过，我们将在以色列领土上进行报复；但他们不相信 "等标题。这些题词显然是在去年的全国起义期间创作的。它表明了政府党派的共识，即被他们诋毁为 "暴乱 "的 "妇女、生命、自由 "起义是由美国和以色列资助和鼓励的，因此伊斯兰共和国应该通过破坏以色列在其领土上的稳定来进行反击。

一位 35 岁的头脑发热的电视主播刚刚被美国一所最负盛名的大学授予令人羡慕的讲师职位，但他却在 X 版上疯狂发表诋毁以色列的帖子。他的一个帖子写道："哦，真主！请确保我们会*死*在与犹太复国主义者斗争的道路上"。一些网友对他进行了回应，大多是讽刺，称他应该收拾行李飞往加沙参战，而不是幻想光荣牺牲。
由于中东地区暴力冲突不断，波斯社交媒体上的仇恨言论也呈螺旋式上升。虽然这听起来有悖常理，但伊朗人正在为在两个遥远、截然不同的地缘政治实体之间的战争中站在哪一边而争论不休。当他们分裂成假想的对抗团体时，每个阵营都通过尖刻、侮辱性的语言将对手非人化。一位亲政府的有影响力人士在 X 上发帖说："与以色列站在一起不再意味着无知，而是一个混蛋的问题。

阿里雷扎·扎卡尼是德黑兰最强硬的政客之一，他因忠于易卜拉欣-莱西总统而一跃成为市长，他领导下的德黑兰市政府在全城竖起了巨大的广告牌，用 "混蛋 "一词来称呼以色列，引起了人们的关注。即使是保守派评论家也认为宣传中的用语粗俗，显然不适合制作内容，因为不同阶层的人，包括儿童，都会接触到这些内容。市政府赞助的这一尴尬宣传已成为首都居民相互争吵的焦点。

但是，在公共领域和网络空间中出现的却是对政府为正在进行的战争所做构想的强烈愤慨。数十年来，中产阶级对伊斯兰共和国在危机中扮演的庇护者角色一直持冷嘲热讽的态度，而这次的愤怒则是对这种冷嘲热讽的补充。因此，当以色列因其报复行动的严重性而受到一些合作伙伴的质疑时，许多伊朗人对这场正在上演的戏剧的反应却表现出声援和支持以色列的姿态，这一点也不足为奇。他们并不一定是要支持以色列对事件的叙事。他们的逆反是对统治他们的神*权统*治的非典型反抗形式。
在这个批评性言论被定为刑*事犯*罪、政府几乎不容忍任何反对其坚定信念的人的国家里，主张以色列和巴勒斯坦问题主流言论不得人心的声音越来越激烈，而且往往冒着人身安全的危险。萨代格-齐巴卡拉姆（Sadegh Zibakalam）曾任德黑兰大学教授，是一位著名学者，他长期以来一直坚持认为，伊斯兰共和国对其人民隐瞒了以巴冲突的另一种概念。2021 年，他在 Instagram 上接受采访时说："我曾多次说过，应该进行一次调查，问问我们自己的人民是否同意消灭以色列的政策。我相信 80% 的伊朗人民反对这一政策，对以色列没有任何意见。"
10 月 7 日袭击发生后，他在另一个在线论坛上也表达了同样的想法。他的估计当然只是一种粗略的猜测，但可以代表一种更广泛但却被扼杀的趋势，即相当多的公民对毛拉通过对另一个国家的长期敌对行动来寻求权力的治理模式感到失望。

10 月 8 日，在哈马斯煽动了对以色列领土的第一次袭击后的一个晚上，一群亲政府的球迷带着大幅巴勒斯坦旗帜来到德黑兰的阿扎迪体育场，那里是波斯波利斯足球俱乐部和戈尔戈哈尔西尔扬足球俱乐部的比赛场地。当他们以为会掀起声援浪潮而展开旗帜时，大批观众自发地高呼起带有粗俗色彩的口号，归结起来就是他们的举动不受欢迎，他们必须把旗帜包起来。
2020 年发生的一起事件引起了国际关注，这可能是伊朗年轻人在巴勒斯坦和以色列问题上拒绝与政府保持一致的开创性例子之一。随着大学校园加入对伊斯兰革命卫队击落乌克兰国际航空公司 752 号航班的抗议，在德黑兰沙希德-贝赫什提大学外，一大群游行者拒绝践踏画在地面上的一面巨大的以色列国旗。当局把以色列国旗贴在人行道上，让行人从国旗上走过。
尽管当时的抗议活动与巴以冲突无关，但这一事件却成为了一个典型的例子，说明许多伊朗人往往将蔑视政府关于与以色列关系的神圣叙述视为表达对神权机构及其行为的广泛不满的一种手段。

社交媒体仍然是人们对当前困境最强烈的反叛情绪的有效标尺。随着埃隆-马斯克的 X 公司非正式地取消了平台上的内容审核概念，猥亵标签成为热门话题，概括了持不同政见的伊朗人的愤怒情绪，他们嘲讽地鼓励政府支持者前往加沙保卫他们的意识形态堡垒。他们指责著名的政权辩护者没有骨气，说他们把自己隐藏在烟幕弹和花言巧语的背后，煽风点火，却让普通伊朗人去面对他们冒险主义的后果。一名国家电视台记者被派往黎巴嫩南部，在加沙战争热点附近进行报道--这显然是伊朗公民所能获得的最近距离的报道--他的 X 时间轴上充斥着用户的讽刺信息，他们希望他迅速 "殉职"。
伊朗的普通民众似乎正在为伊斯兰共和国卷入巴勒斯坦事务付出代价，他们或因支持哈马斯和真主党而遭受惩罚性制裁，或被剥夺原本属于他们的资产，但最终却被用于域外野心。城市的公共场所全年都充斥着对巴勒斯坦事业的激进宣传，数百所大学和文化机构围绕同一主题举办各种活动，国家广播电台例行公事地向当地观众轰炸充满仇恨的反以色列和反犹太信息，许多人已经意识到，对于德黑兰的统治精英来说，巴勒斯坦不仅仅是外交政策的重点。
煽动对以色列的仇恨是这些官员的思想核心，也是他们在国内和国际论坛上发言的精髓，这不仅发生在像这次这样的危机时刻，而且是经常性的。在不同的联合国论坛上，伊朗总统和部长们谈论以色列和巴勒斯坦的次数往往多于谈论自己国家的次数。这不可避免地会留下巨大的负面影响。

伊朗国际电视台是一家由沙特百万富翁资助的流亡广播公司，该电视台的一名主持人在 X 上发布了一段来自以色列武装部队的视频，描述了对加沙地带一些地点的空中轰炸。他的标题描述了这一令人不安的画面："碾压仍在继续"。尽管许多用户认为他的帖子等同于美化暴力，并质疑他作为一名自称记者的人缺乏客观性，但这一论战尚未被 X 标记或删除。
我们很容易猜测为什么会有人发表这样冷酷无情的言论，但要理解这种麻木不仁的行为是如何生根发芽的，却并非易事。最直接的解释似乎是，伊斯兰共和国在许多伊朗人的无意识中硬性植入了极端态度，即使是那些实际脱离了政府控制的外籍人士也不例外。他们中的一些人变得鹰派，因为他们对当权者的反感是如此之深，以至于他们准备无视基本的道德规范，以表现出反叛和勇敢的非主流精神。他们中的一些人只是对伊斯兰共和国的前后矛盾感到厌恶，因为它对自己负责保护的伊朗儿童的贫困和匮乏视而不见，却对加沙儿童流下虚假的眼泪。

可以肯定的是，对于一些有君主制倾向的伊朗人来说，恢复与以色列的古老联盟的承诺也唤醒了他们的皇室怀旧。表达对犹太国家的支持可以让这种怀旧情绪焕发生机，他们对一切带有这些古老仪式特征的事物都乐此不疲。
从布鲁塞尔到罗马，经常有外籍人士举行集会，他们表示不会动摇与以色列的团结。10 月 16 日，洛杉矶一大批伊朗裔美国人聚集在威尔希尔联邦大厦前，挥舞着以色列国旗，表明他们支持以色列。通过表示或假装支持以色列，国内外的伊朗人并不是对成为定居者殖民项目受害者的巴勒斯坦人置之不理。他们实际上是在表达对德黑兰领导人的蔑视，传达这样一个信息：他们受够了伊朗政府对阿拉伯世界的干涉，因为伊朗政府斥巨资充实一个在国内和国际上都没有多少公信力的激进组织。

阿扎尔-曼苏里（Azar Mansouri）是支持改革的主要人物，也是拉伊西政府尚未封杀的活动家之一，她于 10 月 9 日为《埃特马德日报》（Etemad Daily）撰写了一篇评论文章，阐述了她的假设，即与过去不同的是，伊朗人民不支持巴勒斯坦抵抗运动。她将亲巴勒斯坦倾向的下降归咎于伊斯兰共和国的双重标准，包括纵容俄罗斯的侵略，却声称要捍卫巴勒斯坦手无寸铁的人民。她还指出，如果有人在波斯语社交媒体上为巴勒斯坦事业辩护，就会立即遭到反击。
在正常情况下，伊朗人会对巴勒斯坦人表示同情和理解，同时对以色列公民最近遭受的生命损失和恐怖表示哀叹。但是，由于他们对这一困境的感受受到了国家的操纵，就像他们生活中的其他方面一样，受到高层领导和安全机构的微观管理，因此，回旋镖效应的出现并非反常。他们在很大程度上已经对世界上最棘手的冲突之一变得麻木不仁。

伊斯兰共和国一直在努力将 8500 万选民凝聚在一个被普遍认为缺乏诚意的事业周围，这个事业的目的是在穆斯林世界和其他地区显示其优越性和动员力量，而不是重申其人道主义原则。与此同时，它在经济、教育、医疗保健和公民自由等各方面都辜负了这 8500 万居民。人们往往以反叛的方式拒绝这种虚伪。