移民以色列的高艺宸、岳婷、李静、李圆和李程锦
大家好，我是兰台。
最近以色列与巴勒斯坦之间再次爆发冲突，那么生活在以色列的开封犹太人还好吗？
今天兰台就为大家介绍一下这些生活在以色列的开封籍犹太人的情况。
01、
关于犹太人是何时来到中国，并且定居开封的，国内外说法不一。
比较可信的记载是开封犹太人是在北宋年间途经中亚到达的开封，并且他们向皇帝进贡的布匹深得皇帝的欢心；于是，皇帝不但允许他们可以留在开封定居，而且还可以不用服徭役。
于是这群远道而来的犹太人就在开封定居了下来，并且改变了自己的姓氏，把希伯来名字改为了汉族姓氏，分别是李、俺、艾、高、穆、赵、金、周、张、石、黄、李、聂、金、张、左、白。
这是目前国内学术界对开封犹太人来历的普遍看法。
开封犹太人社区
不过犹太学者经过研究，认为不排除开封犹太人早在唐朝就定居华夏的可能性；因为英国学者和法国学者在敦煌分别发现了唐代的希伯来文的商业信件以及希伯来文的犹太教祈祷词。
而且以色列历史学家认为开封犹太人是西班牙系犹太人的一支。
利玛窦出于宗教目的，派人跟着这位名叫艾田的华人一块到了开封，确实发现了开封确实存在一个犹太社群，并且有一个犹太会堂—礼拜寺，他们还拥有大量文字材料和经书。
不过根据利玛窦手稿显示，明末时生活在开封的犹太人后裔只剩下12、13户了。
在20世纪90年代中以建交之前，开封犹太人已经和普通汉族人没有什么区别，他们放弃了犹太教的信仰，食物方面的禁忌已无人遵守，食用牛羊肉时“挑筋”的习俗很少有人遵守，各姓犹太人后裔均食用猪肉；在犹太人社群中非常重要的割礼在开封犹太人中早已不复存在并无人知晓。
开封的犹太人社区
这也是为什么以色列不承认开封犹太人是犹太人的原因。
不过随着1992年中国与以色列正式建交，以及以色列是发达国家这一实际情况，大约有200多开封犹太人后裔的犹太人民族认同感逐步复苏。
不过截止到2023年，虽然有40多名开封犹太人在以色列生活，可真正入籍以色列的开封犹太人不超过10人。
移居以色列的开封犹太人
02、
根据目前的公开信息，可以确切证实入籍以色列的开封犹太人一共有19人，其中包括5名女性和2名男性。
而且这7位入籍以色列的开封犹太人，以色列方面对他们的要求和非犹太人是一样的。
因为在以色列看来，虽然历史资料证明他们确实是犹太人的后裔，但是他们已经完全失去了犹太人固有的宗教信仰和生活习俗，也没有保留任何犹太人观念。
之所以最终入籍以色列的女性人数要大于男性人数，并不是以色列方面有什么性别歧视，实在是想要入籍以色列，对不信仰犹太教的男性来说存在一定的生理风险。
本质上以色列和它周边的阿拉伯国家没什么区别，都是政教合一的国家。
以色列国际法规定，凡是想要入籍以色列的外国公民必须信仰犹太教。
而对于男性来说，信仰犹太教就意味着行割礼。
如果是出生一段时间的小孩子，受到这种方式不会有太大的风险，几天之内就可以恢复。但是对于一个成年男人来说，不仅要承受风险，痊愈的时间也要有几十天上下。
有不少开封犹太人到以色列留学，但是最终他们选择回到中国，做一个堂堂正正的中国人。
公开资料显示，2016年入籍以色列的五名女性开封犹太人分别叫高艺宸、岳婷、李静、李圆和李程锦
根据媒体采访报道，这五名开封犹太女性都没有在以色列军队长期工作的打算，都准备服完短期兵役后从事其他工作，比如作为专门接待中国游客的导游。
所以在这次以色列与哈马斯的冲突中，如无意外，这五名开封犹太女性应该很安全。
事实上只有两名开封犹太人男性在以色列国防军服役，而且他们也早已经退役。
2016年加入以色列国防军的开封犹太人
他们是2009年移民以色列的，经过6年的学习获得了以色列国籍，因为以色列退役军人有方方面面的优待，吉迪恩和尤纳坦为了更好的在以色列站稳脚跟，选择加入以色列国防军服役。
不过根据当时的报道，这两人只打算在以色列国防军服役18个月，所以现在他们应该早已经从以色列国防军中退役了。
以上就是开封犹太人在以色列生活的一些情况，大家有什么想聊的欢迎在评论区留言。
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